Quote:
žalac_1 kaže:
tehnički, čovjek nije promašio u konstataciji o šehidima.
Pod uvjetom da pod džihadom tih njegovih ustaških šehida podrazumijevamo suprostavljanje četničkom djelovanju u Bosni, tamo 41.-42.
To svrstavanje Muslimana uz NDH se može tumačiti kao rat za obranu vjere tj. islama... budući da su muslimanske zajednice bile egzistencijalno ugrožene od velikosrpskih aspiracija, a jedino okrilje pod kojim su se mogli obraniti od toga u prvim mjesecima rata jest bilo ono NDH.
e sad, gazija koji na tom "Alahovom putu" - tj. u obrani biološke supstance muslimanskog življa - padne mrtav u ustaškoj uniformi - što bi bio drugo nego - šehid?
Jel pritom počinio zločin, prema zapadnoeuropskom humanističkom vrijednosnom sustavu, mislim da i nije tol'ko releventno u definiranju nekoga šehidom.
|
Povijesno nisi pogriješio.
Muslimani-Bošnjaci doista jesu podržali NDH u većem dijelu.Jedan je dio ostano na strani Kraljevine Jugoslavije, a treći ostatak, onaj najtiši je kanio ostvariti i bošnjačku državicu...ako uzmognu.
No, nisu.
Što se tiče priče o šehidima, tu nemam što dodati osim tuge, žaljenja, jada i čemera koji nam je turski okupator ostavio u predugo vrijeme reforme kulture i mentaliteta koji bi nam odriješio muke po Osmanlijama.
Pročistiti svoj jezik, očistiti svoju kulturu od turcizma vrlo je teško...No, ono što je moguće jest podizati svoju svijest..
Svijest g.Hasan beg ovića nije dovoljno uznapredovala.
Umjesto da zaobilazi turcizme on se njima resi i ponosi bez obzira što pripada poturčenom stanovništvu, koje je ipak naše slavenske rase.
On bi trebao biti dovoljno pristojan pa pokušati objasniti nemile događaje koji su prethodili islamizaciji BIH i svojim bi znanjem konačno dokazao da je prisilno islamiziranje donjelo narodu dugoročnu nesreću.
U tom prostoru nema mjesta za nikakve šehide i bašibozuke čiji je stan na stepama Turkmenistana...
Bilo bi lijepo kada bi poštovao moment povijesti..Kada bi shvatio da nema ništa dobrog u okrutnoj turskoj okupaciji slavenskih naroda..