Sada nam nije toliko bitno njihovo masonsko značenje, već heptada. Da bi upotpunili heptadu, nedostaje nam i sedmo svijetlo: a to je sam Veliki Arhitekt Svemira, to svijetlo je nedivljivo fizičkim očima, te stoji u središtu svake lože (spiritualno Sunce). Naravno i centru svakog ljudskog bića (više Ja). Oba trokuta, tri niža i tri viša svijetla se isprepliću kao heksagram, alkemijski simbol unije polariteta.
Sedmo svijetlo ili Plamteća Zvijezda (masonski izraz)je ustvari pentagram na podu lože.
Ako smo tri niža i tri viša svjetla ujedinili u heksagram, centralna točka ili pentagram (Plamteća Zvijezda na podu lože) je sedmo svijetlo. Ima li tu dublja pouka? Pentagram unutar heksagrama?
Hermetički, pentagram kao simbol 5 elemenata predstavlja Čovjeka, dok heksagram predstavlja Kozmos. Dakle mikrokozmos naspram makrokozmosa. Malo unutar velikog, čovjek u Kozmosu. Neraskidiva veza i međusobna simbioza.
Sedam liberalnih znanosti
Slika iz Hortus deliciarum-a od Herrad von Landsberga (12. stoljeće):
U klasičnom svijetu ovih sedam znanosti ili umjetnosti (1.gramatika, 2. retorika, 3. logika, 4. geometrija, 5. aritmetika, 6. glazba, 7. astronomija) su predstavljali više učenje, više znanje. U masoneriji se incijatu pozornost skreće na sedam liberalnih znanosti (humanističke studije) u drugom ili pomoćničkom stupnju.
U drugom stupnju masonerije imamo sljedeću ilustraciju:
Ovdje je prikazan simbolični uspon po spiralnom stubištu prema Velikom Arhitektu Svemira. Svaka sekcija, od tri stepenice, od 5 i od 7 simbolizira jedan stupanj simbolične lože (tri odaje Solomonovog Hrama). U prvom stupnju inicijat uči kako zavladati svojim odnosom sa fizičkom razinom i okolinom. Tu fazu simboliziraju tri nepomična alata na pojedinoj stepenici. U drugom stupnju uči kako kontrolirati osjetila, a u trećem sedam liberalnih znanosti, koji podižu ljudski duh sve do Velikog Arhitekta Svemira. Ovo stubište je relativno moderna verzija ljestava sa sedam prečki u Mitraizmu iz rimskih vremena.
Castells u svojoj knjizi „Apocalypse of Freemasonry“ izjednačava
sedam zvijezda na nacrtnoj tabli sa sedam zvijezda u konstelacijama Ursa Minor i Ursa Major. Kaže da je duplicirani broj sedam, zapravo ciljano korišten u stupnju Kraljevskog Svoda, gdje se spominju 14 stupova u 7 parova. U oba zviježđa zvijezde imaju isti centar, Polarnu Zvijezdu oko koje se rotiraju. Otuda simbolika „lože iznad“ ili „nebeske lože, jer, kako tvrdi Castells,
sedam oficira lože koji ložu čine potpunom i savršenom su prototip nebeske lože koje su drevni promatrači neba a i preci masonskog zanata zapazili i uključili u alfabet simbola. U ovom slučaju, Polarna Zvijezda bi mogla biti Plamteća Zvijezda, simbol koji je često ucrtan na podu masonske lože (pentagram) a simbolizira Velikog Arhitekta Svemira koji je u centru svake lože, bilo fizičke, nefizičke, arhetipske ili konkretne.
Corpus Hermeticum, Hermes govori o zviježdu Medvjeda:
„Na taj način, također, putujuća nebeska tijela, koja se kreću suprotno od nepokretnih (zvijezde), pokreću jedno drugo međusobnom suprotnošću. Ne može biti drugačije.
Misliš li da se dva Medvjeda tamo gore (Veliki i Mali Medvjed), koji nikada ne zalaze niti ne izlaze, odmaraju ili kreću?
Asklepije - Kreću se, o Trismegistose.
Hermes – Kojom vrstom pokreta, Asklepije?
Asklepije – Kretnjom koja se okreće oko točke.
Hermes – Kružna kretnja je kretnja oko te točke. Njome upravlja ono što je mirno, jer okretanje oko te točke sprječava bilo kakvo udaljavanje od nje“