|
11.
Ezav i Set imaju i druge zajedničke karakteristike.
Moćni lovci, ratnici, jači od drugih, osobenjaci, ne slažu se sa drugima.
Obojica su prvorođeni.
Obojica su imali majku koja pomaže mlađemu da dobije prvorodstvo, blagoslov ili nasljedstvo.
U oba slučaja vođa naroda je na strani Ezava ili seta u Egipatskom mitu gdje je to vrhovni bog.
A u priči o Setu koji baca ljes sa Ozirisom u Nil se pojavljuje Egipatska kraljica koja mu u tome pomaže i koja se zove Aso. Hebrejski i Egipatski jezik nije koristio u pismu samoglasnike pa su Ezav i Aso ista imena iako je Aso žensko ime.
Jakov ima sličnosti sa Horusom jer se bori protiv Ezava, oslanja se na pomoć majke a prema njemu postoji otpor vođe klana, Izaka.
Prema Plutarhu je Horus dugo poslije Setova rođenja postao hrom. To se isto događa i Jakovu koji postaje hrom poslije borbe sa strancem. Ime Izrael koje Jakov poslije dobije je svojevrsni preokret ili novo rođenje.
|