Quote:
planinar kaže:
Inače, Uspenski ipak navodi dva moguća pogleda na vrijeme, koje bi se uvjetno mogle zvati dimenzijama, kao raznorodnim kvalifikacijama vremena; jedna je niz prošlost-sadašnjost-budućnost jedne promatrane pojave; druga niz pojava u promatranom sada-sada-sada.
Tako, prošlost, sadašnjost i budućnost nije drugo nego neprolazno «sada» mjereno pojavama prolaznosti. Budućnost pojave se po svojoj prošlosti već dogodila, a prošlost u budućnosti nikad svojim utjecajem neće prestati...
|
Ovdje ti ustvari udružuješ dva moguća pogleda na vrijeme po Uspenskom, planinar, ako se ne varam? Međutim.... ono gdje zapinjem i ne mogu domisliti to je ovo mjesto gdje kažeš: Budućnost pojave se po svojoj prošlosti već dogodila; pa bih te zamolila ako mi možeš to malo pojasniti osim ako se ne radi o onome, da je u svakoj sjemenki, u klici, već skrivena.... itd....
A zatim, ti ovdje gore govoriš o vremenu, dok ovdje:
Quote:
planinar kaže:
Dakle, «sada» se opažanjem razlikuje od vremena.
|
uz
za tvoje opažanje, ostajem poslije nesigurna svojim odgovorom koji sam dopisala odmah poslije njega, jer nisam sigurna da se odnosimo prema istoj stvari..
dopisala sam:
Da, Ja se razlikuje od vremena.
Osviješteno vrijeme je samosvijest Ja?
Oslobođen od tkiva vremena - rastjelovljeni vid?