|
Ono što si ti naveo nije ekstremna suprotnost PK. Ekstremne suprotnosti su rasizam, fašizam, mržnja...
Za tezu da se sociološki profil izbjeglica koji upravo dolaze u Eropu ne može raditi bez uzimanja u obzir religije ne možeš me ni u vicu nazvati fašistkinjom i to čak ako gledaš iz pozicije ekstremne ljevice.
Islam, bio on izvornio ili onaj koji je skrenuo u ekstreme, sastavni je dio njihove svakodnevice. Da imamo katolika kojem je religija toliko isprepletena sa životom zasigurno bi ga nazvali vjerskim fanatikom.
Voljela bih da neki sociolog ili povjesničar da vremensko razdoblje i okolnosti koje su tada vladale, a koji su doveli do integracije muslimana u zapadno društvo.
Jel osim nekoliko kretena iz Rotherhama, ovih tisuću silovatelja iz Njemačke, geta u Švedskoj i ekstrema u Francujskoj imamo milijune muslimana koji su integrirani u društvo.
Na početku smo zasigurno imali rasizam koji nikako nije mogao pridonijeti integraciji. Sada imamo drugu krajnost-političku korektnost koja se pokazuje kao promašaj jer nigdje nije dovela do očekivane integracije doseljnika već ima gotovo iste rezultate kao rasizam govorimo li isključivo o integraciji. Da li je razlika u tome što se prije nije inzistiralo na multikulturalnosti već što bržoj integraciji? Jer multikulturalnost je promašen koncept kada se radi o dvije civilizacije koje npr. imaju toliko različit odnos prema ženama i religiji. Šta se očekivalo da će Arapi zadržati narodne plesove i pjesme, a odbaciti sve ostalo? Kultura je kultura i prihvaćaš je u cjelovitom obliku inače tu nema govora o multikulturalnosti.
Dakle što se događalo i kakav su tretman imali doseljenici u vrijeme kada je njihova integracija tekla najbrže? Imam nekakve ideje o tome, ali voljela bih čuti nekog tko se time bavio ili je politika možda krivi forum za takav zahtjev.
|