Quote:
userxxx kaže:
ne znam ali to je iz starog zavjeta a u novome piše -25 Sve što se prodaje na tržnici, jedite ništa ne ispitujući poradi savjesti. 26 Ta Gospodnja je zemlja i sve na njoj! i 9Sutradan, dok su oni putovali i približavali se gradu, oko šeste ure uziđe Petar na krov moliti. 10Ogladnje i zaželje se jela. Dok mu pripremahu, pade on u zanos. 11Gleda on nebo rastvoreno i posudu neku poput velika platna: uleknuta s četiri okrajka, silazi na zemlju. 12U njoj bijahu svakovrsni četveronošci, gmazovi zemaljski i ptice nebeske. 13I glas će mu neki: Ustaj, Petre! Kolji i jedi! 14Petar odvrati: Nipošto, Gospodine! Ta nikad još ne okusih ništa okaljano i nečisto. 15A glas će mu opet, po drugi put: Što Bog očisti, ti ne zovi okaljanim! i - Ništa što izvana ulazi u čovjeka ne može ga onečistiti, nego što iz čovjeka izlazi - to ga onečišćuje. Čini mi se da su se ta pravila promijenila dolaskom Isusa i da ona vjerovatno vrijede samo za židove al nisam siguran
|
Prema nekim istraživanjima radi se o prijenosu vjere iz jedne sredine u drugu.
Ako pretpostavimo da je pokret oko Isusa nastao među židovima, morali bismo se zapitati kako je moguće da su oni prekinuli sa duboko ukorijenjenim običajima?
Ali kad se osvrnemo na poznate povijesne događaje, moramo uzeti u obzir da je Rim bio okupator u Svetoj zemlji. Sveta zemlja je bila zemlja vjerskih fanatika koji su žrtvovali život za vjeru. Znali su da ne mogu pobijediti moćni Rim ali su bili uvjereni da će se Bog umiješati i da će se dogoditi čudo. To su pogotovo mislili sljedbenici mesijanskih pokreta kakav je postojao i oko Isusa u Palestini.
Kad je Isus razapet , razočarali su se. Mnogi slični pokreti su propali, ali učenici su tvrdili da je Isus uskrsnuo i to je postala vjera. Među židovima u početku je to bila i dalje vjera u Mesiju, ali mesiju koji je uskrsnuo. Učenici su prekopali Pisma ili Stari Zavjet i svaku zgodnu rečenicu su uzimali kao dokaz da se baš tu proriče dolazak, uskrsnuče i cijeli život Jošue iz prvog stolječa.
U Pavlovim poslanicama imamo rasprave a i u djelima o tome smiju li u crkvu biti primani pogani. Zamjera im se što su neobrezani, ne drže se zakona o zabranjenoj hrani i ne poštuju subotu ni Mojsijeve zakone.
Mislim da ne treba mnogo da se shvati da se kršćanstvo brzo širilio a jedan od razloga je bio i taj što se od pogana nije tražilo da prestanu jesti svinjetinu ili da se obrezuju itd. Možda je to odgovor na pitanje zašto se kršćani nisu pridržavali tih propisa. Jer kršćanstvo se promjenilo i više nije bilo identično židovskoj izvornoj vjeri.
Postoji teorija koja objašnjava kako i zašto se Petar preobratio. Ona je povezana sa povjesnim događajima. Mesijanska očekivanja su tražili fanatizam i žrtvovanje za Boga u jurišima na Rimske utvrde. Nisu imali nikakve šanse protiv Rima. Rim je uvijek pobjeđivao a fanaticima nije bilo jasno zbog čega se Bog nije umiješao. Na kraju su razvili vjeru po kojoj se Židovski Bog okrenuo od Židova poganima. Moglo bi se reči da su na kraju večinom poginuli a jedan broj je kapitulirao. Vjera im je objasnila zašto Bog ne pomaže Židovima i zašto pobjeđuje Rim.
Do sličnih zaključaka se može doći upravo tumačenjem Petra. On je u početku prvi Isusov učenik i vjerojatno i uvjereni zelot. Na kraju je postao poput Pavla. Govori i ponaša se kao Pavle. Ali drugi Apostoli nisu tako razmišljali. Oni su opisani u poslanicama kao oni koji traže obrezanje za pogane.