kruna sv. stjepana jest sastavljena od dvije krune -
corona greca i
corona latina. međutim, nema šanse da je neki od tih dijelova sa hrvatske krune (zašto je tome tako,
više ovdje). međutim, izgled "grčkog dijela" možda nam može reći nešto o izgledu držislavove krune (možda je malo nategnuto, ali komparistički gledano zvuči zanimljivo).
što se kruna pohranjenih u vrani tiče, mislim da one nisu preživjele do 14. ili 15. stoljeća. pokušat ću ukratko objasniti zašto. sve srednjeeuropske i istočnoeuropske "dinastije" koje su preživjele rani srednji vijek s vremenom su kanonizirale neke svoje pretke (mađari, česi, poljacim rusi i tako dalje). kod nas to nije bio slučaj jer trpimirovići nestaju krajem 11. stoljeća, a prvi kanonizacijski procesi započinju upravo u to vrijeme.
međutim, izgleda da su šubići nastojali uspostaviti nekakvu poveznicu sa zvonimirom (o tome svjedoči jedan natpis sa zvonimirovim imenom iz 14. stoljeća!!!). prema karbiću, imali su ideju njegove kanonizacije (zato su stvorene legende o dobrom kralju zvonimiru i njegovoj mučeničkoj smrti - tipična obilježa "svetoga kralja"). jesu li šubići imali ikakve težnje da se proglase kraljevima, ostaje upitno (u ninu se čuva jedan prikaz pavla šubića ogrnutog kraljevskim plaštom!)...
po mom mišljenju, ako su šubići imali ambicije postati nekakvim kraljevima i legitimizirati se preko zvonimira, tada bi vjerojatno pokušali doći do nekakve krune koja se može povezati sa zvonimirom - ne nužno da se njome okrune, nego možda tek da se stvori određeni kult "krune", istakne simbolička važnost (
corona sacra)... međutim, osim zvonimirove darovnice, krune se nigdje drugdje ne spominju (ne računam tomu, jer on očito prepisuje iz starijeg vrela). vjerojatno zato jer su već prije izgubljene i nije se stigla stvoriti neka tradicija štovanja.
vjerojatno nikome nije jasno što sam napisao, pa pitajte ako treba pojasniti
