Pogledaj jedan post
Old 27.12.2016., 21:12   #18
Puranski mitovi (za razliku od Veda, jel) su vrlo heterogene tvorevine narodne predaje koja nije prenosena striktno kao vede vec klasicnijim prepricavanjem, dodavanjem, mjesanjem, gluhim telefonom i tome slicno.

Stoga su unutar sebe cesto suprotstavljene, nemaju neku jedinstvenu doktrinu, samo su skup raznih prica, ideja, misli, mitova... Postoje i razne lokalne verzije sa svojim varjacijama kao i u miderna vremena prociscene akademske.

Ideja nenasilja dolazi prvenstveno iz sramansko-jogickog kruga, najvjerojatnije pod utjecajem jaina, budista i drugih ne-vedskih sramanskuh ideala. Takav ideal bas i nije odvise prisutan u ranoj vedskoj knjizevnosti, vidi se postupni razvoj. U manuovom zakoniku npr vec postoji selektivnost, ali se preporuca zrtvovanje zivotinja i jedenje tog mesa. Cak se zrtvuje govedo u nekim vedskim ritualima. Kasnije i to postaje neprihvatljivo u meinstrimu i zamjenjeno biljnim ponudama, dok se zivotinjska zrtvovanja zadrzavaju u manje ortodoksnim tantricko-shaktistickim kultevima do vrlo nedavno. Tek za zadnje neo-hindu reformacije kasno kolonijalnig i post kolonijalnog doba pocinje snazan pritisak da se i oni konformiraju pa je danas vecinom iscezlo na svim razinama.

Sto se nuklearnih eksplozija tice to je upitno tumacenje opisa nekih tradicionalnih bozanskih oruzja u mitoloskim bitkama koje su blize puckoj narodnoj predaji. Sto tocno opisuju ikoliko je tu povijesti, a koliko maste tesko je razluciti, kao i sa svim mitologijama. Neke stvari se doduse mogu u nekima od mitova ozbiljnije pretpostavljati zahvaljujuci materijalnim arheoloskim nalazima, ali to je prevuse opsirna tema.

Dobar primjer razvoja ideje kroz vrijeme i prostor jest vaisnavski kult koji vjerojatno ima izvore u predvedskim lokalnim kultevumai mitovima (najstarijim se pretpostavlja kult Govinde), a koji potom bivaju vedizirani. Cijela vedska kultura je pak pod utjecajem sramana i nenasilja, osobifo brahminska kasta. Kako u srednjovjekovnim reformama te kultove afirmiraju u meinstrim hinduizam i daju im vjerodostojna teoloska tumacenja uspostavljanjem teoretske veze sa vedama/upanisadama, prihvaca se i brahminski moralni sustav, stovise siri ga se na cjelokupnu sljedbu bez obzira na kastu i time kult uzdize na ljestvici drustvene ortodoksije, prihvatljivosti i postovanja.

Pa onda imas situaciju da se povezuju raniji mitovi o vaisnavskim bogoljudima koji ratuju, idu u lov i imaju mase zena (globalno gledajuci arhetipski stariji tipizirani mit boga-vladara) sa idealima nenasilja, vegetarijanstva i isposnistva (arhetipski noviji mit boga-sveca utjelivljen u mudracima i (polu)avatarima srednjovjekovnog hinduizma - mogli bi tu recimo povlaciti i neke paralele sa razlikom izmedju starozavjetne i novozavjetne/kasnozidovske religioznosti).

Zadnje uređivanje Beljki : 27.12.2016. at 21:35.
Beljki is offline  
Odgovori s citatom