Quote:
sivko5 kaže:
Bog i Hrvati! - krilatica Stranke prava koju je prigrlio Ante Starčević, a preko njega ušao u narod kao i u katoličku crkvu u Hrvata.
E sad, ne namjeravam na ovoj temi politizirati, nego mi je namjera prikazati vjerske implikacije te poruke.
Ne čudim da je narod neinformiran o nekim stvarima, ali sumnjam da katolički kler (barem dio) nije upoznat sa značenjem i implikacijama pokliča Bog i Hrvati
To je u biti modificirana krilatica Dio e popolo ( Bog i narod) od talijanskog filozofa i političara Giuseppea Mazzinia.
Poklič "Bog i Hrvati" je u stvari duboko antikršćanska, heretička poruka
Kada velika većina hrvatskih katolika (uključujući i kler) bez razmišljanja prihvaća i ponavlja ovu krilaticu, nisu ni svjesni što govore (tvrde).
Po ovom konceptu, Bog i narod se stavljaju u istu ravan, u neku vrstu simbioze. Narod ne može bez Boga, ali ni Bog ne može bez naroda (u našem slučaju Hrvata).
Oni postaju jedno, hoće reći da je Bog spušten na razinu naroda, čovjeka. Stvoritelj i stvorenje se izjednačavaju, postaju međusobno ovisni jedno o drugom, Bog više nije samostalni entitet nego je ovisno o svom stvorenju.
S druge strane, narod (u našem slučaju Hrvati) se dižu na božji nivo (hint: Lucifer),i na neki način postaju bog.
Po istom, Mazzinijevskoj filozofiji, i Srbi postaju "Nebeski narod" - kao i još neki drugi narodi(zadržavam se na našim prostorima)
Vođstvo katoličke crkve u Hrvatskoj ili ne shvaća (u boljem slučaju) problem što tu nastaje, pa ispada po onoj Isusovoj "Kad slijepac vodi slijepca)
ili shvaća (u lošijem scenariju) a ipak šuti, namjerno ne sprečavajući sjeme zla koji se već puno godine sije i truje ovaj narod.
U ovom drugom slučaju katolički kler je u službi Zla.
|
Ne možeš tvrditi kako ovu krilaticu ili neku analognu njoj možemo interpretirati jednoznačno... na način koji si iznio.
Vjera može dati podstrek očuvanju vlastitog identiteta, kulturnih vrijednosti. Bog se pojavljuje kao zaštitnik malog, ugroženog naroda.
Druga je stvar što je u povijesnoj praksi nekada suptilna razlika između ugroženosti i vlastitog agresivnog nastupa i potčinjavanja još slabijih.
Na ljudima je da prepoznaju razliku koja postoji. Bog nije plemenski bog... ali prepoznaje kako pojedince, tako i zajednice.