Možda pomaže rekonstrukciji događaja veza između vrhovnog svećenika kulta Serapisa i gnostika:
Sinezije (370-413) biskup Ptolemaide u Sjevernoj Africi pisao je gnostičke himne, sastavio komentar jedne alkemijske rasprave i posvetio ga vrhovnom svećeniku kulta Serapisa u Aleksandriji.
Uz to prema "Povijesti patrističke filozofije" stoji priznanje da RKC ne razumije gnosticizam..
Quote:
krena kaže:
Jedna od jačih razloga je da racionalizira svoju muku i patnju.
|
U biti se sve svodi na davanje smisla patnji, a ona je užitak. S proglašavanjem užitaka štetnima povećava se prostor patnji, kao i mogućnost manipuliranja osjećajima nakon što se prođe, ne katarza, već ta etapa u kojoj se na simbolički način stvari sudioništvo zajednice u patnji putem obreda...
Daje se mogućnost da se patnja "osvijetli", zapravo protumači na način koji teži monopolu nad zajednicom tako.
S druge strane - sve može biti dobro i loše - zavisno kako se upotrebljava. Naravno da traumatizirani ljudi ovako mogu igrom sa strastima i već zakonima oformljenim strahovima - dobiti izlaz u vidu zapravo mistifikacije patnje; mada sve skupa radi se o tome da se čovjek pomiri sa sobom iznutra.. Mada je u osnovi zakonom koji nije dorečen - ostavljena ta nemogućnost u svrhu mogućnosti da svećenstvo trajno bude to koje prodaje oprost; bilo direktno - bilo indirektno - kroz cijenu za sve stupnjeve sakramenata.