Quote:
Fantasist kaže:
Budizam kaže, nema duše. Hindu metafizika isto to kaže, ali nešto drukčije.
|
U stvari je to glavno teoretsko/filozofsko razmimoilazenje medju njima, sto hinduizam uglavnom tvrdi da postoji nekakva objektivna onotoloska pojavnost, princip, esencija
(ali se razlikuje u tome kakva) dok Budizam smatra da ne postoje fiksne esencije (
generalno govoreci, esencializam se stalno povremeno pjavljuje pomalo posvuda u nekoj mjeri i sa ovim ili onim racionalizacijama).
Razlika unutar hindu pravaca je u tome jesu li monisticki (
samo jedna esencija - Brahman=Atman, dualnost je iluzija) ili vise esencija (
Brahman i Atman su razliciti i kvantitativno i kvalitativno ili su isti kvalitativno, a razliciti kvantitativno, tu je naravno i svarnost ili iluzornost materijalne kreacije itd). Medjutim vrlo je malo cisto neteistickih (
mozda rana samkhya?) i gotovo nista ne-esencialistickih pristpa u astka tradicijama Indije (
koje generalno grupiramo pod Hinduizmom).
Ipak, u nekim pravcima mhayane (
recimo neki pravci tibetanskog i dalekoistocnog budizma pod snaznim utjecajem jogacare i ideje buda-prirode, a cak postoje neke specificne interpretacije madhyamake koje daju esencialisticku notu, npr kod Tibetanske jonang tradicije) i cak kod nekih autora teravade (
recimo dio Tajlandske "sumske" tradicije) javljaju se tumacenja koja mogu biti bliska advaita vedanti.
Ostatak budizma medjutim, kao i ostatak hinduizma nemaju tu tocku priblizavanja, a i kada de facto imaju ipak nastoje dosta retorickih i filozofskih akrobacija izvesti da bi dokazali kako nije tako i de jure, sto bi mogli tumaciti nekakvim pokazateljem odredjenih sirih povijesnih trendova i odnosa prema temeljnim/starijim principima budizma. Stoga bih generalno uzevsi ipak rekao da hindu metafizika u tom aspektu nije opcenito istovjetna budistickoj vec samo povremeno dolazi do zblizavanja.