Quote:
akont-ciko kaže:
ovakve zaključke možeš sam ti izvesti 
lijepo ti piše u Bibliji da su bili u Egiptu, otišli, dugo još nakon toga nisu imali djece, pa tek onda se događa dolazak nepoznatih posjetitelja i obećanje da će se djete roditi za GODINU DANA. Kad nepoznati posjetitelji dolaze, oni su u Kanaanu, izvan Egipta, nisu više u Egiptu, i tek za godinu dana, kad oni više nisu u Egiptu, tj. izvan Egipta, djete, Izak će se roditi.
Kužiš? |
Moraš razumjeti da su pisci Biblije pisali povijest Židovskog naroda. Ali prije zapisivanja su priče izmijenjene kroz usmenu predaju, i kad su se pisci raspitivali o povjesti Židovskog naroda, često nisu ni sami bili sigurni što je točno.
Tako ovdje imamo tri identične priče. U prvoj Abraham i Sara idu u Egipat. Abraham se boji da će ga Faraon ubiti kako bi uzeo Saru za Ženu jer je Sara ljijepa žena. Zato ju predstavlja za svoju sestru.
U drugoj priči Sara i Abraham idu u Gerar. Opet se ponavlja isto. Abraham se boji da će ga kralj ubiti kako bi mu preoteo Saru jer je Sara lijepa žena. Opet govori da mu je Sara sestra.
U trečoj priči se ponavlja isto. Likovi su Izak i Rebeka. Sve se ponavlja. Izak se boji da će neki kralj ubiti Izaka kako bi mu preoteo "lijepu ženu". Opet muž i žena govore da je lijepa žena sestra.
Međutim, bez oobzira na to, Abraham je Faraonu predao svoju sestru. Dobio je zbog toga bogate darove. Prema običajima iz onog vremena, to je bilo vjenčanje a darovi dokazuju da je prema običajima BRAK IZMEĐU FARAONA I SARE morao biti konzumiran. Poslije se iz nekog razloga dogodilo da je serstra bila vračena Abrahamu. Opet sa Bogatim darovima i služavkom Hagarom.
Pitanje je dali je Faraon ili Abraham otac Izakov i koliko su pisci izmijenili priču da taj podatak prikriju.