|
to što je demon napisao uglavnom je posve točno - što se tiče umjetnosti. no činjenica je, odavno prepoznata u "zapadnoj" historiografiji, da je bizant utjecao na latinsku europu, ali i obrnuto. dovoljno se sjetiti onoga što se u historiografiji naziva "bizantski commonwealth".
što se utjecaja latinskog zapada na bizant tiče, na pamet mi padaju komneni koji su usvojili neke "viteške ideale" zapada, dok su na ekonomsko-društvenoj razini u bizant ušli neki elementi feudalizma (kroz evoluciju sustava pronija).
o religijskim pitanjima da ne pričamo, barem na općenitoj razini koja je manje više svima poznata. na malo dubljoj razini, latinska europa je usvojila niz kultova koji su u ranom srednjem vijeku bili karakteristični za bizant (taj transfer uglavnom se događao tijekom prvih križarskih ratova).
no ono što je demon dobro primjetio jest činjenica da se više ističe utjecaj arapa na zapad nego bizanta. ta praksa vrijedi zapravo za cijelo viđenje srednjega vijeka, dok isticanje bizantskih utjecaja uglavnom započinje prilikom analiza renesanse i humanizma (dakle, nakon propasti bizanta), kada na zapad dolazi niz učenjaka iz bizanta koji sa sobom donose mnoga (na zapadu) nepoznata djela antičkih autora koja nisu bila obuhvaćena arapskim "inputom".
__________________
Ceterum autem censeo Dilbertum et Transmontanam Crucesignatum delendam esse.
|