|
Ovakvo vidjenje islama, od sucmurastog, se sukobi sa Kur'anom.
Svako je odgovoran za svoj grijeh.Grijeh moze biti grijeh nastao iz vjerovanja(pripisivanja sudruga Jednom Bogu) i grijeh nastao iz cinjenja losih djela (djela koja su suprotna sa ucenjem neke religije).
Postoje dva osnovna pitanja "Kako Islam gleda na (npr) krscane:
1.Kako Islam gleda na krscanstvo kao vjeru?
2.Kakva je sudbina onih koji slijede krscansku vjeru na Sudnjem Danu?
Sto se prvog pitanja tice,ocigledno je da Islam ne drzi vecinu krscanskih doktrina tacnim.
Islam Krista(Isusa) gleda kao Bozijeg Poslanika,prije nego "Sina jednorodjenca".
Islam drzi do toga da je spasenje rezultat istinitoljubljivosti koju prate dobra djela,za razliku od krscanskih vjerovanja po kojima je Isus(ili bilo koji Prorok-Poslanik) sam po sebi "spasioc" ljudskog roda.
U kratko , Islamsko vjerovanje i praska, u mnogome se razlikuje od onoga sto vjeruju krscani.
Sto se drugog pitanja tice, sudbina svih ljudi ovisi (po Islamu) o krajnjem sudu Sveznajuceg,Dobrocinitelja , Milostivog-nosioca Aspolutne pravde.
Kur'an jasno kaze da bilo ko, ko istinski vjeruje u Boga i Sudnji dan, i uz to vjerovanje cini dobra djela - postize uspjeh na Sudnjem Danu.A ako je bilo ko kriv (bez obzira na pripadnost religiji) za neki zlocin- isti ce biti kaznjen paklenom vatrom.
Jedan od zlocina moze biti i SVJESNO odbijanje isitnitosti bilo kojeg Bozijeg Poslanika.Osoba koja, iako zna Istinu o Poslanicima, i iako su joj predoceni svi dokazi za istinitost-i dalje odbija priznati Poslanike(bilo kojeg od njih) naziva se "odbijateljem Istine"(na arapskom se to kaze kafir)-i on kao takav ce biti odbacen(jer je i sam odbio Istinu iako je znao).
Drugim rijecima vjerovanje u nekog "posebnog" Poslanika (u smislu da neki Boziji Poslanik ima ekskluzivu ulogu "spasioca")-pa makar to bio i sam Muhammed s.a.v.s.- nije nuzan uslov spasenja po islasmkom vjerovanju.
Tako prema Kur'anu , krscani, jevreji ili bilo koji pripadnici neke vjere- koji
- istinski vjeruju u Jednog Boga-s tim da mu ne pridruzuju druga(stvorenje i stvoreno),
- i koji vjeruju u Sudnji Dan ,
-i to da ce se ljudima na Sudnjem Danu suditi na osnovu djela koja su cinili(pa ko cini dobro cini ga sebi, a ko cini zlo cini ga na svoju stetu)
-i ako ta osoba nije kriva za neki svjesni zlocin ili zlocin prema Istini-ukljucijuci odbacivanje bilo kojeg Bozijeg Poslanika.
ce biti spasena , i nece uci u Pakao.
Nigdje u Kur'anu se ne spominje da je grijeh "nasljedan", da "prelazi na druge"(u smislu da ce necija losa djela biti "prebacena na nekoga" zbog "religijske pripadnosti") itd itd itd.
|