Pogledaj jedan post
Old 11.11.2009., 15:51   #26
Quote:
Nepoznati kaže: Pogledaj post
Zanimljiva opaska. Vidi dolje:
Zapisi nađeni na obalama Mrtvog mora

Posebna zanimljivost je sljedeći opis iz kojega se može iščitati ozračje u kojemu je konstruirano Markovo evanđelje:
Tekst iz četvrte pećine:

Naslovljen je "Mesijanska Apokalipsa" (4Q521). Sadrži 3 zapanjujuće paralele Kumranske zajednice s ranokršćanskim pokretom. Prvi tekst govori o liku Mesije koji će vladati nebom i zemljom. Drugi spominje očekivanje da će isti oživljavati mrtve i povratiti vid slijepima tijekom svog djelovanja. A treći sadrži doslovne paralele s Matejevim i Lukinim evanđeljem glede identificiranja budućeg Mesije - Krista.

[ne]besa i zemlja će slušati Njegovog Mesiju (Krista), i nitko u njemu neće zabludjeti od zapovjedi svetih.
I On će slaviti pobožne na prijestolju vječnog Kraljevstva.
On koji oslobodi zatočene, povrati vid slijepima, ispravi krivo
I pl[od . . .] neće zakasniti za nikoga.
I Gospodin će ostvariti slavne stvari koje nikad nisu bile postignute
Iscijelit će ranjene, i oživjeti mrtve i donijeti dobre vijesti siromasima
(Michael O. Wise, prijevod)

Luka 7:22-23 i Matej 11:4-5 koriste upravo tu formulu da bi "dokazali" kako je Isus taj Mesija:
Tada im odgovori: "Pođite i javite Ivanu što ste vidjeli i čuli: Slijepi progledaju, hromi hode, gubavi se čiste, gluhi čuju, mrtvi ustaju, siromasima se navješćuje evanđelje.

Isus im odgovori: "Pođite i javite Ivanu što ste čuli i vidjeli: (5) Slijepi progledaju, hromi hode, gubavi se čiste, gluhi čuju, mrtvi ustaju, siromasima se navješćuje Evanđelje.
Quote:
pavaogc
Ove poruke u evanđeljima mogu se razumjeti jer je to simobolika koja se ISKLJUČIVO shvaća ako se poznaju pisma (stari zavjet uz neke sitne preinake). A znamo tko ih je učio napamet, a po nekim novopronađenim dokazima i gdje. Među esenima. Ovdje kod Ivana imamo - 1. razlog zbog kojeg su evanđelja šifrirana: zbog straha od židova 2. objašnjenje kako ih se može razumjeti: "tko je bogobojazan i vrši njegovu volju" (ljudi koji poput esena koji dan-noć proučavaju pisma u detalje i prihvate novu "riječ" uz to) i 3. Vrijeme i način: "kad se otvaraju oči" - subota, jer subota je za pisma, i rasprave o njemu u sinagogama.

Kod Marka simbolika je druga.
onaj koji je pisao i dopisivao mateja je izbacio il izmijenio većinu nelogičnosti, neznanja il nepriličnosti iz marka u vezi židova i palestine.
tako je izbacio i tu epizodu jer ne priliči bogu liječiti oči pljuvanjem, iako je to tad bio ekskluzivni običaj i potvrda kraljeva-bogova npr. vespazijana kako nam prenose povjesničari.

In Mark 8:23-25, Jesus cures blindness by spitting on eyes, although the cure does not work first time. Matthew and Luke drop this miracle ,as it was embarrasing. Matthew also drops the other account of Jesus spitting, in Mark 7:33-35. Matthew also drops a healing of a demoniac in Mark 1:25-27.
još ponešto o tom dolje na kraju odlomka Malleable Miracles
http://www.bowness.demon.co.uk/mirc1.htm

http://www.michaelturton.com/Mark/GMark04.html#4X

inače tko sumnja da se radi o simboličnom tj. prenesenom značenju mnogih izliječenja demona treba znat da recimo josip flavije opisuje svoje zemljake ustanike kao opsjednute demonima.
ti zemljaci su naravno smatrali te rimljane, susjedne grke i svoje pokorne zemljake opsjednutim.

rimljane će oni tako sigurno sredit (kao prije okupatore grke) uz pomoć jahve i sina čovječjeg s anđelima, jer su se ovi jahvini nebesnici znali još nedavno (prije stotinjak godina) čudesno spuštat i donosit im velike pobjede u judeji protiv demonskih dionizijevih grka, čiji su žig zvjeri židovi morali nosit u aleksandriji da mogu nekako živjet i trgovat, kako možemo pročitat u makabejcima i kasnije aludirano u otkrivenju.

eseni su voljeli tad upotrebljavat kodirane izraze a i gornje čistunstvo il recimo izbacivanje pomasti iz matejeve epizode kod groba (luksuz i čulno uživanje za stroge i siromašne esene) miriše na autora koji je dijelio njihove poglede.

više o tom i čudesima može se pročitat u
http://www.askwhy.co.uk/christianity/index.php
Regarding healing miracles. Jesus effected a miracle by converting convinced skeptics, apostates and collaborators with the Romans, people who were given nicknames, or code names based on illness—Jews who had abandoned God were presumed to be ill. The source of the idea is Isaiah. Thus lepers, lame, deaf and blind were all opponents of different kinds. When Jesus persuaded them to return to their Jewish beliefs, and—most importantly—agree to join the Holy War against the Roman occupiying forces, he had performed a miracle. He made the blind see, the deaf hear, the lame and paralytics walk, and lepers to be cured. We would know more, if the precise meanings of these code words could be worked out, but it is beyond me, at the moment. So, the cures of illnesses were never really miracles at all but always were metaphors for the conversion of former enemies. Using codes was an Essene practice, and the Christians did it too, but the bishops pretended that these really were miracles to impress their gentile converts.

http://www.askwhy.co.uk/christianity/0320Miracles.php
http://www.askwhy.co.uk/christianity/0320Miracles1.php
http://www.askwhy.co.uk/christianity/0320Miracles2.php
http://www.askwhy.co.uk/christianity/0617Magic.php

Zadnje uređivanje ursamajor : 11.11.2009. at 17:17.
ursamajor is offline  
Odgovori s citatom