Pogledaj jedan post
Old 26.08.2004., 00:57   #8
U hebrejskom tekstu Starog zaveta, tzv. Masoretskom tekstu (MT) Božije izričito ime ([i]Nomen proprium Dei[/b]) susreće se više od 6.800 puta. Božije ime napisano sa četiri konsonanta: יהוה - YHWH, se još kod Filona Aleksandrijskog (Vita Mosis, I 132 cp.:114) i Josipa Flavija (Bellum Judaicum, V 5, 7) naziva četveroslovlje, tetragram (tetragrámmaton). Susreće se i u kraćim oblicima, kao trigram (YHW) i digram (YH). U 'Knjizi Ben Sire', koja je u hebrejskom tekstu (u Kairu i Kumranu) pronadjena u preko 3/5 kanoniziranog grčkog teksta, Božije vlastito ime se susreće i kao tetragram YYY.

Božije ime odražava Božija svojstva i suštastvenosti; tako se u 'Prvoj Samuelovoj knjizi' (25:25) kaže: "Kakvo mu ime takav i on" - kišmo ken hu. - Duhovno značenje Tetragrama nalazimo u 'Knjizi Izlaska' (3:14): "Ja sam (Onaj) Koji-Jesam" (Ehje ašer Ehje - hy<h.a, rv,a] hy<h.a,). Bog, Večno Jestestvo, Sveto Postojanje, Istočnik je i Utočište svemu: "Ja sam Alfa i Omega, govori Gospod Bog, koji jeste i koji beše i koji će doći, Svedržitelj." ('Otkrivenje, 1:8) - Medju gnosticima Božije ime se susreće zapisano kao Jeu /videti npr koptski kosmologijski i sotereološki zapis.: The First Book of IEOU), te kao IAO (Irenaeus: Adversum haereses, I.4:1; 21:3), što je verovatno sraćenica, abreviatura od Jehova/Jeu Alfa i Omega.

Božiju zapovest da se uzalud ne izgovara Njegovo ime, judejski književnici i zakonici su nakazno interpretirali tako da su gotovo potpuno isključili izgovaranje Božijeg imena, zbog čega je se zaturio Njegov izvorni izgovor. Tako se ukaz 'Levitska' 24:16 iz Masoretskog teksta ("Ko ruži ime Jehovino neka se kazni smrću.") prevelo u aleksandrijskoj Septuaginti kao: "Ko izgovori ime Gospodnje neka se kazni smrću." - Negde od III stoleća stare ere Ime Božije Jehova se još jedino smelo izgovarati na hramovnom bogosluženju, o čemu svedoči Mišna: "U Hramu se ime Božije izgovara onako kako je napisano, a izvan Hrama po nadimku /kanuj/." (Sota, VII, 6; Tamid, VII, 1) - Dakle, u Jehovinom Hramu u Jerusalimu se Šem M'foraš YHWH izgovaralo Jehova, a van Hrama, odnosno u sinagogama čitalo se Šem kanuj: kao Adonaj. (Sakralna reč אדני - Adonaj je status constructus plural od imenice 'adon: plural: 'adonim, 'gospodar', sa posesivnim sufiksom lične zamenice prvog lica singulara; dakle kao pluralis maiestaticus: 'moj gospodar. I u profanoj upotrebi termin 'adonim stoji upluralu, npr. 'Isaija', 19:4, iako se ne odnosi na više lica.).

Tokom vremena u judaizmu je razvijen čitav sistem u oralnom i skriptuarnom supstituisanju Božijeg imena. Jedino se u Hramu izgovaralo ime kako piše; pri čitanju i citaciji Tanaha umestoYHWH/Jehova izgovaralo se Adonaj; ukoliko je pak ispred ili iza Tetragrama već stajao termin Adonaj, onda se pak izgovaralo Elohim. U slobodnom govoru Božije ime je se supstituiralo sa 'Nebo' - haššāmájim. Vremenom su i ove supstitucije ustupile mesto drugima. Umesto Jehova Tetragram se čitao kao Adonaji samo u sinagogama, dok je se u privatnoj lektiri, studiranju i navodjenju mesta iz Tanaha čitao kao hašsēm - Ime' (grč.: kat' eksohēs); haššāmájim se pak supstituiralo sa hammāqōm - 'Mesto' (kai' eksohēn).

Kod upućenih Rimljana i Grka ime Jehova je se fonetski restriktivno izgovaralo: kao Jova. Kod Grka se i inače često susreće da se laringal 'h' iz stranih izraza ne izgovara: brahman - braman, Ahriman - Ariman, Jehuda - Juda, Nehemija- Nemija, haleluja - aleluja,...).

Ukazi tzv. crkvenih otaca pokazuju da oni nisu znali tačno izgovaranje Božijeg imena. Tako po Klementu Aleksandrijskom (umro 215) taj izgovor glasi Ιαουέ (Stromata, V, 6, prg. 34, 5); po Epifaniju Kiparskom (315.-403.) to je - Ιαβέ (Panarion, 4, 5.8-10), po Teodoritu (393.-458.) episkopu u Kiru kod Antiohije, to je takodje - Ιαβέ (Quest. 15 in Exod.); u Haereticarum fabularum compendium taj izgovor je Ιαβαι.

Mercerus (umro 1570) je prvi smatrao da se YHWH treba izgovarati Jahve/Jahv&aelig;. Takvo 'rešenje' su danas usvojili mnogi biblisti. No u masoretskom tekstu Biblije u Tetragramu nalazimo vokale e/' (š'va), o (holem) i ā (qames), što daje jasno čitanje Jehova. Biblisti danas smatraju da se u Tetragramu nalaze vokali od reči 'adonaj.
__________________
brat Vasa (Potražiti Aurora Aurea blog ...)
Aurora Aurea is offline  
Odgovori s citatom