Pogledaj jedan post
Old 17.07.2011., 19:42   #94
"Jevrejsko poštenje" II

Evo tih čuvenih citata iz jevrejske svete knjige talmud (u sledećem linku dacu vam link za talmud preveden na engleskom radi provere citata):

Citiram:

"1. O Zidovima i njihovim bliznjim* uci Talmud ovako : Bogu su miliji Zidi no Andjeli (Tr.
cholin f.91.2).
Da Zida nema na svijetu, ne bi ni sunce sjalo, ni kisa padala, niti bi ikakva blagoslova bilo
na zemlji. (Tr. jebam. f.63.1).
Svaki oni koji nije obrezan po zidovski, jeretik je i bezakonik. (Tr. Berach. Tr. 47.2.)* Za
Zidovima su bliznji samo Zidovi, a svi ostali narodi za njih su nevjernici, jeretici-otpadnici i
bezboznici.
Kao god sto je covek nad zivotinjom, tako je i Zidov nad svim narodima svijeta od Boga
postavljen. (Ib. f.101.2).
Koji bi Zidova cusio, osinuo. Toliko je ucinio grijeha, kao da je samoga Boga osamario(Tr.
Sanch. f. 58.2).
Kao sto je sin od oceva tijela, tako je i Zidov od bozijega tijela, pa zato svaki Nezidov
mora glavom platiti, koji bi se usudio Zidova tuci (Ibid).

Sta vise Talmud, opisujuci blage rajske dane veli: da su svi narodi, koji Zidovi nisu psi i
magarci govoreci da su blagi dani samo za Zidove, a ne za jeretike, za pse (Tr. Megilla. 7.2).
3
Kuce Nezidova, kuce su zivotinjske (Leb. Tob. F. 46.1).
Nikome, ko nije Zidov, ne treba milosti i pomoci ukazivati (Tr. Jebam f.12).
Zabranjeno je bezboznika pozdraviti (Tr. Gittin. f.62.1). ali ipak veli dalje: Covek valja da je
uvek lukav u strahu bozijem (Tr. Berach f.17.1). pa stoga, pozdravimo i nevjernika samo zato
da mu se pokazemo uctivi, miroljubivi i prijatelji, i da otklonimo sumnjicenja i izazivanja (Ib.
i tr. gillan f. 61.1).
Dopusteno je pred bezboznikom (nezidom) pretvarati se, da te ne osteti i ne ujede (Tr.
Lota.f. 41.2).
Najboljem jeretiku uzmi zivot, samo ako mozes (Tr. Aboda. S. f. 62.2. I Ven.Soph. 13.3.9).
Slobodno je ubiti onoga koji zidovsku vjeru porice (Tr. pes.f. 122.2).
Pravedno je u opste jeretika stamaniti (Ib. f. 4. 2. Tes.).
Ko proliva krv onih, koji nisu Zidovi, vele rabini, Bogu zrtvu prinosi (8Falk. Schim. f. 247.3;
Bemid. b.r.p. 21. f .229.3).
Zapovijed ne ubi znaci i vazi samo za Zidove, a ne za nevjernike. (Orao Majmonides.fad. ch.
4.1.f.47.1); jer ko ubije jednu zidovsku dusu, veli Talmud, tom se racuna, kao da je sav svijet
poubijao, a ko odrzi jednu zidovsku dusu, taj je ucinio djelo, kao da je cio svijet odrzao (Tr.
Sanh. F. 37.1).
Mada Talmud pravi neku razliku izmedju Hriscana i Perzijanaca i Hananaca, ipak veli da su i
Hriscani jeretici, neznabosci i nevjernici, dakle i za Hriscana vazi sve ono sto je dovde
navadjano. Tako Talmud veli: Ma da su Hriscani neznabosci, ali ipak slobodno je o njihovom
prazniku s njima trgovati (Tr. Aboda s. f.2.1).
A Rasi bez okolisanja veli: I najboljeg medju Hriscanima treba udaviti (14. Ed. Am. 7.A).
I tako po bozanstvenom zidovskom zakonu Talmudu, svi narodi, koji nisu Zidovi bezboznici
su, psi i magarci, koje treba pobiti. No pocem se danas prva pocast odaje velikasima, sto su
odozgo, zglave, to u to kolo spadaju i dobrotvori zidovski, gospoda diplomate, koji na
kongresu u Berlinu vise radise i vjecase u zastitu Zidova, no o onoj mnogobrojnoj bjednoj
sirotinji, koja je iz nuzde bunu podigla, i koja je u tome istocnome ratu ostala bez idje icega.
2. O vlastitosti ili privatnoj svojini govori sveto pismo Talmud ovako: Bog je dao vlast i
pravo Zidovima (izrailjcima) na zivot i imanje sviju naroda (Seph. Ik. 3 cp. 25; It. Falk.
Schim. f. 83. 3n 533).
Opljackati nevernika sa svijem je dozvoljeno, a tako isto i nadnicu mu zakinuti (Babam. f.
111.2).
Zapovjed mojsijeva ne ukradi znaci da Zidova ne pokrades i ne ostetis, a ne nevjernika
(Saph. Niz. 105.2 Orao Majmunides).
4
Za Zidova kradja, nije i ne moze biti kradja, jer sav svijet pripada od Boga njima u imanje i
vlastitost. On uzme samo ono, sto mu treba i sto je njegovo.
3. O nadjenim stvarima Talmud govori: Koji nevjernikovu izgubljenu stvar nadje i povrati mu
je, grjesi Bogu, jer time jaca moc bezboznika (Orao Majmonides fed. Ch. 4.11.3. F. 31.1; i Tr.
Sanh. f. 76.2; Tr.Baba. k. f. 113.2).
Ako Zidov nadje priznanicu svoju, koju je dao nevjerniku za uzajmljeni novac, ne treba mu
je vratiti, jer obveza prestaje cim je nju Zidov nasao. A ako bi nasao sam od sebe, u ime
Boga hteo priznanicu natrag vratiti, to rabin mora reci :ako hoces da slavis ime Boga, to cini
sto ti pripada, to jest, ne jacaj moc nevjernika i zadrzi ono, sto ti je od Boga po zakonu
odredjeno (Rabi Jeruham.Seph. mesch. 51.4).
4. O kamatama (o interesu) Talmud uci. Zabranjeno je neverniku bez interesa (kamate) davati
(Tr. Aboda. S. f. 77.1. Psk. Tos. 1). I sam Behaj, koji je drzao za sebe da je nepogrjesiv veli:
Zidove! Zivot svakog onog, koji nije Zidov u tvojoj je ruci, a jos vise njegov novac. (Ib.
24.1).
Ocevidno je da se ovim ne samo daje maha najnecovecnijem interesu, gulenju naroda, nego
time se ustupa Zidu imetak i krv nevjernika i uci svakom razbojnistvu.
Po svetoj knjizi toj izabrani narod osjeca se pozvan da zivi od odabranih povlastica, gdi se
najvise zakajisariti moze, veleci: Nema goreg ni losijeg posla od obradjivanja zemlje, od
zemljoradnje; jer kad ko 100 srebrenika u trgovini ima, moze svaki dan mesa i vina imati;
kopak ulozi 100 srebrenika u zemljoradnju, moze samo soli i kupusa jesti (Tr. Jebam. f. 63.1).
Jamacno zbog takvog filosofiranja Talmudovog, gotovo nidje niko ne moze viditi Zidova da
kopa i zanje, a svaki ih vidi kako jedu zaradu i izradu kopaca i zeteoca.
5. O prevari ovo uci Talmud: Zidov moze nevjernika prevariti i oguliti ga, ali svog bliznjeg
izrailjca ne treba varati (tr. Baba. m. f. 61.1.Tos; Tr. Megilla 13.2).
Dalje veli Talmud: Ako bi Zidov imao neku raspru ili svedocenje s nevjernikom pred
sudom, treba da sve moguce ucinis, da tvoj brat Zidov raspru dobije
O Rabi Samujilu, jednome od najvecih zidovskih patrijaraha, prica Talmud da je rekao:
nevjernika prevariti slobodno je; te je i sam jednog nevjernika prevario, uzev mu jednu bocu
zlatnu za 4 drahme, a on je mislio da je od tuca i pri tom mu je jos jednu drahmu zakinuo.
Rabi Brenc pise u svome Judenbalg-u str. 21 ovako: Ako bi Zidovi citave nedelje tumarali
tamo amo varajuci Hriscane, to neka se u subotu svi skupa saberu i svoje slavne marifetluke
ispricaju jedan drugome veleci: nevjerniku treba i srce iz grudi iscupati i najboljega medju
Hriscanima ubiti naravno ako se moze.
Yggoric is offline  
Odgovori s citatom Received Infraction