|
Što se samih evanđelja tiče u smislu pitanja poruke- poruka je potpuno istovjetna.Evanđelja se baziraju na prenošenju događaja i postavljanja globalnih zakona kao okvir novog zavjeta.
Svaki prenosioc(evanđelist) prenosi "izbor" događaja koji je smatrao da će najbolje oslikati ono što se desilo( evanđelja su u biti pisma) no nijedan nije prenio sve (što i Ivan eksplicitno kaže)-usporedit ću to s 4 čovjeka koji su prissutvovali nekom događaju- svi će opisati isti događaj no svaki i djelomično(a moguće i drastično) različito (po detaljima) ovisno o svom backgroundu,elokvenciji etc.(npr. ak je muzičar više će pažnje obratiti načinu i kvaliteti izvođenja,ak je frizer- više će gledati frizure,ak je policajac -više će obratiit pažnju na osiguranje etc. - i isto tako sve će to ispričati svojim riječima)- no složit će se u svim osnovnim značajkama koncerta- počeo tad i tad bile pjesme te i te- odziv publike bio taj i taj- završio tad i tad bilo toliko i toliko biseva.
Pavlove poslanice su u tom smislu druga priča- nose u sebi praktične naputke i objašnjenja.To možemo shvatiti kao osobna shvačanja(iako po pavlovim riječima- dobio je svetog duha) i objašnjenja evanđelja u smislu tadašnjeg vremena.
No naputak nije zakon- najbliže objašnjenje koje mogu sad smisliti je zamisli široku cestu(a cesta je zakon- dok hodaš po cesti unutar si zakona).Pavle reče hodaj po lijevoj strani- no ako hodaš po sredini ili po desnoj strani još uvijek si na cesti,zar ne?
Dat ću primjer- ako Isus kaže može se jesti kaj god se hoće- to znači da čovjek koji se vlastitom voljom uzdržava od nečega isto slijedi zakon kao i onaj koji jede sve(pogledaj recimo što Pavao kaže o tome).
No ako malo bolje promotriš zakone u evanđeljima- vidi se da je cesta vrlo uska i da se cijela ova priča odnosi na neka minorna pravila vezana za zajednice ,ponašanje u onom vremenu etc.
Ili drugim riječima vjerujem da u njegovim objašnjenjima ima utkanih i osobnih stavova i backgrounda uvjetovanih vremenom u kojem je živio- no bitno je da se ne kose s zakonima.
|