[Nepoznati]

1.)

Markanm kaže:

Spominje se i Isus Krist.

Pa rekao sam da se "spominje", ali iz usta kršćana koji su vjerovali u svojega Boga, pa pričali o tome vjerovanju. Zapisi su oko 100 godina nakon priče.

Markanm kaže:

Npr. Flavije u “Starinama” opisuje kako je visoki svećenik, zvani Ananija, iskoristio smrt rimskog guvernera Festa, koji se također spominje u Novom zavjetu, da bi ubio Jakova.
Sazvao je sastanak Sinedriona i izveo pred njega čovjeka zvanog Jakov, Isusovog brata, koji je zvan Krist, i određene druge ljude. Optužio ga je da je prekršio zakon i predao ih da budu kamenovani.

To nema nikakve veze sa veličanstvenim Sinom Božjim u Novom zavjetu, niti heretičnim židovima-kršćanima.
Radi se o Isusu, sinu Damneusa, čiji je brat Jakov ubijen. Pojam mesija - krist - vjerojatno je komentar koji je greškom dospio u tekst.

Nešto kasnije (20.9.4 u svojim "'Hebrejskim starinama") Josip objašnjava kako je "Ananova frakcija" ponovno preuzela položaj visokih svećenika, ali i kako su dvije zaraćene frakcije nastavile sa svojim neprijateljstvima:

"A sada, Isus, sin Gamaliela, postade nasljednik Isusa, sina Damneusa, kao visoki svećenik, čiji položaj je kralj uzeo od drugoga; našto je nastala pobuna između visokih svećenika, koji sakupiše najdrskije među ljudima, pa je, u njihovim međusobnim svađama, često dolazilo do bacanja kamenja, jednih na druge."

Dakle onaj Isus, brat Jakovljev, sin Damneusov, biva smijenjen, pa na vlast opet dolazi Ananov pristaša, opet nekakav Isus, ali Gamalielov (taj slijed svećenika jasno je zabilježen u židovskoj povijesti).

2.)

U "Svjedočanstvima Flavijevim"...
"Negdje u to vrijeme tamo je živio Isus, mudar čovjek, ako zaista netko može da ga nazove čovjekom. Jer je on bio onaj koji je činio zadivljujuća čuda

Kršćanska krivotvorina. Kršćani su se masovno bavili krivotvorinama dokumenata, i spaljivanjem nepoćudne literature. To je sramota koja nikad nećebiti zaboravljena i razlog zašto je sve tako nedorečeno oko toga lika Isusa.

3.)

Tacit...
[I]“Neron je utvrdio krivicu i nanio najteža mučenja klasi omraženoj zbog svojih gnusnih djela, koju je narod zvao kršćani.

Vjerojatno se radi o židovima a ne kršćanima. I bogme nije nikakav izravan dokaz o Isusu Nazarećaninu, nego prepričavanja kršćana o Kristu.

4.)

Plinije Mlađi (iz knjige prepiske sa carom Trajanom)...
“Upitao sam ih da li su kršćani, i ako bi priznali, ponovio sam pitanje drugi i treći put, uz upozorenje na kaznu koja ih čeka. Ako su bili uporni, zapovjedio sam da se odvedu na pogubljenje; jer, bez obzira na prirodu njihovog priznanja, ubijeđen sam da njihova tvrdoglavost i nepokolebljiva upornost ne trebaju da prođu nekažnjeno....
Oni su također izjavljivali da se njihova ukupna krivica ili greška svodi samo na sljedeće: oni su se redovno sastajali prije zore, utvrđenog dana, kako bi pjevali naizmjenično između sebe Kristu u čast, kao da je Bog, kao i da bi se obvezali zakletvom, ne sa bilo kakvim zločinačkim ciljem, već kako bi se uzdržavali od krađe, pljačke i preljube....
To me je navelo da odlučim da je utoliko bilo potrebnije da izvučem istinu mučenjem dvije robinje, koje su oni nazivali đakonicama. Nisam otkrio ništa, sem izopačene vrste kulta koji je dosegao neobično velike razmjere.”

Svjedočanstvo da su kršćani u njegovo doba bili konspirativno se sastajali na sjeveru današnje Turske, 112. god. , što je bilo protiv zakona. Nikakav dokaz za povijesnost lika Isusa.

Plinije Mlađi (61 – 114 n.e.).
Veliki Tacitov prijatelj Plinije Mlađi, po prvi puta doznaje za kršćane na sjeveru današnje Turske 112. god. Kako su Tacitovi anali dovršeni pet godina kasnije (117. god.) postoji mogućnost i da je Tacit o njima nešto doznao preko česte korespondencije s Plinijem Mlađim.

5.) Tama po svem svijetu?

Nemoj mi samo još dokazivat da je Afrikanus dokazao da je bila tama po svem svijetu 3 sata kad je Isus umro na križu.