Quote:
Beljki kaže:
Naravno da ima. Samo sto zivis u krscanskoj zemlji pa vidis realni odnos u kojemu je puno veci postotak pragmaticnih religijskih elemenata, a manje neke izolirane misticne samostanske i pusticnjacke duhovnosti. Kada pak gledas druge religije preko knjiga i inih izvoramozes birati djelove koji su inspirativniji.
Takodjer je dio u tome sto je zapad opcenito sekularniji, skolovaiji i razvijeniji pa ima manje sujevjerja, a igrom slucaja se poklopio sa krscanskom religijom (najvise protestantsko, zatim katolickom, najmanje pravoslavnom i isticnom - znam recimo neke koji su sa katolicanstva presli na pravoslavlje jer im je misticnije)
|
Nije uvijek zapad bio školovaniji i razvijeniji, nego nakon križarskih ratova, a najviše nakon otkrića amerika (kad je stigao kapital koji se mogao dalje umnožavati)
Rimljani su imali bakanalije, kelti su cijelu duhovnost bazirali na magijskoj praksi, gdje je to nestalo?
__________________
Čovjek nije drvo, i vezanost je njegova nesreća, oduzima mu hrabrost, umanjuje sigurnost. Vežući se za jedno mjesto čovjek prihvata sve uslove, čak i nepovoljne, i sam sebe plaši neizvjesnošću koja ga čeka. Promjena mu liči na napuštanje, na gubitak uloženog, neko drugi će zaposjesti njegov osvojeni prostor, i on ce počinjati iznova. Ukopavanje je pravi početak starenja, jer je čovjek mlad sve dok se ne boji da započinje. Ostajući, čovjek trpi ili napada. Odlazeći, čuva slobodu, spreman je da promijeni mjesto i nametne uslove. Kuda i kako da ode? (Derviš i smrt, Meša Selimović)
|