Quote:
Vojnik Gorčin kaže:
U Islamu postoje tri osnovna pravca a to su:
Sunije šije i sufije!
Ono što nazivaš sektama tu nisi savim u pravu. Ali ovo nije podij na kojem se treba raspravljati o tome!
A da ja tebe pitam znaš li da postoji fetva da se ne smije prelaziti iz jednog mezheba u drugi dok u potpunosti ne upoznaš onaj koji napuštaš i onaj koji počinješ praktikovati.
Ovaj, uslovno rečeno, novi način klanjanja i fikhski propisi su iz šafijskog meheba, mislim na onaj koji se nepravedno imenuje vehabijskim? Jesi li ti prešao iz jednog mezheba u drugi? Jer ako ti je babo bilo šta govorio o vjeri onda si bio poučen hanefijskom, pa tu trebaš i ostati.
Hu znači On! i ta se riječ nalazi u imenu Allah.
Ne branim sufije,ili možda branim.
Ali imao sam uvid u sva tri načina koje čovjek nalazi u BiH i sufijski mi je ponudio najbolje odgovore. Ali ja sam Elhamdulillah čvrsti hanefija.
Ne mogu mene ljudi učiti mojoj vjeri koja se na ovim prostorima održala na dobroj volji vjernika, a ne na zakonu kao što je to slučaj u nekim zemljama.
Ne znam za hadis, ali vjerujem da si čitao knjigu "Deseterica kojima je obećan Džennet".
E među nijma se nalazi sultan Mehmed El -Fatih.
Pogodi kojem je pravu on pripadao!
U pravu si da će se naša vjera podijeliti na mnogo sekti.
Vjernik treba i mora razmišljati o tom hadisu.
na koga se odnosi?
jesu li u pitanju oni koji su odstupili od imanskih šarta ili se te razlike odnose na sitnice, kao recimo načini u vezanju ruku na namazu.
A fakat je da je Poslanik s.a.v.s. klanjao na različite načine- da nije razlog tome da pokaže onima koji će doći iza njega da je to sasvim nevažno.
Na sedždi smo svi isti!
|
Bismillah, elhamdulillah, esselatu we selamu ala Resulillah.
Esselamu 'alejkum Vojnice.
Kao prvo, ja ne znam da li si ti citao moje ranije komentare. Sijje, kao sijje, ja ih ne priznajem kao muslimane, i naveo sam jasne dokaze i iz sunneta i iz Kur'ana i islamskih alima, a ti ako slijedis henefiskih mezheb i ako si vjeran toliko tom mezhebu, i kazes da se ne smije promjeniti i mora se SLIJEPO slijediti, onda, odakle da porices rijeci henefiskog sejha, Ibn Hazma, kada kaze da su sijje nevjernici ?
Dalje, sto se tice sufija, to je jedna zalutala sekta. Ima ih vise sekti unutar podijeljeni i kako znam ima ih u BiH oko 4 sekte ( znaci sufije iznutra podijeljene opet u sekte ). Oni se po mnogome cemu razlikuju. Jedni su blizi a drugi su dalje od sunneta i Pravoga puta. Medjutim, nijedna grupa nije na putu Istine, na putu kojim je hodio Allahov Poslanik, Muhammed, sallallahu alejhi we selleme.
Dalje, mezhebi ? Nemam nista protiv mezheba i slijediti mezheb nije zabranjeno, to je slijedjenje jednog dijela ucenjaka. Ispravno, medjutim, nije ispravno slijediti jedan mezheb slijepo, znaci samo sto kaze jedan ucenjak ili mezheb i to je to. Ne moze tako, jer brate postoje dokazi neki oko neki fikski pravila, gdje su jaci u drugim mezhebima, npr u Hanbelijskom ili Safijskom ili Malikijskom. Znaci, uzimati dokaze koji su blizi Kur'anu i sunnetu i koji su jaci.
Ja sam mezheba Allahovog Poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi we sellem, a ako pme pitas koji mezheb najvise primjenjujem, ja ti odgovaram da je to henefiski mezheb i sejh Ebu Hanife, radijallahu te'ala anhu.
Ali, mnogi su danas kao i kod nas u BiH, stavili islamskog ucenjaka ja neuzubillah ispred Poslanika Muhammed, a.s, sto je opce poznata zabluda.
Ja sam govorio o imanskim sartima, koji svjedoce a ne rade po njima, vec kontra. Ne radi se znaci po pitanju klanjanja ili fiskih pravila. To je OK, medjutim, AKIDA, AKIDA, AKIDA ( vjerovanje ) tu su otisli daleko.
Ne znam da li ti je poznato, da mnoge sufije vjeruju i imaju svoga ja neuzubillah posrednika. Posrednika!! To samo ima u krscanstvu, a kod nas nema, a mi se razlikujem od krscana, jer vjerujemo u Jednog Allaha, i ispovijedamo se samo Njemu, a ne popovima ili nekim tamo "posrednicima", "sejhovima". Sta on ima da za mene moli i da mi oprasta i da preko njega ide molba Allahu ? Zar svaki vjernik nema "kontakt" s Uzvisenim Allahom, onako kako nam je pokazao Njegov Poslanik a.s ? Ima naravno, ali vecina ljudi ne zna.
Rekao si, da si citao knjigu "desetorica kojima je obecan dzennet ". Da, to su ashabi, Allahovog Poslanika a.s i rekao si za Mehmeda el-Fatiha ? Sta s njim ? Je li on bio Allahovog Poslanika a.s drug? Gdje se to nalazi u kojoj knjizi i koji hadis, ko prenosi i ko biljezi hadis, i ima li uopce tog hadisa, i pod kojim se brojem nalazi i u kojoj zbirci ? Ok, nemoj sta zamjeriti, akhi. Esselamu 'alejkum.