Quote:
omen4k kaže:
Znaci da nisi uocio distinkciju izmedju dvije citirane izjave.
Tko ne razumije razliku izmedju:
onog sto jest
i
onog sto se cini da jest
...gubi vrijeme u filozofiji.
No sense whatsoever.
Kad postoji poimanje razlike izmedju onog sto jest i onog sto se nekome cini da jest i neuvjetovanosti prvog drugime, ova diskusija moze biti produktivna.
Mozes znati.
Nema veze sto je "subjektivna". Imas "moralni kompas" ugradjen u sistem.
Koji se sa sazrijevanjem razvija i dobiva na tocnosti.
Kada se sistem svinjogojstva 21st. i bezglava okolina tu upletu, kod osoba labilnog karaktera i jos neizgradjenog sustava vrijednosti moze se osamutiti.
"Apsolutno objektivni moral" je tvoj sklepani koncept koji bi trebao posluziti za relativizaciju koncepta ispravnog ponasanja.
Ideja koja svako malo iskoci a nerijetko potice od sistema svinjogojstva i plasira se naivnoj masi, koja rado prihvati opciju manjeg otpora, ne bi li ova oslijepljena ostala izgubljena u vremenu i prostoru te poslusno skakala i pasla gdje joj se kaze.
Sto ne znaci da je empatija uzrok.
Ne, to ne znaci da je uzrok.
Da nema tramvaja ne bi dosao do grada.
Tramvaj nije uzrok. Tramvaj je sredstvo.
Filozofija obradjuje uzroke pojava i iziskuje sposobnost svijesti da uoci uzroke.
Drugi pokusaj.
Empatija nije uzrok.
Empatija omogucuje da osoba bude moralna.
|
Činjenica je da mi uistinu ne znamo što je 100% ispravno.