Quote:
Sigmund kaže:
Ne vrijedi li to i za Platona? Ili, što ja znam, za - Isusa?
|
A baš...
Ne razumijem ovo:
"Dakle, ili uključujemo u analizu i one koji su ga krivo shvatili pa je povijesno utjecajan, ili isključujemo krivo-shvaćajuće iz analize pa Marx nije baš toliko povijesno utjecajan"
Utjecaj je utjecaj bez obzira da li je onaj na koga se utječe ispravno ili pogrešno shvatio osobu/ideju koja ga zaokuplja (odnosno koja na njega utječe - jer sama zaokupljenost nečim je dokaz da je to nešto na čovjeka očito imalo utjecaj)... ?
Marx je povijesno utjecajan već samim time što se njegove ideje probalo sprovesti u djelo. A to što se u tome totalno fulalo nije krivnja ideje nego onoga/onih koji su fulali.
Kada bismo odbacili svaku ideju koja je pogrešno shvaćena i/ili realizirana, ne bi više ostala nijedna na svijetu, svaka bi bila odbačena, uključujući ideju ljubavi, solidarnosti, itd itd.
Recimo, ideja humanitarnog pomaganja bi prva trebala biti odbačena kao loša samo zato što se često iza toga kriju prevara i korupcija.
Da ne govorim o ideji države.
Itd itd.
Ukratko, morali bismo odbaciti sve što može biti korumpirano - i gdje bi nas to dovelo? Svi bismo postali ko Apemant.....
Quote:
Apemant kaže:
Vrijedi, očito, s obzirom da je i povjerenje u Isusa na prilično niskoj razini.  |
Nije riječ o povjerenju nego o
utjecaju.
To su dvije različite stvari