zato postoji nešto što se zove reference,tj oni linkovi ispod
tko otkrije element sam odlučuje o nazivu..stoga mogu birat hoče li naziv bit inspiriran nekim božanstvom..
Ali nikad nije...!
A što se ovog gore tice, sam sam se osvjedočio na hrpetinu grešaka u toj wikipediji, zato je više i ne koristim, stoga smatram da nije dobra ni za što, a posebice ne za neke već malo filozofske teme...
__________________
Izvor najveće ljudske snage je ujedno i izvor najveće slabosti!!!
tko otkrije element sam odlučuje o nazivu..stoga mogu birat hoče li naziv bit inspiriran nekim božanstvom..
Nije baš tako. Tko otkrije element predlaže njegovo ime Međunarodnoj udruzi za čistu i primijenjenu kemiju (IUPAC - International Union of Pure and Applied Chemistry) uz objašnjenje zašto baš to ime. IUPAC to ili prihvaća ili ne.
__________________
Pretty women make us buy beer. Ugly women make us drink beer.
tko otkrije element sam odlučuje o nazivu..stoga mogu birat hoče li naziv bit inspiriran nekim božanstvom..
Sam naziv kemija dolazi od egipatskog naziva za Egipat. Kem, ili Kemet je naziv za plodni Egipat oko Nila, crna zemlja... Kod naziva alkemija, riječ je o arapskom dodatku.
Kako su religije razvijale svoje teorije o postanku svijeta, vremena, uređenju svijeta po bogovima/počelima itd. tako i kad je riječ o elementima imamo i među hrvatskim molitvama "blagoslovi bože sveti sve 4 elementi", s tim da geneze idu tako da se ide na 2 počela, krajnosti, suprotna pola, pa tako i misao o ova 4 podijeljena u 2 zemljana i 2 zračna...
Kemija, elementi, tantal - sve u religozne vode
Kad je spomenuta priroda uza sve, a što je drugo Zemljica i planetice nego priroda, po nekoj analizi, i arhetip u religijama/filozofijama/fizikama kao što je Trojstvo po mom sudu se generalno vrti oko Sunca, Mjeseca i Zemlje (Otac, Sin, Duh sveti...), zemlja i Duh sveti bi tu bili ženska strana priče, a kako je to već druga tema u idućih po ure/sat, ako mi bogovi budu naklonjeni taj ću detalj uz još neke obraditi na blogu, jer ću u nekoliko tema...
Hvala svima i pozdravljam (na žalost nije mi net pri ruci često pa se tako i javljam kad uhvatim priliku..).
Jahvo-Isus je ljubomorni Bog, ali je veći hebač od Zeusa.
Aha znači bog voli karati i praviti djecu okolo. Baš me zanima jel plaća alimentaciju za toliku djecu.
A Isus ima puno braće i sestara, a samo je on bog...
Aha znači bog voli karati i praviti djecu okolo. Baš me zanima jel plaća alimentaciju za toliku djecu.
A Isus ima puno braće i sestara, a samo je on bog...
Zeus garantirano nije placao alimentaciju ,ali bar se brinuo za svoju djecu na drugi nacin ,tako da je svojim bozanskim ocima sa Olimpa pratio njihov zivot ,uostalom i da sprijeci svoju ljubomornu zenu Heru da ih ne ubije(jer je ova bila tome opako sklona).Heraklo ,Apolon ,Artemida ,svi su bili ugrozeni od strane Here.Ali Zeus je bdio nad svojom djecicom.
A i Jahve je valjda nad svojom ,tako bar Biblija kaze.
Samo sta ne mozes ocekivati da je divlje pustinjsko pleme u to doba poznavalo tako pravedna rjesenja u vidu alimentacije.Cak i u doba rodjenja maloga Isusa ,Gospa nije primila nikakvu novcanu naknadu od Svevisnjega.
Zeus garantirano nije placao alimentaciju ,ali bar se brinuo za svoju djecu na drugi nacin ,tako da je svojim bozanskim ocima sa Olimpa pratio njihov zivot ,uostalom i da sprijeci svoju ljubomornu zenu Heru da ih ne ubije(jer je ova bila tome opako sklona).Heraklo ,Apolon ,Artemida ,svi su bili ugrozeni od strane Here.Ali Zeus je bdio nad svojom djecicom.
A i Jahve je valjda nad svojom ,tako bar Biblija kaze.
Samo sta ne mozes ocekivati da je divlje pustinjsko pleme u to doba poznavalo tako pravedna rjesenja u vidu alimentacije.Cak i u doba rodjenja maloga Isusa ,Gospa nije primila nikakvu novcanu naknadu od Svevisnjega.
jesi baš sigurna u ovo zadnje? jer onu zvijezdu je ipak furao jahve tj. njegovi anđeli a svetoj porodici je donijela prilično skupih poklona
Zadnje uređivanje ursamajor : 22.05.2012. at 19:24.
A Isus ima puno braće i sestara, a samo je on bog...
Ako je praotac Rima i Rimljana osjemenio vestalku (djevica) tada je zanimljiv način na koji u istoj religiji, koja hoće biti svestrana (stoicizam je išao pod ruku s idejom cijelog svijeta kao jedne države, a iste su takve ambicije svake grupe koja bi vladala nad preostalim narodima) - tada je za to najbolji ona bračna etika koja je istovremeno i ovakva i onakva...
Kod katolika se prodaje knjiga Isus Krist (u kojoj autor navodi kako bi dopunio izvještaj o njegovu životu, ali na temeljima evanđelja...) po kojoj se objašnjava Marijin izbor po kojoj se ona zavjetovala da će biti božja djevica, a zaruke s Josipom su joj praktički paravan da izbjegne nasrtaje drugih prosaca (ona se s mužom ne sastaje):
Istovremeno, kod židova prisutna je ta etika kako je prava majka samo ona koja je rodilja, a neplodnost je praktički sramota... Tako imamo izvještaj kada Isusa traže braća...
Od djevica iz orakula;
Pythia, the oracle at Delphi, only gave prophecies the seventh day of each month, seven being the number most associated with Apollo, during the nine warmer months of the year; thus, Delphi was not the major source of divination for the ancient Greeks.
nastaje tip "proročkog" govora koji je pjesnički, a zapravo dvosmislen, i višeznačan, tako da na kraju "srce" izabere što mu odgovara, u okviru onoga što prepoznaje iz scena vlastitog života kao ostvarenja.
Geneza zakona kod Rimljana je u vezi s religijom... imamo one iz redova vladajućih koji donose najvažnije odluke na temelju svećeničkog gledanja u ptice. Pošto su odluke redom išle na ruku jedno te istoj vlasti srednja klasa traži zakone, prave se ploče i stavljaju na forum...
Ali evo još jednog Ozirisa:
Jedenje bogova ili Bahantkinje ; Jan Kot
Na Kiteronskom brdu Penteja su raščerečile njegova majka Agava, njene sestre, i tebanske žene. Kadmo, njegov ded i bivši kralje Tebe, skupio je ostatke i sastavio ih na sceni. Nedostajala je samo glava. Još maločas je Agava igrala, držeći tu glavu na rukama. Najzad je glava dodata telu. Disiecta membra su sjedinjena. Tada je bog s maskom, s koje nikad ne silazi osmeh, otišao, ili, tačnije, mahina ga je s vrha scene digla uvis.
(Postoji latinski izraz "Bog iz stroja" ili "Bog iz mašine", koji se odnosi na ono što je naglo riješilo cijelu scenu, jer je machina bio doslovce stroj kojim je kod grčkog kazališta prikazivano božanstvo ili je odrađena njegova intervencija...)
"Odavno to meni obeća otac Zeus." Kadmo i Agava otišli su u izgnanstvo. Bahantkinje su odrecitovale završno naravnoučenije - "bog nađe izlaz gde nade i nema." Otišle su oborenih glava, ne igrajući. Na pustoj areni ostao je samo leš.
Glavni glumac tragedije su Dionis i Pentej, bog i čovek, kralj i Tuđinac.
Ja - Dionis, sin Zevsov i kralj Tebe,
Vratih se, evo, u svoj rodni kraj.
...I ovde stojim, napustivši božji lik,
prerušen u smrtnika...
Uzeo je lik mladića nalik na djevojku, svetla kosa u uvojcima pada mu na ramena. U Tebu je stigao iz Azije s povorkom žena koje biju u talambase, igraju i pevaju. Obučene su bile u komotno sašivene haljine od jelenske kože, i razmahivale dugim štapovima (tirsovima) okićenim bršljanom i sa šišarkom na gornjem kraju.
Dionis je došao da zavede svoj kult i kazni porodicu svoje majke Semele. Njen grob je na sceni, u dvorištu ispred kraljevskog dvora, iz njega se danju i noću diže beli dim. Ali u kraljevskoj porodici niko ne vereju da je nju obljubio Bog Otac i da je Njemu rodila Sina. Ogovoraju je da je imala zemaljskog ljubavnika. Baš zbog toga su tebanske žene kažnjene ludilom. Sve su napustile grad i pobjegle u brda, da obave dioniski ritual. Sve, čak i Semeline sestre, Ina, Autonoja i Agava, Pentejeva majka.
Središnji dio tragedije ispunjavaju dva simetrična agona, dva susreta Kralja i Nepoznatog. Pentej naređuje vojnicima da pronađu izazivača nereda i da ga okovanog dovedu preda nj.
Pentej:
Pre svega,
Odseći su tvoje meke uvojke.
Dionis:
Moja je kosa sveta,
Uvojke svoje ja za boga njegujem.
Pentej ne zna za boga čija je duga kosa sveta i koji ženama naređuje da igraju u brdima. Takvog boga u Tebi još nije bilo.
Pričaju mi o nekom stranom došljaku
Iz Lidije, a vrač je ili čarobnjak,
Sa uvojcima, zlatnim namirisanim,
Iz očiju mu zrači Afrodite draž;
Dane i noći sa ženama provodi,
I uvodi ih u svoje misterije.
... dalje se Pentej, kao predstavnik praktičnog razuma aroganciji misticizma suprotstavlja tako da naređuje kidanje uvojaka i zatvaranjem tuđinca u staju, Bakantice žale, zatrese se zemlja, plamen iz Semelina groba ruši krilo kraljevskog dvora, Bog izlazi iz mraka u svjetlost i pridružuje se ženama koje mogu dodirnuti njegove ruke s kojih su pale veze (živ je)...
U drugom "agonu" Pentej gubi samopouzdanje, jer prije nego što ga je odveo na gubilište Tuđinac ga je očarao...
Pentej potom gleda u žene, oslobođen prerasuda pa mu Dioniz predlaže odijevanje u žensko; Pentej pristaje, i Dioniz ga izvodi iz Tebe, kao ranije žene, pa do zemlje savija visoku jelu, potom je ispravlja, drvo se podiže s Pentejem na vrhu (jasna seksualna simbolika). Bijesne žene ga ugledaju (s perikom i prerušena) pa postaje žrtva obreda. Uz ekstazu glazbe, konzumacije sirovog životinjskog mesa, još toplog, i uz junad strada kao žrtveni jarac sam Pentej... Agava, njegova majka ga ne prepoznaje, i kao svećenica, prva i počinje klanje. Kadmo pronalazi raskidane dijelove tijela, dolazi tragična scena prepoznavanja sina, a Tuđinac, "kao nasmiješeni bik" gleda s krova.
Agava vjeruje da je ulovila Lava i donijela njegovu glavu, koji je pored Bika i Zmije, jedan od tri glavna znaka Dionisa... Dionis je inače biseksualno božanstvo muž-nevjesta, kod Ovidija i Seneke ima lice djevice...
U raznim verzijama mitova o Dionisu, mijenjaju se imena likova i nazivi mjesta, događaj ostaje isti.
Primjeti da u bibliji ima više imena jer svako ima svoje značenje svoj kontekst.
El Shaday,Ejyeh Asher Ehyeh,Elohim,Jahve,Sabaot...
Sve su to različiti aspekti i tu treba moj prijane analiza dok u monoteista sve je to Jahve boli njih đoka za aspekte i razumjevanje kako to sve funkcionira oni udare prevedu sve pod jedno da bi ovce lakše se u tor skupile i sebi olakšali posao tumačenja ....
Ako ćeš zaista htjeli znati malo više to u bibliji nećeš naći jer em što nije dobro prevođena em je mjenjana prilagođavana monoteizmu iz panteizma.
Sve proizlazi iz AIN SOPHA sve se grana i Jahve i Sabaot i Shaday itd
Čitam i da Baal znači gospodin... Gospoda i domine. Negdje svako mjesto razvija kult svoga gospodina, negdje eto zaručnice, a svetac katoličke crkve Jeronim je majci jedne nove zaređene napisao da je postala punica Božja.
Prema priči Gaja Julija Cezara inspirirao je Aleksandar, Acu Ahil, Ahila Tezej, Tezeja Herkul... a ako je Herkul ima veze s Horusom tad duh sina ubija duh sina drugom linijom jer kod ove Tamuz Oziris Serapis Krist Isus se inspirira također "sinom", ali ovim bijelo kao smrt, tamno kao plodnija zemlja, zeleno kao oživjele biljke, plavo kao majka božica neba i zlatno kao bik svoje majke Sunce... Crveno ispalo sotonsko po Setu.
Zaključak: Levitski Židovi, porijeklom egipatski svećenici prigrlivši sliku direktnog odnosa bez posredika između kralja faraona tj. sliku poput one koju je već stvorio faraon u Tel-el-Amarni, gdje za sebe u pjesmi Suncu kaže da je sin koji je proistekao iz oca (dakle istočnjaci ...), koja je korijen budućeg samozvanog monoteizma, čine zbrku među junacima, braćom, očevima i djedovima...
Drugim riječima SZ i ostali židovski spisi u psalmima i na inim mjestima nisu oprani od egipatskog gledanja na hijerarhije netera... od svega što su skupili s istoka valjda je hinduizam ispao tolerantniji jer prikazi glavnih netera, numena, počela i kako god ih zvali nisu se sjetili višerukih prikaza...
Linearni mod
