Natrag   Forum.hr > Društvo > Duhovnost

Duhovnost Slobodnim stilom...

Odgovor
 
Tematski alati Opcije prikaza
Old 19.02.2013., 10:15   #41
shankara je zaostao anakronizam. Ramakrisna ga sije u iskustvu samo tako, a dvaita u filozofiji, samo djecica i nevageovci to jos svacaju ozbiljno
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Old 19.02.2013., 13:03   #42
Quote:
hanna69 kaže: Pogledaj post
Potakla me ova diskusija o advaiti i inom, i zanimljivo mi je zapravo pitanje, što je važnije, filozofija ili iskustvo?

Jedini odgovor meni relevantan zapravo jest taj da mi ništa ne znači niti filozofija sama za sebe, niti samadhi, jer su to prolazne vrijednosti, doživljaji koji svoje porjeklo imaju u umu. Nije mi bitna toliko niti istina. Ono što mi je bitno jest oslobođenje, oslobođenje od kruga rađanja i umiranja. Mislim da je to točka pomoću koje bi svaki sustav trebalo evaluirati.

Apropos Istine, ako postoji najviša istina, to bi značilo da postoji bar još jedna niža istina, ili čak više istina? A ako ih ima više onda to nije apsolutna istina....?
Mislim na iskustvo slobode, ne na dobro razrađen koncept oslobođenja.

Samadhi je privremeno iskustvo tog oslobođenja.

Uvježbavanja samadhija mi se učvršćujemo u tom iskustvu.

Naravno da osim najvišeg postoji i ovo svakodnevno, ne baš najugodnije iskustvo privida, odnosno relativne stvarnosti.
__________________
Europske vrijednosti https://www.youtube.com/watch?v=4_vC...ature=youtu.be
pukovnikz is offline  
Odgovori s citatom
Old 19.02.2013., 13:06   #43
Quote:
Sandiran kaže: Pogledaj post
Jedino je tradicionalna Advaita Vedanta iskrena.
Neo Vedanta je previse ispunjena tamnim misticizmom iako skriveno (u namjeri da privuce sto vise stovatelja), pa je cak preuzela i Kundalini: pogledajte simbol Ramakrishninog pokreta, zmija predstavlja Kundalini:




Kundalini je sve suprotno od trazenja prosvijecenja i istine, to je put u crnu magiju,

procitati ovdje sto tradicionalni advaiti (''shankarovci'') govore o kundaliniju:
http://www.shiningworld.com/Home%20P...%20Vedanta.htm
Ovo si dobro primjetio da čakre i Kundalini nisu advaita pojmovi, ali Joga i Vedanta su sustavi koje možemo gledati upareno, nije nužno ali vedanta nebi trebala biti zatvorena doktrina, a sve ostalo kao hereza.

Neki ortodoksnim sustavima dodaju još Budizam i Tantru.
__________________
Europske vrijednosti https://www.youtube.com/watch?v=4_vC...ature=youtu.be
pukovnikz is offline  
Odgovori s citatom
Old 19.02.2013., 13:07   #44
Quote:
Beljki kaže: Pogledaj post
shankara je zaostao anakronizam. Ramakrisna ga sije u iskustvu samo tako, a dvaita u filozofiji, samo djecica i nevageovci to jos svacaju ozbiljno
Malo je teško govoriti o iskustvima, jer mnogi ne iznose svoja iskustva van.
__________________
Europske vrijednosti https://www.youtube.com/watch?v=4_vC...ature=youtu.be
pukovnikz is offline  
Odgovori s citatom
Old 19.02.2013., 13:37   #45
Quote:
pukovnikz kaže: Pogledaj post
Malo je teško govoriti o iskustvima, jer mnogi ne iznose svoja iskustva van.
Znaci advaita se bazira na iskustvu, ali se o iskustvo ne govori, no ipak ga se koristi kao argument da je advaita, kao filozofija, ultimativna?

Imamo barem dve osobe u modernim vremenima (i par u proslosti) koje su bile dovoljno fanaticne u sadhani da slijede vise puteva do kraja, Ramakrishna i Aurobindo i zanimljivo je da niti jedan nije smatrao advaitu necim ultimativnim. Svako proglasavanje neke teorije, filozofije, iskustva ili cega drugog ultimativnim je proizvod skucenosti vlastitih iskustava, ali jos cesce vlastitih uvjerenja jer 99,99% ljudi koji pricaju o tome i kunu se u isto nije nista niti blizu dozivjela u praksi.
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Old 19.02.2013., 16:31   #46
Quote:
pukovnikz kaže: Pogledaj post
Mislim na iskustvo slobode, ne na dobro razrađen koncept oslobođenja.
Tko je to slobodan i od čega?

Quote:
pukovnikz kaže: Pogledaj post
Samadhi je privremeno iskustvo tog oslobođenja.

Uvježbavanja samadhija mi se učvršćujemo u tom iskustvu.
Jedno vrijeme sam vjerovala kako je samadhi riješenje za sve moje probleme. Vježbaš neko vrijeme, naučiš kako što češće biti u samadhiju i voila, život postaje ekstaza

Da, bilo je duboke ekstaze, ali me poslije toga sve dočekalo onako kako je i bilo prije. Nakon toga sam počela malkice razmišljati i propitivati stvari te sve manje vjerovati onome što piše kojekuda.

U stvarnosti ta samadhi situacija izgleda vraški teško ostvariva, gotovo nemoguća, pa mi je samim time i više nezanimljiva.

Primjer iz stvarnosti. Kriyananda. Čovjek posvetio cijeli svoj život, od mladosti, vježbanju, proučavanju i širenju kriya yoge. Bio je bliski učenik Yoganande. Ali do prije par godina još uvijek nije ostvario trajno stanje samadhija. A 50 godina vježba, ako ne i više. A da mu samadhi nije dosta potvrda tome je aferica u kojoj su ga uhvatili prije par godina, pod stare dane. Nije da mi to smeta, nek se seksa čovjek, u redu je to. Samo ta priča sa samadhijem mi se sve više čini utopijska.

Hoću reći, da, postoji samadhi, ali nakon njega se opet vratiš tamo gdje si bila/o. Koja korist od toga

Mislim da ta iskustva treba promatrati kao i siddhije. Ako se dogodi dobro, ako ne, opet dobro, a kad se i dogodi ne pridavati tome više pažnje nego dobrom ručku.


Quote:
pukovnikz kaže: Pogledaj post
Naravno da osim najvišeg postoji i ovo svakodnevno, ne baš najugodnije iskustvo privida, odnosno relativne stvarnosti.
Ugoda dolazi putem percepcije. Mislim da je umjesto samadhija daleko korisnije vježbati nepristrano promatranje koje još za nuspojavu donosi i uvide. Što ćeš bolje
__________________
Ne želim preobraćati ljude iz jedne religije u drugu. Ne zanima me niti jedna religija. Moj je interes Dhamma - istina, učenje svih Probuđenih. Ukoliko uopće treba biti nekog preobraćanja, onda neka to bude iz patnje u sreću, iz nečistoća u čistoću, iz vezanosti u slobodu, iz neznanja u probuđenost. - S. N. Goenka
hanna69 is offline  
Odgovori s citatom
Old 19.02.2013., 22:22   #47
Quote:
Beljki kaže: Pogledaj post
Znaci advaita se bazira na iskustvu, ali se o iskustvo ne govori, no ipak ga se koristi kao argument da je advaita, kao filozofija, ultimativna?

Imamo barem dve osobe u modernim vremenima (i par u proslosti) koje su bile dovoljno fanaticne u sadhani da slijede vise puteva do kraja, Ramakrishna i Aurobindo i zanimljivo je da niti jedan nije smatrao advaitu necim ultimativnim. Svako proglasavanje neke teorije, filozofije, iskustva ili cega drugog ultimativnim je proizvod skucenosti vlastitih iskustava, ali jos cesce vlastitih uvjerenja jer 99,99% ljudi koji pricaju o tome i kunu se u isto nije nista niti blizu dozivjela u praksi.
Meni je Advaita kruna filozofije, to ne znači da i drugi tako moraju misliti, više puta sam napisao da Advaitu mogu prepoznati i u drugim sustavima, npr. kad Isus kaže Ja i moj Otac smo Jedno onda je to Advaita izjava, a ako je to doista plod iskustva, onda je to nirvikalpa samadhi.

Želim reći da advaita ne traži da se misli ovako ili onako, već da se doživi naša prava priroda!
__________________
Europske vrijednosti https://www.youtube.com/watch?v=4_vC...ature=youtu.be
pukovnikz is offline  
Odgovori s citatom
Old 19.02.2013., 22:25   #48
Quote:
hanna69 kaže: Pogledaj post
Tko je to slobodan i od čega?



Jedno vrijeme sam vjerovala kako je samadhi riješenje za sve moje probleme. Vježbaš neko vrijeme, naučiš kako što češće biti u samadhiju i voila, život postaje ekstaza

Da, bilo je duboke ekstaze, ali me poslije toga sve dočekalo onako kako je i bilo prije. Nakon toga sam počela malkice razmišljati i propitivati stvari te sve manje vjerovati onome što piše kojekuda.

U stvarnosti ta samadhi situacija izgleda vraški teško ostvariva, gotovo nemoguća, pa mi je samim time i više nezanimljiva.

Primjer iz stvarnosti. Kriyananda. Čovjek posvetio cijeli svoj život, od mladosti, vježbanju, proučavanju i širenju kriya yoge. Bio je bliski učenik Yoganande. Ali do prije par godina još uvijek nije ostvario trajno stanje samadhija. A 50 godina vježba, ako ne i više. A da mu samadhi nije dosta potvrda tome je aferica u kojoj su ga uhvatili prije par godina, pod stare dane. Nije da mi to smeta, nek se seksa čovjek, u redu je to. Samo ta priča sa samadhijem mi se sve više čini utopijska.

Hoću reći, da, postoji samadhi, ali nakon njega se opet vratiš tamo gdje si bila/o. Koja korist od toga

Mislim da ta iskustva treba promatrati kao i siddhije. Ako se dogodi dobro, ako ne, opet dobro, a kad se i dogodi ne pridavati tome više pažnje nego dobrom ručku.




Ugoda dolazi putem percepcije. Mislim da je umjesto samadhija daleko korisnije vježbati nepristrano promatranje koje još za nuspojavu donosi i uvide. Što ćeš bolje
Pitaš od čega slobodan, a istovremno kažeš da te nakon samdhija čeko ono isto što je bilo prije samadhija.

Mislim da to pitanje slobode od ove relativne prirode je opet stvar našeg iskustva, dali se osjećamo slobodni ili ne.

Ako tragamo za duhovnim putom, onda nam očito nešto nedostaje.

Jednostavno nismo slobodni, jer priroda, želje, nagoni, stresovi, dojmovi... upravljaju nama.
__________________
Europske vrijednosti https://www.youtube.com/watch?v=4_vC...ature=youtu.be
pukovnikz is offline  
Odgovori s citatom
Old 19.02.2013., 23:48   #49
Quote:
pukovnikz kaže: Pogledaj post
Meni je Advaita kruna filozofije, to ne znači da i drugi tako moraju misliti, više puta sam napisao da Advaitu mogu prepoznati i u drugim sustavima, npr. kad Isus kaže Ja i moj Otac smo Jedno onda je to Advaita izjava, a ako je to doista plod iskustva, onda je to nirvikalpa samadhi.

Želim reći da advaita ne traži da se misli ovako ili onako, već da se doživi naša prava priroda!
To je opet tumacenje. U kripticnim i ne do kraja razjasnjenim porukama lako je isproicirati unapred prihvaceni stav.

A iskustvo je subjektivno, i svacije mozes staviti u pitanje.

Takodjer, svi tvrde da imaju najuzvisenije iskustvo i poznaju svoju pravu prorodu.

Na kraju koliko god mislili da smo naupraviji sve je vjera.
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Old 20.02.2013., 00:10   #50
Quote:
Sandiran kaže: Pogledaj post


Kundalini je sve suprotno od trazenja prosvijecenja i istine, to je put u crnu magiju,

procitati ovdje sto tradicionalni advaiti (''shankarovci'') govore o kundaliniju:
http://www.shiningworld.com/Home%20P...%20Vedanta.htm
Tekst na koji si dao link je prilicno dobar, ali izgleda da smo ga razlicito shvatili, kada iz njega izvlacis zakljucak da je "kundalini...put u crnu magiju".
Na osnovu kog dela teksta si dosao do tog zakljucka ?

"Muktananda does say that enlightenment can only come through kundalini sadhana but he knew that this was not true. He was very smart about psychology and he was trying to build a big religion…Siddha Yoga…and he knew for that purpose it does not help to give people too eclectic a view of enlightenment. It just confuses them. So he said it was the only way. It is very much like the Christians who say Jesus is the only way. Well, Jesus may be a 'way’…but the only way? I don't think so. The same with Kundalini. It may work…there is no sense putting it down …but I would bet my last dollar that of all the enlightenments that happened since the beginning of time not more than one or two percent were the result of a classic kundalini sadhana. Look at all the great enlightened people that have come out of Buddhism and other paths. They they are not talking kundalini."
Dragan is offline  
Odgovori s citatom
Old 20.02.2013., 02:21   #51
Quote:
Beljki kaže: Pogledaj post
To je opet tumacenje. U kripticnim i ne do kraja razjasnjenim porukama lako je isproicirati unapred prihvaceni stav.

A iskustvo je subjektivno, i svacije mozes staviti u pitanje.

Takodjer, svi tvrde da imaju najuzvisenije iskustvo i poznaju svoju pravu prorodu.

Na kraju koliko god mislili da smo naupraviji sve je vjera.
Ne bježim od toga da nečem pristupamo jer u to vjerujemo, to nije sporno.

Želim reći da Advaita ne izgrađuje intelekutualni stav, već vodi prema iskustvu.

Intelektualni stav je manje bitan, on ima samo ulogu motiviranja.

I ne kažu svi da imaju najviša iskustva, ljudi imaju iskustva takva kakva imaju, a logika mi govori da bi iskustvo Bramana ili Jednog ipak trebalo biti veće od iskustva ja i to (ovo je sad moj stav, ne iskustvo)!
__________________
Europske vrijednosti https://www.youtube.com/watch?v=4_vC...ature=youtu.be
pukovnikz is offline  
Odgovori s citatom
Old 24.02.2013., 09:12   #52
Quote:
hanna69 kaže: Pogledaj post
Potakla me ova diskusija o advaiti i inom, i zanimljivo mi je zapravo pitanje, što je važnije, filozofija ili iskustvo?

Jedini odgovor meni relevantan zapravo jest taj da mi ništa ne znači niti filozofija sama za sebe, niti samadhi, jer su to prolazne vrijednosti, doživljaji koji svoje porjeklo imaju u umu. Nije mi bitna toliko niti istina. Ono što mi je bitno jest oslobođenje, oslobođenje od kruga rađanja i umiranja. Mislim da je to točka pomoću koje bi svaki sustav trebalo evaluirati.

Apropos Istine, ako postoji najviša istina, to bi značilo da postoji bar još jedna niža istina, ili čak više istina? A ako ih ima više onda to nije apsolutna istina....?
Pa sama daješ odgovore na pitanja.
Najviša istina za tebe (vjerujem i za svakoga) jest ona koja pruža oslobođenje od kruga rađanja i umiranja.

Različite težine moraju postojati.
Apsolutno je nepotrebna riječ.
samting is offline  
Odgovori s citatom
Old 28.02.2013., 22:42   #53
INTERNATIONAL VEDANTA SOCIETY je organizacija koja širi učenje koje se zove ADVAITA VEDANTA.
Ima na duhovnosti posebno otvorena tema o toj organizaciji, ja je otvorila jer sam se zainteresirala za to i jedan dečko je u par rečenica baš lijepo opisao IVS. Koga zanima, nek pogleda
Spirituality7 is offline  
Odgovori s citatom
Old 01.03.2013., 11:00   #54
najobicniji guru obazavalacki kult. Sve zivo je izmjeso, i advaitu i pravce koje su joj suprotstavljeni, izigrava boga i zamajava naivce
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Old 01.03.2013., 12:15   #55
Quote:
Beljki kaže: Pogledaj post
najobicniji guru obazavalacki kult. Sve zivo je izmjeso, i advaitu i pravce koje su joj suprotstavljeni, izigrava boga i zamajava naivce
tko/što je guru obožavalački kult? tko je sve izmiješao?

ne razumijem o kome/čeme pričaš? IVS?
Spirituality7 is offline  
Odgovori s citatom
Old 01.03.2013., 15:47   #56
je. Ivs. Guru im je centar svega, prakticki ga proglasavaju avatarom, mjesa mahabhavu koja je iz sasvim druge dualisticke tradicije i to kao neku 'stvar' koja se spusta... Ma tipican popguruidni proser kulta licnosti.
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Old 01.03.2013., 16:03   #57
Guru Guru wiki
Ovo je glavno značenje pojma Guru. Za druga značenja, pogledajte Guru (razdvojba).
Guru (Sanskrt, m., गुरु, guru, hrv. "težak", "vrlo značajan") je religiozni naslov za duhovnog učitelja u hinduizmu, sikhizmu i tantričkom budizmu. Ovo se temelji na filozofskom razumijevanju značenja znanja u hinduizmu. Učitelj je za učenike nezamjenjiv u njihovoj potrazi za znanjem i putom ka "buđenju", "probuđenosti" iz sna o stvarnosti i sposobnosti sagledavanja stvarnosti kakva ona doista jest, kako to vide ove religije. Ova titula je do danas među pripadnicima navedenih religija zadržala vrlo značajno mjesto u mjeri vrijednosti. U tibetanskom je "Guru" analogno s "visok" (transliterirano: Blama, izgovara se Lama). U indonezijskom jeziku "guru" danas znači "učitelj".
Pored duhovnog vodstva, danas se guruima nazivaju i učitelji umjetnosti kao što su pjevanje i ples, jer se njima još i danas pridaje snažno religiozno značenje.
U suvremenom zapadnom korištenju riječi "guru" to može označavati osobu koja svojim religijskim ili filozofskim učenjem privlači i okuplja pristalice. U širem smislu riječi, guru može biti i stručnjak s natprosječnim znanjem i dugim iskustvom u nekom području. U tom se smislu ponekad naslov "Guru" može koristiti i u posprdnom značenju.


Da Isus opet dođe na zemlju, tj. kad dođe i ti ćeš mu ljubit stopala, ne bu zakasnil, sve je već zapisao

razlika u učenjima je u tom samo što oni ne znaju ispovjedat Boga kao Isus jer kako će ako su ga na drugi način spoznali, drugim riječima opisali, a tako sličnim! njihov Chi je njima puno i daleko svetiji nego nama naš Bog

Zadnje uređivanje bronsky : 01.03.2013. at 16:09.
bronsky is offline  
Odgovori s citatom
Old 14.11.2017., 22:31   #58
Moram dignut temu jer je prevažna, a diskusija koja se vodila rastužuje. Kakve koristi od filozofiranja.
Advaita ili ne-dualnost ili ne dva ili nema nas dvoje ili izravni put....nije religija ni filozofija, već vrlo jednostavno učenje o istini. O istini koja je toliko jednostavna da ne može biti jednostavnija. Advaita nema veze s bilo kakvom religijom, dapače ona je na suprotnoj strani nečega što bi se zvalo religija.
Ti nisi odvojeni subjekt, ti nisi osoba, ti si beskonačna božanska svijest. Nemoj se truditi i popravljati osobu, otkri tko si zaista, jer taj koji zaista jesi ne treba popravak.

To nije neka nedodirljiva istina kojoj samo odabrani imaju pristup. Vrlo je jednostavno i kao takvo neprimamljivo umu i egu koji bi vrlo rado filozofirao o kompliciranim metafizičkim senzacijama, dimenzijama, bogu itd. Sve se bazira na realnom iskustvu i iskrenom samoispitivanju. Advaita je direktan, a religije progresivni put.

Advaita je Isusova izjava "kraljevstvo nebesko je u vama", advaita je citat Sv Franje "Čovjek će se pronaći kada se zaboravi." ili Onaj kojeg tražimo je onaj koji traži", advaita je prorokova izjava "Tko samog sebe poznaje, poznaje i svog Gospoda”....sufizam je u biti advaita itd.
Vrijedi pročitati kratko djelo Sufi mistika Ibn Arabija "Tko samog sebe poznaje"...to je advaita.

Je li moguće da je Isus izgovarajući "kraljevstvo nebesko je u vama" mislio na nešto jednostavno, toliko jednostavno da je previđeno....stoljećima i tisućljećima? Ili to mora biti nešto vrlo komplicirano i zapetljano, nešto čemu samo par odabranih ima pristup?

Pogledati na jubitou Ruperta Spiru....isplati se.
Što je izravni put: https://youtu.be/iW9kvq1qeAw

Ljubav.

Zadnje uređivanje Zajko : 14.11.2017. at 23:21.
Zajko is offline  
Odgovori s citatom
Old 15.11.2017., 00:17   #59
Quote:
Zajko kaže: Pogledaj post
Moram dignut temu jer je prevažna, a diskusija koja se vodila rastužuje. Kakve koristi od filozofiranja.
Advaita ili ne-dualnost ili ne dva ili nema nas dvoje ili izravni put....nije religija ni filozofija, već vrlo jednostavno učenje o istini. O istini koja je toliko jednostavna da ne može biti jednostavnija. Advaita nema veze s bilo kakvom religijom, dapače ona je na suprotnoj strani nečega što bi se zvalo religija.
Ti nisi odvojeni subjekt, ti nisi osoba, ti si beskonačna božanska svijest. Nemoj se truditi i popravljati osobu, otkri tko si zaista, jer taj koji zaista jesi ne treba popravak.

To nije neka nedodirljiva istina kojoj samo odabrani imaju pristup. Vrlo je jednostavno i kao takvo neprimamljivo umu i egu koji bi vrlo rado filozofirao o kompliciranim metafizičkim senzacijama, dimenzijama, bogu itd. Sve se bazira na realnom iskustvu i iskrenom samoispitivanju. Advaita je direktan, a religije progresivni put.

Advaita je Isusova izjava "kraljevstvo nebesko je u vama", advaita je citat Sv Franje "Čovjek će se pronaći kada se zaboravi." ili Onaj kojeg tražimo je onaj koji traži", advaita je prorokova izjava "Tko samog sebe poznaje, poznaje i svog Gospoda”....sufizam je u biti advaita itd.
Vrijedi pročitati kratko djelo Sufi mistika Ibn Arabija "Tko samog sebe poznaje"...to je advaita.

Je li moguće da je Isus izgovarajući "kraljevstvo nebesko je u vama" mislio na nešto jednostavno, toliko jednostavno da je previđeno....stoljećima i tisućljećima? Ili to mora biti nešto vrlo komplicirano i zapetljano, nešto čemu samo par odabranih ima pristup?

Pogledati na jubitou Ruperta Spiru....isplati se.
Što je izravni put: https://youtu.be/iW9kvq1qeAw

Ljubav.
Imaš i onu, kad je Isus rekao, tko je vidio Mene vidio je i mog Oca!
__________________
Europske vrijednosti https://www.youtube.com/watch?v=4_vC...ature=youtu.be
pukovnikz is offline  
Odgovori s citatom
Old 15.11.2017., 00:34   #60
Da, da..."tko je vidio Mene vidio je i mog Oca"...kako lijepo. Međutim iz pozicije osobe, spavača.... teško razumljive i gotovo uvijek krivo tumačene riječi.

Evo uvodni odlomak iz Ibn Arabijeve knjige "Tko samog sebe poznaje"...evo to je advaita u obliku Sufizma. Veliko štivo...

Neka je hvaljen Bog čijem jedinstvu ništa nije prethodilo, izuzev da je to što je prethodilo bilo On, i nakon čije jedinstvenosti ne postoji poslije, izuzev da je to poslije On. On jeste, a za Njega ne postoji ni kasnije ni prije, ni iznad ni ispod, ni daleko ni blizu, ni sjedinjavanje ni dijeljenje, ni kako, ni gdje, ni kada, ni vrijeme, ni trenutak, ni starost, ni postojanje, ni mjesto.
On jeste, isto kao što je i bio. On je jedan bez jedinstva i jedini bez jedinstvenosti. Nije On sastavljen od imena i imenovanog, jer Njegovo je ime On sam i Njegovo je imenovano On sam. Dakle, osim Njega ne postoji ni ime ni imenovano. Jer On je i ime i imenovano. On je prvi bez prvenstvenosti i posljednji bez posljednosti. On je vanjsko bez vanjskosti i unutarnje bez unutarnjosti. Time želim reći da je On samo postojanje prvoga i samo postojanje posljednjeg, i samo postojanje vanjskog i samo postojanje unutarnjeg. Tako ne postoji ni prvo ni posljednje, ni vanjsko ni unutarnje osim Njega, a da te stvari ne postanu On niti On one.
Zato, shvati, tako da ne padneš u zabludu: On nije u stvarima, niti su stvari u Njemu, niti su ulazeće niti izlazeće. Nužno je da Njega na takav način upoznaš, ne kroz znanje, ni kroz intelekt, ni kroz razmišljanje, ni kroz predstavu, ni kroz čula, ni kroz vanjsko oko, ni kroz unutrašnje oko, ni kroz opažanje. Njega ništa ne vidi osim On sam; ništa Njega ne opaža osim On sam. Jedino kroz samog Sebe On vidi samog Sebe i jedino kroz samog Sebe On poznaje samog Sebe. Nitko Njega ne vidi osim Njega i nitko osim Njega, Njega ne opaža. Njegov veo je samo djelić Njegovog jedinstva; ništa velom ne prekriva osim On sam. Njegov veo je (samo) skrivanje Njegovog postojanja u Njegovom jedinstvu bez ikakvih svojstava. Nitko Njega ne vidi osim On sam - nijedan poslanik i prorok, nijedan savršeni svetac, nijedan u Njegovu blizinu prispjeli anđeo, Njega ne poznaje.
Njegov prorok je On sam i Njegovo poslanje je On sam i Njegova riječ je On sam. On sam je poslao samog Sebe, kroz samog Sebe, iz samog Sebe, samom Sebi. Nije postojao nikakav posrednik niti bilo koji uzrok osim Njega samog. Ne postoji razlika između pošiljaoca i poslanog, ni između poslanog i primaoca. Samo postojanje proročke poruke je Njegovo postojanje. Ne postoji ništa drugo i za drugo osim Njega, ne postoji ni postojanje ni poništenje, ni ime ni imenovano.
I zato je Prorok rekao: "Tko samog sebe poznaje, poznaje i svog Gospoda." I rekao je: "Ja svog Gospoda poznajem kroz svog Gospoda." Prorok ukazuje na to da ti nisi ti: ti si On bez ti; također nije tako da On ulazi u tebe ili ti u Njega, niti je tako da On iz tebe proistječe ili ti iz Njega. A time nije rečeno da si ti ili tvoja svojstva nešto što postoji, već je time rečeno da ti nisi nikada bio, niti ćeš ikada biti, ni kroz sebe samog, niti kroz Njega, ni u Njemu, ni s Njim. Niti prestaješ postojati, niti ostaješ u postojanju. Ti si On, bez ijednog od ovih ograničenja.
Ako, dakle, svoje postojanje na ovakav način poznaješ, onda poznaješ Boga; a ako ne, onda Boga ne poznaješ.

Zadnje uređivanje Zajko : 15.11.2017. at 01:12.
Zajko is offline  
Odgovori s citatom
Odgovor


Tematski alati
Opcije prikaza

Kreni na podforum




Sva vremena su GMT +2. Trenutno vrijeme je: 21:37.