Joga

[Largo]

jimmy kaže:
Yoga ima svoja pravila, no ona nisu dogme, niti proizvoljna vjerovanja, nego se sva daju postici iskustvom kroz prakticiranje Yoge, sirenjem svjesnosti i senzibilnosti. vec malo Yoge, svakodnevno pomaze odrzavanju energije, probudjenosti i svjesnosti. mozda se necete prosvjetliti, ali ako rano pocnete s Yogom, ili prakticirate vishe-manje redovito, necete s 50 godina imati teske operacije, kao vecina, ili cete biti znatno zdraviji. a sve drugo, ovisi o vama i vashem osobnom razvoju i spoznajama u Yogi i zivotu uopce.

Yeah man!

Obično sam samo čitao ali sada želim pohvaliti ovu temu.
Odlična tema!!! Ali slažem se da joj je mjesto na zdravlju, na zdravlju postoji jedna
slična tema o yogi koja ne pristaje tamo jer joj se pristupa kao političko razmatranje.
Jako me zanima djelovanje yoge na zdravlje i iskustva na tom području.
Koliko je disanje važno prilikom izvođenja asana i općenito u yogi i zašto mu se pridaje toliku važnost?
Koje se bolesti, osim bolesti kralježnice, mogu liječiti putem yoge?

[jimmy jazz]

disanje je jako bitno prvo zbog fizickog stanja covjeka, dubljim i sporijim disanjem unosimo vishe kisika, i dobijamo vishe energije.
ali disanje nas veze za nas duh, preko disanja direktno utjecemo na stanje nasheg duha. kad smo uzbudjeni disanje nam je kratko, dublje ili povrshnije, a kad smo opusteni, disanje nam je sporije, ritmicko. no vecinom vremeno nam je disanje nepravilno, povrshno. to isto vrijedi za obratno, ritmiziranjem disanja i osvjestavanjem smirujemo duh, i misli, i lakse se koncentriramo, prilikom asana, i pogotvo prilikom meditacije.

a preko Pranayame djelujemo direktno na energetske kanale Idu i Pingalu, i dalje, zavisi sto i kako zelimo. i zadnje, ali najvaznije, disanjem unosimo Pranu, zivotnu energiju. kontrolom disanja kontroliramo Pranu, osnovnu zivotnu energiju. preko disanja lakse stizemo u stanje meditacije. cilj asana je prvotno bio da dovedemo tjelo u takvo perfektno stanje, da nam vishe ni malcice ne smeta za nepokretnu meditaciju, i meditativno disanje.

Pranayamu, a i Yogu, je najbolje radit uz obalu mora ili rijeke, jer tamo je nivo Prane najveci, i to se kroz Yogu i Pranayamu i te kako osjeti.
vjerojatno to ljudi i nesvjesno osjecaju i radje vole setat ili trcat uz rijeku, nego kroz samo neku shumu, ma kolko divna bila.

postoje razliciti nacini disanja, smirujuci, energetizirajuci(Uchai), hladeci, zagrijavajuci(opet Uchai), disanje kad vas boli glava, disanje za gastritis, disanje 3. okom...

Yogom se daju izlijecit sve bolesti, prema Yoga School of Bihar. naravno zavisi u kojem stadiju i koliki je gubitak energije.
no zato se one kasnije ili ranije! degenerativne i ostale daju sprijeciti. uspjesno se lijece bolesti hormonalnih disbalansa, psiho-somatske, dishnih puteva, pa one lakse poput niskog tlaka, migrene, gastritisa...osim toga Yoga je isto za preporucit kao podupirajuci nacin uz ostale terapije. to se sve deshava preko balansiranja organizma. svi simptomi koji su povezani sa stresom, zlijezdama, krvotokom, kostima, na sve to Yoga pozitivno djeluje ili lijeci.

[Aenea]

jimmy kaze:

"...a preko Pranayame djelujemo direktno na energetske kanale Idu i Pingalu, i dalje, zavisi sto i kako zelimo. i zadnje, ali najvaznije, disanjem unosimo Pranu, zivotnu energiju. kontrolom disanja kontroliramo Pranu, osnovnu zivotnu energiju. preko disanja lakse stizemo u stanje meditacije. cilj asana je prvotno bio da dovedemo tjelo u takvo perfektno stanje, da nam vishe ni malcice ne smeta za nepokretnu meditaciju, i meditativno disanje..."

Da se nadovezem ili nadopunim:

Znaci,
desna nosnica - Pingala (ili surya nadi-suncev kanal)
lijeva nosnica - Ida (ili candra nadi-mjesecev kanal)

Dah udahnut kroz desnu nosnicu zagrijava tijelo,
dok zrak udahnut kroz lijevu nosnicu ima rashladjujuci efekt.
Zdravstveno stanje zivog bica ovisi o odrzanju pravilnog omjera
djelovanja gore spomenutih Surya i Candra nadija.
Ako Surya nadi prevlada nad Candra nadijem,tijelo ce patiti
od bolesti koje su uzrokovane toplinom i razdrazljivoscu.
Na isti nacin prevladavanje Candra nadija nad Surya nadijem
rezultirati ce bolestima prouzrokovanima hladnocom.
Ravnoteza izmedju djelovanja ta dva nadija osigurava nepomuceno zdravlje.
Prirodna ravnoteza uspostavlja se izmjenicnim djelovanjem nadija.
Odrzavanje neravnozete vodi k bolestima.
Znaci,greska je da se odrzi takva neravnoteza koja vodi bolestima.

Ako bilo koji od nadija radi neprekidno,rezultat moze biti smrt.
Ako Ida radi bez prekida duze vrijeme hladnoca se povecava,
sto stetno djeluje na srce.
Na isti nacin neprekidnim radom Pingala nadija,abnormalno se povecava
toplina i poviseni krvni tlak,stetno djeluje na srce i mozak.
Npr.ako netko naporno radi,povecava se tjelesna toplina,ali djelovanje
Ida nadija u takvom stanju dovodi do nuzne ravnoteze.

Naravno mogu se izvesti promjene u disanju, ubrzati rad Ida nadija,
odnosno Pingala nadija.
No to ostavljam nekom drugom da nastavi ukoliko zeli ili smatra potrebnim,
da bas previse ne produzim ovaj post.

[jimmy jazz]

slazhem se u principu s takvom yogickom teorijom!
no nije sve tako pojednostavljeno::

>Zdravstveno stanje zivog bica ovisi o odrzanju pravilnog omjera
djelovanja gore spomenutih Surya i Candra nadija.

stanje zivog bica zavisi josh u velikoj mjeri o energetskom nivou i balansu cakri. i o drugim blokadama koji sekundarno nastaju kao simptomi.
upravo preko tih kanala Ida i Pingala djelujemo na cakre, koje oni spajaju. kanali se prociscuju i senzibiliriraju, a cakre su te koje odredjuju nivo energije. znaci ne samo Ida i Pingala, nego prvenstveno cakre. Ida i Pingala odgovaraju djelomicno Yin i Yang principu, odnonso lijevoj i densoj strani mozga. Ida je pasivni, intuitivni misticni kanal. Pingala je aktivan, racionalan.

u svakom slucaju je prociscavanje Ida i Pingala nadija je jako vazno, to je jedna od baza, za meditaciju i zdravlje, no ne moze se reci da "Ravnoteza izmedju djelovanja ta dva nadija osigurava nepomuceno zdravlje.", jer se tom izjavom ignoriraju cakre kao glavni psiho-fizicki energetski centri.
stima da, ako je protok energije kroz Idu i Pingalu sprijecen, da ce se to prije ili kasnije odraziti kao jadno zravlje, no kad smo procistili Idu i Pingalu kroz asane, pranayamu, hranu, isto tako smo vishe ili manje djelovali i na cakre, ili moramo ako zelimo na duzhe pruge nesto postici.

to su jaako pojednostavljene izjave, i poticu mozda (indirektno) iz ayur-vede, ili su nastale pokushajem adaptacije na Ying-Yang filozofiju, ili pokushajem simplifiranja Yoge. no nazalost covjek ipak nije tako jednostavan.

[Aenea]

Nikako mi nije bila namjera yogu pojednostavniti ili ista slicno.
Vjerojatno sam htjela napisati koliko je disanje i nacin disanja vazan.
Ali,prihvacam kritiku.

Ukoliko negdje objasnim neki izraz to je samo zbog opcenite jasnoce posta.

Dakle,opcenito govoreci,Ida i Pingala su lijeva,odnosno desna nosnica.
U mom prethodnom postu ovi termini upotrebljeni su u tom smislu.
Prema kasnijim yogijima,tri su glavna kanala prane u ljudskom tijelu.
Jedan je Ida,drugi Pingala a treci Susumna.
Pingala je s desne strane kicmenog stuba,Ida s lijeve strane
a u sredini je Susumna,supalj kanal.
Ida i pingala,prema njima,su kanali koji rade u svakom covjeku
i kroz njih se odvijaju sve zivotne funkcije.
Premda je Susumna prisutna kod svih,nije aktivna;ona djeluje samo kod jogija.

Napisao si da se ne moze reci da ravnoteza izmedju djelovanja ta dva nadija
osigurava nepomuceno zdravlje,jer da se tom izjavom ignoriraju cakre kao glavni
psiho-fizicki energetski centri.Mislim da se time ne negiraju.
Naime,i sam kazes da,kad smo procistili Idu i Pingalu,isto tako vishe ili manje
djelujemo i na cakre.

[Aenea]

jimmy kaze:

"...prociscavanje Ida i Pingala nadija je jako vazno,to je jedna od baza..."

Da.
Ako se pazljivo promatra necije disanje,primjetiti ce se da se neko vrijeme dise
intenzivnije kroz desnu nosnicu nego kroz lijevu,a nakon nekog vremena
jace kroz lijevu nego kroz desnu.
To prenosenje jedne od najvaznijih disajnih funkcija s jedne na drugu nosnicu
uvjetovano je potrebama tijela.

Zdravo je zaspati tako da Pingala nadi jace radi.
Poslije zalaska sunca povecana je hladnoca u atmosferi pa djelovanje
Pingala nadija odrzava potrebnu ravnotezu.
Cinjenica je da nitko ne provede citavu noc lezeci na jednoj strani,
prirodno se mijenja strana,kad je to potrebno.
Treba medjutim,leci na desnu stranu u jutro,malo prije ustajanja.

Covjek obicno ne zamjecuje svoje disanje u svakodnevnici,
dok hoda,trci i dok vrsi ostale radne aktivnosti i funkcije.
Posljedica svega toga je prekomjeran napor za nase disanje
i koristenje "prana vayu".
Jasno je da ne bi trebalo rasipati svoju snagu i poremetiti zdravu ritmicku
funkciju disanja.

U svakoj aktivnosti naseg tijela,kao kod ustajanja,sjedenja,hodanja itd.
neki dijelovi "prana vayu" mijesaju se s krvlju i cuvaju snagu.
Ako je tijelo oslabljeno iz bilo kojeg razloga,upravo ga "prana vayu"
(vitalni zrak) oporavlja.
A tu je bitna ravnoteza izmedju djelovanja dva nadija.

Tek kasnije dolaze na red kontrola udisaja i izdisaja,produzavanje obiju funkciju
kad se to zahtjeva,i zadrzavanje daha poslije udisaja i izdisaja itd.
Odnosno pranayama je cetvrti korak, sa svrhom da um stavi pod kontrolom.
Ili sredstvo za postizanje spiritualnog cilja.

Mozda korist od Pranayame za ocuvanje zdravlja moze izgledati prenaglasena.
Mozda je njezina spiritualna vrijednost vaznija...

[Largo]

Aenea i Jimmy!
Zadovoljstvo je čitati postove praktičara kojima je jasna i konceptualna pozadina ove teme.
Hvala!

[jurislav]

GothicA kaže:
Ne vjerujem da tako nešto može biti gubljenje vremena i novaca. To je hrana, za tijelo i duh, a to je isto toliko potrebno koliko i fizička hrana.

jedan moj prijatelj je vježbao jogu pa je skroz poludio.

[patka]

mirror kaže:

Koje se bolesti, osim bolesti kralježnice, mogu liječiti putem yoge?

vježbe joge uravnotežuju tijelo, um, svijest i dušu...
vježbajuci pomažemo sami sebi doslovce u svim aspektima života...osjećas se bolje, smanjuju se napetosti, smireniji si, sretniji...zivot postane lijepsi...
ne mozes ocekivati da joga lijeci bolesti samo tako...nije to tako jednostavno...treba se posvetiti problemu...ali moze se gotovo sve...
ima pojedinaca koji su i teške bolesti savladali prakticirajuci jogu, a ove ''manje probleme'' lagano mozes rijesiti vježbajući prave asane za svoje potrebe...npr u medicinskoj terapiji gotovo sve vjezbe koje se koriste dolaze iz joge

sve u svemu vrijedi probati........

[jimmy jazz]

bolesti se lijece u onoj mjeri, u kojoj mi postizemo Yogu - ujedinjenje.
sa 80, s onemocalim skeletnim i misicnim aparatom nazalost vishe necemo moci prakticirat Yogu, ako je tada pocnemo.

Aenea, zanimljivi opisi Ide i Pingale, koji lijepo docaravaju te aspekte. no kako ti mislis postici ravnotezu izmedju ta dva energetska kanala, ako ne u prvom redu - Pranayamom? Pranayama je prvo i najvaznije i najdjetlotvornije sredstvo za "ciscenje" tih kanala. upravo preko Pranayame direktno balansiramo Idu i Pingalu.

i josh jedna korektura- Ida odgovora desnoj polutki mozga, koja je odgovorna za lijevu stranu(zato i djelujemo na nju lijevom nozdrvom), a Pingala lijevoj.

a Sushumna je vec Kundalini Yoga
prije nje su cakre, a to su nepregledni oceani...svjesti.

[GothicA]

jurislav kaže:
jedan moj prijatelj je vježbao jogu pa je skroz poludio.

Vjerojatno se čovjek produhovio, pa ga ti ne shvaćaš više

[Aenea]

jimmy kaze:

bolesti se lijece u onoj mjeri, u kojoj mi postizemo Yogu - ujedinjenje.
sa 80, s onemocalim skeletnim i misicnim aparatom nazalost vishe necemo moci prakticirat Yogu, ako je tada pocnemo.

Aenea, zanimljivi opisi Ide i Pingale, koji lijepo docaravaju te aspekte. no kako ti mislis postici ravnotezu izmedju ta dva energetska kanala, ako ne u prvom redu - Pranayamom? Pranayama je prvo i najvaznije i najdjetlotvornije sredstvo za "ciscenje" tih kanala. upravo preko Pranayame direktno balansiramo Idu i Pingalu.

i josh jedna korektura- Ida odgovora desnoj polutki mozga, koja je odgovorna za lijevu stranu(zato i djelujemo na nju lijevom nozdrvom), a Pingala lijevoj.

a Sushumna je vec Kundalini Yoga
prije nje su cakre, a to su nepregledni oceani...svjesti.

Sto se tice korekture da Ida odgovora desnoj polutki mozga,
koja je odgovorna za lijevu stranu (zato i djelujemo na nju lijevom nozdrvom),
to se mnogo ne razlikuje od:

Aenea kaze:

"...lijeva nosnica - Ida (ili candra nadi-mjesecev kanal)....

Aenea kaze:

"...Pingala je s desne strane kicmenog stuba,Ida s lijeve strane
a u sredini je Susumna,supalj kanal.
Ida i pingala,prema njima,su kanali koji rade u svakom covjeku
i kroz njih se odvijaju sve zivotne funkcije..."

Odnosno, ako Ida odgovora desnoj polutki mozga,
koja je odgovorna za lijevu stranu....

Aenea kaze:

"...A tu je bitna ravnoteza izmedju djelovanja dva nadija.

Tek kasnije dolaze na red kontrola udisaja i izdisaja,produzavanje obiju funkciju
kad se to zahtjeva,i zadrzavanje daha poslije udisaja i izdisaja itd.
Odnosno pranayama je cetvrti korak, sa svrhom da um stavi pod kontrolom.
Ili sredstvo za postizanje spiritualnog cilja..."

U prethodnom postu zeljela sam objasniti zasto sam bila napisala
da je ravnoteza izmedju djelovanja dva nadija,vazna.
Razumijevajuci to,moze se prijeci na vjezbu koju sam nakon toga
u grubo opisala (pranayamu).
Nakon te recenice i prije slijedece,trebao je doci razmak s praznim prostorom,
jer tom recenicom samo opisujem,pranayamu.

Sushumna je spomenuta uz put.
Mozda zato sto se ona posebno spominje u jednoj od vjezbi koje se
rade u sklopu Pranayame (Mulabandha).
Mulabandha cini da vitalna energija "prana vayu" bude usmjerena k Sushumni
i izvodi se za citavo vrijeme pranayame.
Odnosno,pranayama se radi sa Mulabandhom,Jalandharabandhom i Uddiyanabandhom,
jer pranayama nije potpuna bez najmanje jedne od tri bandhe.
Uz Pranayamu, mozda upravo Uddiyanabandha puno pomaze u ravnotezi
dva nadija,odnosno tamo gdje je ravnoteza poremecena odredjenim bolestima
kao sto su npr. bronhitis i astma.

[jimmy jazz]

sorry, korektura se odnosila na moj text gdje sam spomenuo lijevu i desnu stranu mozga.

Pranayama se moze raditi bez Bandi, isto kao sto asane mozes radit bez i sa Bandama. "napredna" Pranayama se radi s Bandama, no ja isto tako znam puno vjezbi iz Pranayame gdje se ne radi s Bandama. upravo za ciscenje Ide i Pingale.
a nekad ni ne mozes raditi Bande, iz zdrastvenih razloga - kod npr. gastritisa ili drugih bolesti zeluca. kao sto rekoh imas u Pranayami dosta vjezbi, pa cak i oni koji ne smiju prekidati disanje mogu radit Pranayamu.

pocetnici uopce pocinju tako, da sjedu u udoban polozaj, s uspravnom kicmom, ruke ispruze na koljena, noge prekrizene, i 5 puta dishu, kontinuirano, kroz obadvije nosnice, pritom se koncentrirajuci na tok zraka u nosnicama i nosnice. zatim palcem desne ruko zatvore desnu, kaziprst i srednji prst "oslone" na tocku izmedju obrva, i polako dishu 5 samo kroz lijevu nozdrvu. kontinuirano, i to tako da se ne ne cuje tok zraka, znaci polakse disati. zatim isto ponoviti s desnom nosnicom. i to je vec Pranayama. i fino djeluje. znaci 5 puta krou obadvije, 5 puta lijevo i 5 puta desno, kontinuirano, bez zadrzavanja zraka vani ili unutra. uz koncentraciju na tok zraka u nosnicama. probudjuje.

[ravana]

GothicA kaže:
Vjerojatno se čovjek produhovio, pa ga ti ne shvaćaš više

Vidi vidi, jos se nisam igro partibrejkra na ovom topicu, ma sto mi bi?

Daklem:
Nije bas tako. I ja znam ponekog tko je prolupo od toga.
Iako ne zelim da to ispadne odgovaranje od bilo cega. Kolko ljudi je poginulo na cestama pa to nije razlog da ne koristimo automobile. Nije ni mene sprjecavalo da se igram asanama i pranayamama ponekad.
Ali da postoji mogucnost kratkih spojeva i nezgodnih reakcija - postoji, pogotovo ako se ozbiljnije bavi.
A situacija je takva da postoji malo ljudi i medju sannyasinima, sadhuima i guruima po indiji koji u potpunosti poznaju sistem koji sire i koji mogu u takvoj situaciji pomoc. Da ne govorimo onda o nasim uciteljima joge i voditeljima tecajeva i seminara. Zna se svako tolko u Ind naletit na nekog (uglavnom zapadnjaka, indijci rijetko imaju takva sr..a) koji je imao gurua, ovaj mu dao tehnike il iso jos gore sam po njemu prckat i "budit mu energije" nakon cega ovaj puko a guru kad se s tim nije mogo nosit jednostavno digo ruke. Onda takav coek ide od ashrama do ashrama posjecuje razne yogine i ljude koji su stvarno u redu ali im ni ovi vise nesto ne mogu pomoc. Mozda se vremenom malo pokrpa ali nikad vise nije kako je bilo. Jednom kad "kundalini ode u krivo (da ne pocnemo sad i tu filozofirat)" kaze se da je potrebna masa zivota da se stvari isprave. Iz istog razloga neke sadhake zavrse u nekom mracnjastvu i kvazimisticizmu, magiji isl (pogotovo oni koji sljede neki od sistema "kratkog puta", onih koji naglo bude stvari u coeku s kojima se on cesto ne moze nosit. Tu je prilicna opasnost od pada sto u tom slucaju znaci odredjenu "demonsku" svijest. Cesto i siddhije (moci). Prakticki ekstremniju verziju crnomagijasenja.
Cak su mi i ljudi sa "zdravim" budjenjem kundalinija (potpunim, ne onim povremenim iskustvima u sadhani) pricali da je postajao trenutak kad su bili pred odlukom u kojem smjeru krenut i kad su osjetili da bi mogli postat nesto sasvim neljudsko i nac pravo ispunjenjue u negativnom, uzivanje u zlu itd.
Istina do takvih ekstrema rjedje moze doc u slucajevima kad se coek nije poprilicno ufurao u sadhanu ali i dalje postoje neke opasnosti. Ako se jako ozbiljno coek zeli tome posvetit kao obliku duhovne discipline onda bi to trebao samo pod nadzorom nekog tko je stvarno autoritet na tom polju i koji je proso cijeli put (poput osnivaca raznih sistema tipa Sivanande, Swamija Satyanande/Niranjananande iz spominjane Bihar school Of Yoga il na zapadu Maheshwaranande itd). Inace bolje drzat se bezopasnih mantri, molitvi i slicno koji na kraju daju iste rezultate uz manje cirkusa, opasnosti i gnjavaza. Ali ne i po fizicko zdravlje naravno. U tom obliku i bez pretjerivanja vjerojatno je za vecinu preporucljiva yoga.

Pretpostavljam da se te gluposti desavaju zato sto se nekad trazilo prilicno preduvjeta da bi se islo bavit bilo kakvom sadhanom.
Po klasicnoj Patanjalijevoj podjeli prije asana i pranayama idu yama i nyama - moralne naredbe i ogranicenja kojih se nitko prakticki ne drzi tko se danas bavi yogom. Ovakvo bavljenje je zidanje kuce bez temelja.
Pa masa drugih preporuka poput one u Hatha Yoga Pradipici gdje se trazi da coek zivi na osami u divljini itd.
Nekad je bilo prilicno tesko doc i do znanja i do tehnika. Ne samo da nije bilo knjiga nego i ucitelji nisu to djelili sakom i kapom. Tek kad su se uvjerili da je ucenik dostojan i spreman. Pogotovo neke naprednije, kompliciranije i zahtjevnije kriye i slicne stvari koje ljudi danas negdje procitaju, oce onda bit face pa zanemarujuci upozorenja idu budit kundalinije i slicne gluposti i puknu.

Sve su to izolirani slucajevi i generalno je yoga u svakom smislu i kolicini dobra i za zdravlje i za duh. Medjutim desi se da poneko od toga drukne, necemo zabijat glavu u pjesak.

[Aenea]

jimmy kaze:


sorry, korektura se odnosila na moj text gdje sam spomenuo lijevu i desnu stranu mozga.

Pranayama se moze raditi bez Bandi, isto kao sto asane mozes radit bez i sa Bandama. "napredna" Pranayama se radi s Bandama, no ja isto tako znam puno vjezbi iz Pranayame gdje se ne radi s Bandama. upravo za ciscenje Ide i Pingale.
a nekad ni ne mozes raditi Bande, iz zdrastvenih razloga - kod npr. gastritisa ili drugih bolesti zeluca. kao sto rekoh imas u Pranayami dosta vjezbi, pa cak i oni koji ne smiju prekidati disanje mogu radit Pranayamu.

pocetnici uopce pocinju tako, da sjedu u udoban polozaj, s uspravnom kicmom, ruke ispruze na koljena, noge prekrizene, i 5 puta dishu, kontinuirano, kroz obadvije nosnice, pritom se koncentrirajuci na tok zraka u nosnicama i nosnice. zatim palcem desne ruko zatvore desnu, kaziprst i srednji prst "oslone" na tocku izmedju obrva, i polako dishu 5 samo kroz lijevu nozdrvu. kontinuirano, i to tako da se ne ne cuje tok zraka, znaci polakse disati. zatim isto ponoviti s desnom nosnicom. i to je vec Pranayama. i fino djeluje. znaci 5 puta krou obadvije, 5 puta lijevo i 5 puta desno, kontinuirano, bez zadrzavanja zraka vani ili unutra. uz koncentraciju na tok zraka u nosnicama. probudjuje.

Kad bi ljudi koji su svojim zanimanjem vezani za radni stol
izvodili puraka i recaku vjezbe po pet minuta dnevno ujutro i navece
u isto vrijeme,mogli bi sacuvati dovoljnu kolicinu kisika u rezervi.

Slazem se da se neke bandhe ne mogu raditi iz zdravstvenih razloga.
No to vazi opcenito za mnoge ili odredjene vjezbe.
Neke specijalne vjezbe (npr. anuloma-viloma) uvijek se izvode
sa sve tri spomenute bandhe.
Mnoge vjezbe iz pranayame se ne rade s bandhama.
Na primjer sitali i sitkari (njih ne smiju ih izvoditi osobe koje boluju od kaslja,
plucnih bolesti,i ne izvode se po hladnoci),bhastrika (ne izvode je ljudi koji pate
od srcanih smetnji i visokog krvnog tlaka) i itd.

Pogresno izvedene vjezbe kao i neprimjerne vjezbe,mogu izazvati razna ostecenja.
Upravo zato,trebao bi se izvrsiti temeljiti zdravstveni pregled,posebno pluca,
krvnog tlaka itd. jer ako oni nisu zadovoljavajuci,
mnoge vjezbe mogu vise stetiti nego koristiti.


Yoga je savrsena,svuobuhvatna,trajna i bez greske.
Greske su moguce samo u njezinoj praksi.
No upravo zato i postoje pravila kojih se treba pridrzavati.

[jimmy jazz]

sto se tice Patanjalija, kod njega se Asana i Pranayama uopce spominju samo kao udoban i stabilan polozaj za Meditaciju-(lotus polozaj npr.) - Asana; a Pranayama se isto samo spominje bez detaljnih opisa. on je opisivao Yogu i smjerove Yoge iznutra, psiholoski i filozofski, bez da je detaljnije opisivao metode.

Hatha Yoga ide malo drukcijim putem, zadrzava sve Patanjalijeve principe, ali pocinje kod tjela. Patanjalijeve Yoga Sutre ne samo sto vrijede, nego su i osnova, no u Hathi Yogi imamo jedan nacin implementacije tog sistema. Hatha Yogiji su uvidjeli da je covjeku tesko poceti sa (na pocetku jos manje-vishe apstraktnim) principima poput nyame, ahimse (nenasilje misljom djelom i rijecju), te oni stavljaju tjelo koje prvo treba ocistiti, izbalansirati, a onda, kad nam tijelo nije vishe prepreka, lakshe ce i duh poteci novim oslobodjenim tokovima. za krajnji cilj Yoge - samadhi sigurno je neophodno slijediti sve one preporuke, no pitanje je koliko zelimo tome tezhiti u svakodnevnom zivotu? zato i kazem da se sve tehnike Yoge mogu slijediti samo u povucenom zivotu u ashramu. no za svakodnevni zivot ce vec i "male kolicine" Yoge biti vishe nego efektivne. no o tome sam pisao vec vishe gore.

za Kundalini i opasnosti "igranja" njome preporucujem knjigu
Kundalini Tantra autora Swami Satyanande iz Bihar School of Yoga. jako duboko i prije svega jasno djelo.

knjiga ce biti interesantna i onima bez prakticnog znanja Yoge, no za pokusaj prakticiranja metoda predstavljenih u knjizi (Kriya, Pranayame, Meditacije) se preporucuje bavljenje Yogom nekoliko godina, a glavna pretpostavka je fizicko i psihicko zdravlje i stabilnost.
sto je jasno, vec u Yogi se odredjene vjezbe ne smiju raditi ako imamo problema s fizickim ili psihickim zdravljem, dok se tocno zna koje se vjezbe trebaju raditi.
nema nikakve meditacije ili stanja dubokog poniranja u sebe(introventiranosti), ako imamo problema u izrazavanju nas samih u vanjskom zivotu, poput depresije i sl. prvo se radi na tome da se makne uzrok depresije, i postigne stabilnost u licnosti, tek onda se ide dalje.
to je ujedno i komentar na ravanino spominjanje ljudi kaj znaju puknut zbog Yoge. a ima ljudi kaj znaju puknut i zbog Indije same...

[Barba Branko]

Yoga

Ovo je priča o yoga vježbama, zapravo o tome kako ih ja, evo sada već sedma godina zaredom, redovito, svako jutrao izvodim. Ni na kraj pameti mi nije da tvrdim da je ovo ispravan a ponajmanje jedini ispravan način kako se yoga vježbe izvode. Ovdje jednostavno opisujem kako to ja radim.

Meni su ove vježbe puno pomogle, nadam se da će i tebi.

U stvari, svatko može, bez obzira na godine ili fizičku kondiciju, vježbati yogu, jer to nisu nikakve akrobacije. To je stanje duha i tijela u trenutku kada izvodiš vježbu. Skoro bih rekao da je to više stanje duha nego tijela. Ali i stanje, odnosno položaj tijela je isto tako važno. Opisane radnje trebamo ispravno odraditi, ali je isto tako veoma važno i sebe, svojim duhovnim očima, vidjeti kako te radnje obavljamao. Drugim riječima uz fizičko obavljanje radnji potrebno je i duhovnim očima te iste radnje pratiti i obavljati ih.

Vježbe dijelim u tri dijela:
· Vježbe disanja,
· pozdrav suncu i
· položaj mrtvaca.

Vježbe izvodimo na prostirci. Ona mora biti na tvrdoj podlozi. Ja upotrebljavam krparu širine 70 i dužine150 cm. Prostirci mora biti obilježen gornji dio, onaj gdje nam je glava okrenuta, tako da je uvijek sa te strane zarolamo, kako bismo gornju stranu, na kojoj vježbamo držali čistom.

Vježbe disanja, kao i meditacija izvode se iz položaja lotusa, t.j. kada sjednemo prekrižimo noge i stopalo lijeve noge provučemo iznad koljena desne noge i stopalo desne noge iznad koljena ljeve. Ovo je ujedno i najispravniji položaj. Zatim to može biti turski sijed, t.j. kada jednostavno sjednemo na prekrižene noge. Ovdje se može koristiti i tvrđi jastuk. Međutim oni koji ne mogu, iz bilo kojih razloga, koristiti ova dva položaja, mogu jednostavno sjesti na stolicu, stopala ravno na pod, malo rastavljena, kičma uspravno. Ja, ništa manje uspješno, skoro od početka, koristim ovaj posljednji.

Vježbe se izvode u ranim jutanjim satima, nikako u toku dana, a ponajmanje uveče, a nipošto neposredno prije spavanja. Ovo stoga što ovim vježbama budimo tijelo, pokrećemo životne sokove i pozdravljamo sunce na istoku na početku novog, napornog dana. Strane svijeta u ovim vježbama su veoma važne i treba ih poštivati i pridržavati ih se.

Dok sam bio zaposlen, moje radno vrijeme je počinjalo u 8 sati. Ja bih ustao u 6, umio se, promućkao malo vode u ustima i krenuo na vježbanje. Ne prati zube četkicom, ništa ne jesti i ništa ne piti prije vježbi. Vježbe mi traju 45 do 50 minuta. Danas, kada sam u mirovini, zimi ustajem u 7, a ljeti u 6 sati. Uvijek se ponovo i ponovo radujem svakom novom danu i svakoj novoj vježbi, nadam se da ćeš i ti. Ponekad, naročito ako moram ustati jako rano vježbe skratim na 20tak minuta, ali ih potpuno izostavim jedino ako imam visoku temperaturu.


Vježbe disanja

Zauzmemo odgovarajući položaj licem okrenuti prema istoku. Počinjemo sa ˝Ommm˝ i sa propuhivanjem čakri.

˝Ommm˝ izvodimo tako da sjednemo sasvim uspravno, ruke stavimo na bedra, spojimo palac i kažiprst, dlanovi okrenuti prema gore,tri puta duboko udahnemo, ne previše lagano, kroz nos i naglas kažemo ˝Ommmmmmmm˝ pri čemu lagano i što duže ispuštajući zrak iz sebe. U isto vrijeme zamišljamo kako nam čitavo tijelo vibrira u skaladu sa vibracijama ˝mmmmmmmmm˝.

Čakri imamo sedam i to su (nije bitno kako se zovu):
1. Nalazi se na kraju kičme, tamo gdje je onaj naš zakržljali repić
2. Nalazi se u visini pubične kosti (čakra života i seksa)
3. Nalazi se u predjelu pupka (solar pleksus)
4. Nalazi se u predjelu srca (sredina prsnog koša) –čakra zdravlja
5. Nalazi se u grlu, udubljenje između prsnog koša i vrata
6. Nalazi se na čelu, tamo gdje je ˝treće oko˝
7. Je najglavnija čakra i nalazi se na vrhu glave (krunska čakra).

Propuhivanje čakri vršimo na taj način, da imamo ruke položene na bedra, palac i kažiprst se dotiču, dlanovi okrenuti prema gore. Kratko i energično dišemo na taj način da udišemo kroz nos a izdišemo na usta, počev od čakre broj 1 pa na dalje. Pritom zamišljamo da u predjelu svake čakre postoji jedan otvor, kroz koji udišemo i izdišemo zrak. Moramo se koncentrirati isključivo na naše čakre i na njihovo propuhavanje, ne razmišljajući ni o čemu drugom. Svaku čakru propuhati 7 do 10 puta, počev od prve.

Slijedi ponovno propuhivanje dviju najvažnijih čakri, ali na drugačiji način. Čakra broj 4 je čakra od zdravlja i ona nam pomaže pri otklanjanju zdravstvenih tegoba. Ponovno je propuhavamo na taj način da sjednemo uspravno, ruke na bedrima, palac i kažiprst spojeni, dlanovi okrenuti prema gore. Udišemo na nos i izdišemo na usta što je sporije, duže i dublje moguće i pri tom zamišljamo kako nam, kroz zamišljeni otvor na sredini grudiju u visini srca ulazi i izlazi zrak. Pri udisaju u sebi izgovaramo riječ ˝pranajama˝. Brojimo pri izdisaju. Vršimo ovo 7 do 10 puta.

Sedmu, najvažniju (krunsku) čakru propuhavamo na slijedeći način: Sjedimo uspravno, ljeva ruka je na ljevom bedru i njome obilježavamo broj disanja i to tako, da kad započnemo sa prvim propuhivanjem, stavimo palac na prvi zglob malog prsta, kod drugeog na drugi i tako redom. Kažiprst i srednjak desne ruke stavimo na čelo, tamo gdje se nalazi ˝treće oko˝. Palcem zatvorimo desnu nozdrvu i udišemo zrak kroz ljevu, izgovarajući u sebi riječ ˝pranajama˝ i zamišljajući da nam zrak ulazi kroz otvor sedme čakre. Ovo činimo što laganije i što duže. Potom, domalim prstom desne ruke zatvorimo i ljevu nozdrvu i brojimo do 15 ili 20 (u skladu sa svojim mogućnostima). Pritisak nesmijemo nipošto usmjeriti na uši, već on mora ostati u plućima zatvoren grlom. Zrak ispuštamo lagano kroz desnu nozdrvu brojeći do 15 ili 20 i pri tom zamišljamo da nam zrak izlazi kroz zamišljeni otvor sedme čakre. Slijedeći ciklus započinjemo desnom nozdrvom i to ponovimo četiri puta (tri gležnja i vrh malog prsta ljeve ruke).Za svo vrijeme dosadašnjih vježbi oči su nam zatvorene, kičma uspravno!

Pri svim slijedećim vježbama oči su nam otvorene, kičma uspravno: Stavi ruke na bedra, dlanovi gore, pogled ravno pred sebe. Energično podignuti ljevo rame i u isto vrijeme udahnemo, naglo spustimo rame i izdahnemo, u sebi kažemo 1. Na broj 2 isto učinimo desnim ramenom i tako do 10. Nastavljamo to isto samo sa oba ramena 10 puta.

Dalje, ruke na bedra, dlanovi gore, pogled ravo pred sebe. Glavu što više nagnemo na ljevo rame, jedan trzaj uljevo udah, ponovni trzaj u istu stranu izdah, pri čemu kažemo 1. Nastavljamo isto sa pokretom glave prema desnom ranemu na isti način i to je 2. I tako do 10. Na isti način vježbamo vrat u smjeru napred-nazad.

Slijedi prvo centriranje kičme: ruke kao gore, glavu spustimo dolje i rotiramo je pažljivo u krug, sa ljeva na desno. Do polovine okretaja udišemo, a drugu polovinu izdišemo, brojimo 1. To isto ponovimo rotirajući glavu u desno, brojimo 2. Ovo činiti energično, ali oprezno, kako nebismo povrijedili koji vratni pršljen. Vježbu u skladu sa mogućnostima ponavljamo 10 do 15 puta. Bez pretjerivanja! Centriranje kičme je veoma važna vježba u ovom sustavu vježbanja. Imamo ih ukupno tri. Ostala dva biti će opisana kada na njih dođe red.

Ovaj dio vježbi završavamo na taj način što dlanom desne ruke ˝obrišemo˝ desno oko i desni dio lica te ruku otresemo prema dolje, zatim to isto učimo sa ljevom. To isto učinimo sa nadlanicom. Otresemo. Na kraju desnom rukom ˝obrišemo˝ cijelo lice, otresemo ruku, zatim ljevom i konačno obije ruke otresemo tri puta.

Kod vježbi disanja, kao i kod ostalih vježbi, potrebno je voditi računa da to činimo elegantno, što elegantnije možemo. Nikad ne nadopumpavati zrak u plućima. Disanje mora ići glatko, bez zapinjanja. Disati iz trbuha – pomoću dijafragme, duboko.

[Barba Branko]

Maestro reče da mi je poruka preduga pa je evo moram slati u dva dijeka.

Daklem: Yoga drugi dio.
Yoga

Pozdrav suncu

Prostirku postavimo u pravcu istoka. Stanemo na kraj prostirke licem okrenuti prema istoku.

Početni stav: tijelo u stavu mirno, raširiti ruke, dlanovi prema gore, udahnuti, izdahnuti.
1. Dlanove sklopiti ispred lica, snažno pritiskati dlan o dlan i za to vrijeme vršiti udisanje.
2. Sklopljene ruke podići iznad glave i snažno ih zabaciti unatrag što više možemo. Izdahnemo.
3. Udahnemo. Sagnemo se tako da čitavim dlanovima dotaknemo pod. Idealno bi bilo da su nam koljena ispravljena, a dlanovi sa vanjske strane stopala. Međutim to je teško, često nemoguće. U svemu tome je bitno da su dlanovi potpuno položeni na pod, čak i onda ako su malo ispred stopala i ako su koljena malo savijena. Izdahnemo.
4. Kleknemo na ljevo koljeno, ljevo stopalo ispruženo prema nazad, desna noga naprijed iskorak sa savijenim koljenom i stopalom na podu, dlanovi na pod, glavu zabaciti što je više moguće unatrag.
5. Tijelo je potpuno ispruženo, kao kad radimo sklekove. Oslanjamo se na prste nogu i dlanove. Glavu zabacimo unatrag što je više moguće.
6. Lagano se spuštamo izdišući, prvo prsima dotaknemo pod i zatim čelom udarimo u prostirku. Stopala ispružimo prema nazad.
7. Lagano se podižemo u ˝push up˝, stopala su potpuno ispružena. Cilj nam je da bokovi budu što bliže podu, a glava što više zabačena. Za čitave vježbe lagano udišemo.
8. Stavljamo se u ˝most˝, stopala i dlanovi potpuno na podu. Glava dolje. Noge u koljenima, po mogućnosti, ispružene. Ali to je dosta teško ostvarivo, stoga koljena mogu biti i malo savijena. Ovo je naravno, most prema naprijed.
9. Kleknemo na ljevo koljeno, ljevo stopalo ispruženo unazad, desna noga naprijed iskorak sa savijenim koljenom i stopalom na podu, dlanovi su na podu, glavu zabacimo unatrag što je više moguće. Ova vježba je identična sa vježbom broj 4. Na ovaj način se izvodi kod svakog neparnog broja ˝pozdrava˝. Kod svakog parnog broja kleknemo na desno koljeno, odnosno ljeva noga ide naprijed, itd.
10. Vježba ista kao pod 3.
11. Sklopljene ruke podignemo iznad glave i zabacimo ih unatrag što više možemo. Izdahnemo. Vježba je ista kao pod 2.
12. Ruke spustimo uz tijelo zauzmemo stav ˝mirno˝.

Vratimo se natrag na početak prostirke, ruke i noge malo protresemo i započinjemo pozdrav broj 2. I tako do 8 ili 10, što predstavlja 4 odnosno 5 Pozdrava suncu. Brojimo tako da izgovaramo: jedan jedan, dva jedan tri jedan itd. Zatim: jedan dva, dva dva, tri dva itd.

Položaj mrtvaca
Prostirku postavimo u ptavcu jug – sjever, sa oznakom za glavu prema sjeveru. Legnemo na prostirku sa glavom prema sjeveru. Zauzmemo udoban početni položaj tijela, noge su malo razmaknute, ruke malo odvojene od tijela, simetrično. Ovo mora biti izuzetno ugodan i prirodan položaj.

· Započinjemo sa okretanjem stopala. Deset puta na jednu stranu i zatim 10 puta na drugu. Disanje normalno.
· Ruke podignemo pod kutom od 45 stupnjeva i okrećemo dlanove 10 puta na jednu stranu i 10 puta na drugu.
· Sada dolazimo do drugog centriranja kičme: zauzimamo početni položaj tijela. Glavu stavimo na lijevu stranu te brzo i energično prebacujemo glavu sa ljeve na desnu stranu i tako 20 puta, što žešće i što brže. Disanje u ritmu okretanja glave, pritom pogledom pratimo pokrete glave od ravnine poda sa jedne strane do ravnine poda na drugoj strani.
· Noge skupa, dlanovi gore, stopala ispružena što je više moguće. Lagano dižemo desnu nogu, što je ravnije i što je višlje moguće. Lagano spuštamo desnu nogu i desetak cantimrtara prije nego je dosegnula pod, započinjemo sa dizanjem ljeve noge.
· Noge skupa, dlanovi na bedra, stopala ispružena. Lagano vučemo dlanove preko tijela prema glavi. Kada dosegnemo visinu ramena, prste stisnemo u šaku i nastavimo ih pružati povrh glave. U momentu kada su nam ruke, sa stisnutim šakama, ravno povrh glave, u ravnini sa podom, naglim tzajem, obje ruke, kao i gornji dio tijela izbacimo prema naprijed, tako da dolazimo u sjedeći položaj. Prste ispružimo i hvatamo se, što je više moguće ispod koljena. Cilj nam je da doesegnemo gležnjeve, po mogućnosti bez savijanja koljena, ali to, kao i do sada nije strogi uvjet. 10 puta.
· Noge skupa, dlanovi dolje, stopala ispružena, nagli izbačaj obje noge prema gore, s tim da se guza malo podigne od poda. 10 puta.
· Desno koljeno podignemo i obuhvatimo ga sa obje ruke, čvrsto ga privijemo što više k' sebi – izdisaj, udisaj - glavu podignemo prema tom koljenu, cilj nam je da sa bradom dodirnemo koljeno (nije uvijet, ali bi dobro bilo) – izdisaj. Kod noge koja je ispružena, stopalo je ispruženo prema dolje, kod noge koja je savijena stopalo je okrenuto prema gore. Ovo ponovimo sa ljevom nogom i to sve skupa ponovimo 5 puta (odnosno ukupno 10 puta).


Završne vježbe opuštanja:
· Tijelo u početni položaj. Guzu podižemo od poda što je više moguće i spuštamo oslanjajući se na pete i na pleća. Disanje normalno. Ne oslanjamo se na ruke. 10 puta.
· Prednju vježbu nastavljamo tako, da podižemo ramena od poda što je više moguće oslanjajući se na guzu i na glavu bez oslanjanja na ruke. 10 puta.
· Prsti obje ruke stisnuti u šaku. Ramena podignuti prema gore – udahnuti. Ruke naglo izbaciti uz tijelo prema dolje, prste ispružiti (kao kad se igra «mora») – izdahnuti. 10 puta.
· Na redu je treće i posljednje centriranje kičme: Početni položaj tijela, pogled prema gore – udahnemo što laganije i što dublje. Lagano glavu okrećemo u ljevo, pogled paralelno sa podom i pritom što laganije izdišemo. Ponoviti 10 puta.
· Slijedi ˝Ommm...˝ i propuhavanje čakri, s tim da ovaj put to činimo manje energično, ležernije i nešto malo duže nego na početku.
· Konačno opuštanje sastoji se od početnog položaja. Oči su zatvorene. Sve mišiće opustiti maksimalno. Disati kako nam je najugodinije (na nos, na usta ili kombinirano), što laganije i sa što manje napora. Osjećamo jačinu sile zemljine teže i tijelo nam je sve téže i téže. Pred zatvorenim očima zamišljamo baršun (samt) tamnih boja (bordo, sivo, tamno plavo, špricano sivo i crno) i pokušavamo samo na to misliti. Ne misliti ni na što drugo. Ostati u tom položaju nekoliko minuta, ne više od pet.
· Prostirku pažljivo i čvrsto zarolamo i spremimo je na čisto mjesto da je sutradan ponovo upotrebimo.

Zapamtimo: disanje je refleksna radnja. Najnormalnije je da udišemo, pri čemu često puta zaboravljamo da je izdisanje isto tako važna radnja. Stoga uvijek vodi računa da izdisanjem iz pluća izbaciš što je više moguće upotrebljenog i istrošenog zraka. Disati na taj način da podižemo i spuštamo dijafragmu (trbušno disanje).

Koliko god nam se činilo da ove vježbe radimo ˝trapavo˝, uvijek zamišljamo kako mi to radimo veoma elegatno. U stvari, na taj način si podižemo samopuzdanje i stvaramo uvjete da svaki put sve bolje i bolje izvedemo zadane vježbe. To je ključ uspjeha. «Gle kako sam ja ovo lijepo i elegantno napravio!» Stvaranje pozitivne energije u sebi i osobnog dobrog mišljenja o sebi i o svemu oko sebe, pa i o onome što trneutno činimo, je u stvari suština yoga vježbi.

Kod izvođenja yoga vježbi nemoj se nikada previše naprezati. Neka sve te vježbe ostanu u okviru ugodnog.

Pred par dana, kada smo razgovarali o ovim vježbama, jedan mladi čovjek mi je rekao:
«Ja ću početi vježvati te vaše vježbe za 30 godina. Ako vi tada budete živi, to će biti znak da su vaše vježbe efikasne, a ja ću tada imati otprilike isto toliko godina kao i vi kada ste započeli sa vježbama.»
Odgovorio sam mu:
«Ovdje je u pitanju kvaliteta življenja a ne duljina (kvantiteta).»

Uživaj u ovim vježbama i nemoj si dozvoliti da pronalaziš isprike za njihovo neizvršavanje. Nemoj poslušati one, koji ti govore da se to nemora ˝baš svaki dan˝ obavljati. Jer, ako danas to ne obaviš, sutra nećeš moći, prekosutra ćeš zaboraviti i jedino što će od tvoje vježbe ostati je: «Započet ću sutra!» i tako u nedogled. A od toga ćeš imati isto toliko koristi, koliko si imao/imala prije nego što si pročitao/pročitala ovaj tekst.

I još nešto: nemoj izigravati ozbiljnjakovića! Smješi se – to će usrećiti i tebe i onog kome se smiješiš!

Ovaj tekst je nepretenciozan i namijenjen je početnicima, i to onima koji zaista žele učiniti nešto za sebe. Tko želi više od ovog, neka potražiti neku «ozbiljniju» literaturu.

Srdačno tvoj,

B.B.
Poreč, prosinac 2001

ă by barba branko

[Vještac]

Cccc...

A ni slučano ne bi moglo na "Zdravlje"? Smisao Yoge je vjerovatno u nečem drugom, zasigurno?


V.