Natrag   Forum.hr > Društvo > Politika > Blisko politici

Blisko politici Teme povezane s politikom koje ne spadaju pod ostale podforume

Zatvorena tema
 
Tematski alati Opcije prikaza
Old 28.10.2006., 23:16   #21
za chroboatosa

svaka čast majstore..jebooooooooooo
capi23 is offline  
Old 28.10.2006., 23:31   #22
Hercegovci su LEGENDE, Građani Bosne i Hercegovine, i drže sve pare u Hrvatskoj, sposobni biznismeni, svaka im dala
__________________
...klon jednog poznatog forumaša...
...u potrazi za žirantima...
Nemojte gledati crkve i dzamije, vjera Bosanaca je bosanstvo
Zgembo_Adislic is offline  
Old 28.10.2006., 23:43   #23
Šta mislite o Hercegovcima?

Najbolji smo.

pilot babo is offline  
Old 28.10.2006., 23:54   #24
Quote:
pilot babo kaže:
Najbolji smo.

A u cemu to jado jadna
rodjeni is offline  
Old 29.10.2006., 12:21   #25
Quote:
rodjeni kaže:
A u cemu to jado jadna
Zašto ne,Hitleru.
Hoćeš početi mitinge kao onaj jež gdje ćeš pljuvati po Hercegovcima poput nacističkog stručnjaka za propagandu glupom i jadnom narodu da su hercegovci,koji su pametni,kršni i sposobni ljudi,krivi za sve zlo na ovom svijetu.
__________________
Lose the zero,
get the hero
Crotoxin is offline  
Old 29.10.2006., 12:57   #26
evo primjer kad se s nekim nemože normalno razgovarat. normalno da ste svi vi pametni, i sposobni i sve najbolje na ovom svijetu.
__________________
U Hrvatskoj komunistička partija još uvijek djeluje, samo pod drugim imenom - socijaldemokratska partija.
j.a. is offline  
Old 29.10.2006., 13:01   #27
Vrijedni ljudi, malo nekulturni i bahati.
mr.bond is offline  
Old 29.10.2006., 13:04   #28
A ne fini, kulturni, a lijeni
__________________
Stipe Mesić: Uzeo sam ček na 30 000 dolara koji se u toj gužvi negdje izgubio... (na pitanje o donaciji iseljenika u Australiji za bolnicu u Lici)
Sweet/Bitter is offline  
Old 29.10.2006., 16:42   #29
Quote:
Crotoxin kaže:
Zašto ne,Hitleru.
Hoćeš početi mitinge kao onaj jež gdje ćeš pljuvati po Hercegovcima poput nacističkog stručnjaka za propagandu glupom i jadnom narodu da su hercegovci,koji su pametni,kršni i sposobni ljudi,krivi za sve zlo na ovom svijetu.
Tata ti je Hitler pametnjakovicu,

sam sam Hercegovac porijeklom i nisam bas od sitnijih, a ako sam pametan i jos k tome i sposoban jos bolje. Samo ne vidim razloga da neko drugi koga i ne poznam sve sa toga krsa trpa ili u najbolje ili u krive za sve zlo na ovome svijetu.
Ako je neko najbolji, najbolji je za sebe a ne za Hercegovce,isto tako vrijedi za ovih par imena sto su navedena u tekstovima prije.Ako su najgori, to su sami.
rodjeni is offline  
Old 29.10.2006., 16:55   #30
Quote:
chroboatos kaže:
Upravo su Hercegovci zajebali bosanske Hravte, koji su inače pošten svijet. Uvukli ih u rat s muslimanima, što je imalo za posljedicu da bosanski Hrvati gotovo izumru, sad su raseljeni po svijetu a malo ih ostalo doma. Tuđman je htio sve Hravte iz Bosne preseliti u Hrvatsku ili Hercegovinu, a oni to nisu htjeli jer su željeli ostati na svojoj zemlji i onda su im se Hercegovci osvećivali. Koja srpska taktika.
He-he...koliko providno i jadno....BH muslimani su ništa prema licemjerju pored ovih mesićevskih "Zagrepčana"...

Isto ko što muslimani furaj spiku "mi ba volimo Hrvatsku i Hrvate, e jedino ne volimo Ercegovce....tako i neošovinisti i z Zagreba prodavaju spiku "ma volimo mi Hrvate iz Bosne, ali jedino su Ercegovci problem.."



Ne samo jednom je Alija i SDA nudila Tuđmanu i vladi Herceg-Bosne da mogu imati hrvatski entitet od Kupresa do Stoca, ako im prepuste Hrvate srednje Bosne. I uvijek je odgovor bio NE , tako će bit za sve vijeke vjekova....to je jedan narod koji djeli istu sudbinu.

U Hrvatskoj je uz Zadra, Liku i Zagoru, Herceg-Bosna stup hrvatstva....u nas nema gay-parada, swinger clubova, Radio101, Fekala, Smećionala, Yutarnjeg i ostale antihrvatske žgadije.

U Herceg-Bosni nema kuće koja nema Hrvatski barjak, nema kuće koja nema kip Gospe i raspelo, nema obitelji gdje se ne ide u crkvu i vjeronauk.

Koliko su samo Hrvati iz Herceg-Bosne dali Hrvatskoj kroz stoljeća, počevši od intelektualaca, znastvenika, sportaša, svećenika.....

Evo samo jedna mali kompromitirani isječak....Dr Palameta, hrvatski intelektualac u Clevelandu, Dr Božo Herceg iz Ljubuškog, znastavenik u Lausanne koji je otkrio gen protiv raka, Dr Ivica Đikić, kojeg neošovinisti iz Zagreba vole prisvajati, je iz Širokog, dva Nobelovca su iz Herceg-Bosne, Fra Leopold Mandić, Fra Jozo Skoko koji je skupa sa Mel Gibsonom snimio Pasiju, pa sve do Hrvatskih branitelja preko Blage Zadre, Branimira Glavaša, Kate Šoljić do hrvatskih misica Anice Amrtinović, Rajne Raguž, Branke Bebić.....a da o sportašima i ne govorim, svim silnim bročanim i zlatnim rukometašima i nogometašima....asistencija Bobana do Šukera - GOL Za Hrvatskuuuuuuuu ....

Jedan narod može opstati samo ako je eknomski jak, a to može biti samo ako ima nacionalnu svijest....bio sam u Waršavi prije par mjeseci, u svakom taksiju, na svakoj benzinskoj slika Ivana Pavla II, u Pragu ista slika, a u Americi ne možeš otići na WC, tamo te čekaju stars i stripes, a da ne govorim o Židovima i njihovom nacinalnom svješću.

Danas se u Hrvatskoj sistematski truje društvo...i to pretežno "vrijednostima" koji dolaze iz galvnog nam grada......gay-parade, prosrpska poltika, swinger-clubovi, droga, djeca slušaju ztamo nekog takozvanog Edu Majku "...jebem mater ba...a-a...jebo ja nanu ćetnicima i ustašama ba...a-a-...cool...yeah...a-a".....trebaš samo otići u podne u kafić Kvak ili Hard Rock pa da vidiš kokica od 18 do onih polovnih od 45 što imaju cigar u ustama i Armani ćale u kosi koji jedva čekaju da im neki starkelja koji je jedno 2-3 puta straiji od njih mahne europsko-liberalnom novčanicom od 100 Eura pa da se potucaju s njim....to se zagrebačke sponzoruše...a inače taj grad vrvi od samo uspješnih ljudi...u Zagrebu koga god sam upoznao ili je neki top menedžer neke svjetske firme, ili se upravo vratio iz Trsta iz šopinga, ili je zadnji vikend bio u Austriji na skijanju, ili je maneken ili štošta....tamo ne možeš naći čovjeka koji će ti reći, radim i imam obitelj, to je to.

Kod nas u Herceg-Bosni to nije tako, upravo suprotno. Mala djeca se uče od malnih nogu da idu na vjeronauk, nedjeljom u crkvu, da vole svoje, da pomažu jedni drugima, u Herceg-Bosni svalka starija žena ima iztetovirani Križ na ruci, na svakom koraku ćete vidjeti Hrvatski barjak, u svakom gradu ulicu i Trg Dr Franje Tuđmana i Gojka Šuška...
Juda Iškariot is offline  
Old 29.10.2006., 17:03   #31
Glupo je generalizirati cijeli jedan narod. Ljudi iz Hercegovine su ljudi ko i svi drugi, neki pametniji, neki malo manje pametni, neki pošteni, neki nepošteni, neki muzikalni, a neki ne.
Ono što bi mogla primjetiti iz manjeg uzorka ljudi koje ja osobno poznajem , a koji su iz Hercegovine je da su vrlo familijarni.
Ali to je možda samo slučajnost.
Guranje ljudi u ladice tipa Dalmatinci lijeni, Zagorci pijanci, Slavonci izjelice mi je neozbiljno.
Modesti is offline  
Old 29.10.2006., 17:08   #32
Quote:
rodjeni kaže:
Tata ti je Hitler pametnjakovicu,
Šta ti imaš 12 godina?
Inače mislio sam da si jedan od onih kvaziliberala i "ljevičara" koji govore o humanosti onda se naglo okrenu hercegovcima i počinju ih zvati ološem itd...
__________________
Lose the zero,
get the hero
Crotoxin is offline  
Old 29.10.2006., 17:32   #33
O Hercgovcima i njima sličnim Hrvatima je nešto napisao sociolog Dinko Tomašić....

Sociolog Dinko Tomašić je napisao knjigu koja objašnjava neke pojave koje su vezane uz društveni razvitak Hrvata. Unatoč historijskom teritorijalnom nejedinstvu , autor je podijelio prostor života etničkih Hrvata na dva dominantna sistema društvenih vrijednosti. S jedne strane , u sjevernim i zapadnim dijelovima , te parcijalno u istočnim , razvijala se tzv. zadružna kultura. S druge strane , prema jugoistoku se razvijala tzv. plemenska kultura. Te dvije kulture predstavljaju samo ideal tipove s obzirom na dominantne vrijednosti , uzimajući pritom u obzir iznimke koje postoje u obje vrste.

Plemenska kultura je karakteristična za kulturološko određenje Balkana. Solidarnost se bazirala na krvnom srodstvu. Suradnja je postojala među rodovima. Rodovi su se ujedinjavali u plemena , premda su među njima postojali rivaliteti. Pozicije u rodovima su bile nasljedne , po patrijarhalnoj liniji. Postojala je striktna podjela rada između muškaraca i žena , a patrijarhalni sistem se bazirao na inferioriziranju i prinuđivanju žena. Među četama plemenskih pljačkaša je dominirao herojski kodeks časti. Sva sredstva su bila dopuštena protiv neprijatelja , neovisno o moralnim principima. Herojske pjesme su služile jačanju ponosa , te mržnje i osvete prema neprijatelju. Karakteristike odgoja su bile agresivnost , impulzivnost , egocentrizam i autoritarnost. Prijevare i okrutnost su bili tolerirani načini ponašanja , negirajući time vrijednost pravednosti. Politička moć se bazirala na primjeni gole prinude i slijepe podložnosti vladarima. Plemenske skupštine su donosile odluke na bazi prinude od strane plemenskih poglavara , pa su suprotna mišljenja bila smatrana kao izdajnička. A to je važan element plemenske kulture sa Balkana. Pravo participacije su imali isključivo naoružani muški banditi. U sferi seksualnosti je dominirala moralna hipokrizija. S jedne strane se isticala važnost religije u sferi seksualnosti kroz vrijednost obitelji , a s druge strane su se vodili seksualni životi puni neobuzdanih strasti , neodanosti itd. Pozicija žene u toj ratničkoj kulturi je bila isključivo za rađanje djece , koja su trebala biti budući ratnici. Postojala je izreka da nesretnom čovjeku umire stoka , dok sretnome umire žena.

Iz ekonomske perspektive , to je bila stočarsko - nomadska kultura , koja je prelazila u onu ratničkog karaktera. Zato je važno bilo zauzimanje strateških pozicija , kao priprema za pljačke drugih teritorija. To je bila glavna profesija muškaraca , dok su žene trebale skrbiti za kuću , djecu i stoku. Zbog defenzivne nesigurnosti se javila nužnost ujedinjavanja grupi određenih rodova u plemena. Dominiralo je ekstenzivno stočartsvo , sa agrikulturnom zaostalošću. Manje od trećine tla je bilo obrađeno. Od stočara su korist imali trgovci. Mnogi stočari su emigrirali. Velika je bila ekonomska diferencijacija između bogatih i siromašnih. Ali unutoć siromaštvu su postojale istaknute potrošačke strasti. To se manifestiralo u kupnji luksuznih dobara , primjerice odjeće i kuće , a mnogo se trošilo na pogrebe i vjenčanja. O vjenčanjima nisu odlučivali samo muškarac i žena , već i rodbina. Ako je bilo konflikata među svatovima , nečasno je i kukavički bilo povlačiti se iz konflikta. Poznata su bila groblja svatova. Ugled svatova se određivao po broju pozvanih gostiju , te velikoj ponudi jela i pića. Krčmarski život je bio popularan. Bogataši su težili isticanju zbog dobivanja časti od društva. Važan je bio vanjski izgled. Kako se govorilo , da su više voljeli odjela , nego jela , i da nitko nije znao što je u njima , a svako je mogao vidjeti što je na njima.

Religijski kler je imao važan utjecaj , većinom tek na nominalnoj razini religioznosti. Iz realne perspektive religioznosti , prakticiranje vjere , moralnih principa i čitanje Biblije je bilo na niskoj razini. Kler je dužnost političke kontrole sela i jačanja autoriteta plemenskih poglavica. Poglavice su bili darežljivi prema kleru. Kler je u nekim situacijama zahtijevao krvne osvete za ubojstva poglavica. Vladari nisu bili neovisni , jer vrhovni autoritet je imao Vatikan. Na tim područjima su postojali i interesi Srpske ortodoksne crkve. Supersticijska i poganska vjerovanja su bila vrlo razvijena , zbog nedostatka religijske i znanstvene spoznaje.Većina crkava je bilo u južnim dijelovima , a manje prema sjeveru.

Plemenska kultura se počela pretvarati u tzv. hajdučko - uskočku kulturu. Ona je bila dominantna iz smjera Like i planina uz Jadran , u prvom redu Velebita i Dinare , prema bosansko - hercegovačkim , te srpskim i turskim etničkim teritorijima. To su bili granična i neprohodna područja , gdje su dominirale šume , močvare i krš. Ona su teško mogla doći pod administrativnu kontrolu. Uskoci su izbjegavali formalne sankcije tako što su uskakali na područja drugih administrativnih autoriteta. Hajduci su imali svoje pomagače. Hajdučkim plijenom su trgovali krčmari. Tipičan oblik manifestiranja hajdučke osvete je bilo paljenje sela. To im je donosilo društvenu čast , te su predstavljali uzore budućim generacijama. Autoritarna moć je pripadala harambašama. Hajduci su imali deficitarni običaj da naporan i legalan rad shvaćaju kao vrijednost. Laki i kriminalni profit je bio dopušten. Nije postojao smisao u važnosti štednje , što vodi prema akumulaciji kapitala. Zato se u toj kulturi nije mogao razviti kapitalizam. S druge strane , profesionalna prosjaćenja su bila česta. Trgovina se bazirala na pljački , primjerice kod gusara. Važna karakteristika trgovca je bila lukavost. Nepravednost je značila mudrost , dok su težnje za pravednošću bile znak gluposti. Lažna svjedočanstva na sudovima su bila tolerirana. Pisma , novac i dokumenti su često bili krivotvoreni. Mjerenja su bile bazirana na prijevarama.

Nema sumnje da ovakva kultura nije mogla biti plodna za razvoj demokratskog i kapitalističkog poretka , te razvoja građanskog društva. Agresivnost , impulzivnost , autoritarnost , nepoštivanje bazičnih ljudskih prava , nepostojanje mirnog javnog dijaloga , potiskivanje kritičkog i otvorenog razmišljanja kao izdajničkog i lažnog , prezir prema ambicioznim pojedincima , generalna moralna hipokrizija i korupcija , nedostatak smisla za pravednost i vladavinu pravde , korupcija i organizirani kriminal , inferioriziranje žena , nasilje u obitelji i druge pojave su samo neke od karakteristika društva koje je bazirano na antidemokratskim elementima. Odbijajući prihvaćanje zapadnih vrijednosti , ta društva su odredila kulturološki pojam Balkana.

Zadružna kultura je bila dominantna u Hrvatskom Zagorju i Međimurju , a parcijalno se manifestirala u Slavoniji , gdje je postojala mnogo veća razina etničke i religijsko - konfesionalne tolerancije , u odnosu na ostale dijelove. Sigurno je da su ti dijelovi bili pod utjecajem kulture iz Srednje Europe. Važnu ulogu je imala samodisciplina , u obliku kontrole emocija , pa je racionalnost u djelovanju mogla biti na višoj razini nego u plemenskoj kulturi. Društvena pravednost je bila važna ideološka baza hrvatskih seljaka. Seljaci su održavali različite proteste protiv feudalističkih odnosa koji su ih potlačivali. Premda su postojali već u 13. i 14. stoljeću , glavni protest seljaka se dogodio u 16. stoljeću. Problem je bio u nametanju crkvene desetine seljacima , s prijetnjama prinudom i prokletstvom. Seljaci su bili aktivni u borbi protiv feudalnih privilegija. Ekonomska diferencijacija je kod seljaka bila mala. Seljaci su bili organizirani u zadrugama , koje su se zvale skupčine. One su predstavljale autonomne i autarhične teritorijalne jedinice , ali je to bio razlog zaostalosti hrvatskog feudalizma za onim na Zapadu. Ipak , te jedinice su bile demokratski organizirane. Rodbinske veze nisu nužno imale veliku važnost u odlučivanju koliko princip jednakosti. Važna je bio kolektivni interes , a ne politika gole prinude i egoizma. Kooperacija i poštivanje mišljenja su bili na mnogo višoj razini nego u plemenskoj kulturi , iz koje se razvila agresivnost i autoritarnost u načinu razmišljanja.

Iz prikazanih karakteristika se može zaključiti da su u određenoj mjeri neki elementi još prisutni , premda u mnogo manjoj mjeri nego ranije. Važno je reći da generalizacije nisu produktivne , jer s razvojem građanskog društva svaki pojedinac započinje vlastiti razvoj i nije tek slijepo podložan utjecaju masa. Ipak , kolektivistički i plemenski mentalitet još postoji u nekim dijelovima u određenoj formi , kao što je prije postojao. Premda su to sociološke činjenice , često se događaju situacije u plemenskim oblicima kultura da ljudi teško mogu prihvaćati sociološke činjenice koje opisuju njihove kulturne vrijednosti. Problem leži u tome što je sociologija znanost u službi građanskog društva , pa često ima kritički pristup prema sebi suprotnom plemenskom društvu. S druge strane , pripadnici plemenskog društva nisu spremni na samokritički odnos prema vlastitoj kulturi , jer mišljenja i vjerovanja koja su suprotna stavovima masa se često shvaćaju kao izdajnička. U takvim situacijama nije moguć pluralizam , pa demokracija ne postoji. Pojedinac nema slobodu savjesti i mišljenja da drušvene pojave promatra iz perspektive znanstnene objektivnosti i preciznosti , već ih psihologija mase prinuđuje na slijepu odanost čoporu , gdje svi moraju misliti kolektivno , simplificirano i mitološki.
enoel is offline  
Old 29.10.2006., 17:49   #34
O Zagrepčanima su sve rekli sami Zagrepčani kada su izašli na trg Jelačića preko 100.000 i gromoglasno vikali za pročetnički radio, te dok je Hrvatska gorila od Vukovara preko Zadra i Dubrovnika, "Zagrepčani" pisali grafite "vratite nam naše ljubljene Srbe".

A riječi pohvale o Zagrepčanima ima o Dorino Manzin, predsjednik onih koji se tucaju međusobno u anus:
" "Mislim da je naša budućnost u Hrvatskoj puno svjetlija, jer su ljudi mlađi od četrdeset godina puno tolerantiji" - kaže Manzin."

http://www.voanews.com/croatian/arch...-06-29-2-1.cfm
Juda Iškariot is offline  
Old 29.10.2006., 18:07   #35
Quote:
Juda Iškariot kaže:
O Zagrepčanima su sve rekli sami Zagrepčani kada su izašli na trg Jelačića preko 100.000 i gromoglasno vikali za pročetnički radio, te dok je Hrvatska gorila od Vukovara preko Zadra i Dubrovnika, "Zagrepčani" pisali grafite "vratite nam naše ljubljene Srbe".

A riječi pohvale o Zagrepčanima ima o Dorino Manzin, predsjednik onih koji se tucaju međusobno u anus:
" "Mislim da je naša budućnost u Hrvatskoj puno svjetlija, jer su ljudi mlađi od četrdeset godina puno tolerantiji" - kaže Manzin."

http://www.voanews.com/croatian/arch...-06-29-2-1.cfm
Dakle, Zagrepčani su četnici jer eto podržavaju "pročetnički" 101.

Za tvoju informaciju, grafiti "Vratite nam Srbe, evo vam Hercegovci" je napisan u Osijeku.
enoel is offline  
Old 29.10.2006., 18:24   #36
Quote:
Crotoxin kaže:
Šta ti imaš 12 godina?
Inače MISLIO SAM da si jedan od onih kvaziliberala i "ljevičara" koji govore o humanosti onda se naglo okrenu hercegovcima i počinju ih zvati ološem itd...
Ma da ti znas mislit ne bi pisao bedastoce tu medju ovom pameti ovdi, a i ja skupa s tobom.
rodjeni is offline  
Old 29.10.2006., 19:55   #37
Quote:
Juda Iškariot kaže:
Kod nas u Herceg-Bosni svaka starija žena ima iztetovirani Križ na ruci, u svakom gradu ulicu i Trg Dr Franje Tuđmana i Gojka Šuška...

ps.
tiramisu is offline  
Old 29.10.2006., 22:56   #38
Quote:
Juda Iškariot kaže:
Kod nas u Herceg-Bosni ...
A gdje ti je bolan

Ja volim svoje Hercegovce, ali ne mora da znaci da volim i smece medju Hercegovcima. Za takve pustim samo vodu iza sebe.
KAMI666 is offline  
Old 29.10.2006., 23:06   #39
Quote:
KAMI666 kaže:
A gdje ti je bolan

Ja volim svoje Hercegovce, ali ne mora da znaci da volim i smece medju Hercegovcima. Za takve pustim samo vodu iza sebe.
Koji su to tvoji,
a koji oni drugi tj smeće kako ti kažeš...

Jel moš' pojasnit' malo bolan?
Ložač is offline  
Old 29.10.2006., 23:56   #40
Quote:
Kod nas u Herceg-Bosni to nije tako, upravo suprotno. Mala djeca se uče od malnih nogu da idu na vjeronauk, nedjeljom u crkvu, da vole svoje, da pomažu jedni drugima, u Herceg-Bosni svalka starija žena ima iztetovirani Križ na ruci, na svakom koraku ćete vidjeti Hrvatski barjak, u svakom gradu ulicu i Trg Dr Franje Tuđmana i Gojka Šuška...


Koji fundamentalizam. Fala Titi na crvenom pasosu s kojim sam nagulio iz te talibanije.
Greven is offline  
Zatvorena tema


Tematski alati
Opcije prikaza

Kreni na podforum




Sva vremena su GMT +2. Trenutno vrijeme je: 14:23.