U potrazi za svetim

[Nemruth Dagi]

27. rujna - Prva epizoda SVETI NEMIR
HT 1, oko 23 sata

Prva epizoda nastoji ponuditi okvir cijeloj seriji odgovarajući na tri temeljna pitanja. Što to znači tražiti sveto? Tko su tražitelji svetoga? Što pokreće na traganje za svetim? U potrazi za odgovorom na ta pitanja epizoda se bavi četvoricom velikih tražitelja svetoga: Abrahamom, Mojsijem, Ivanom Krstiteljem i apostolom Petrom. Njihovi primjeri zapravo su slika ljudske sudbine: čovjek je biće čežnje i nade, koji traži svoje ispunjenje. Baš zbog toga potraga za svetim ne može tek biti zatvorena u korice svetih knjiga ili povijesno udaljenih ljudi. Svaki čovjek traži svoj smiraj i zato je traganje za svetim trajni izazov u svakom vremenu.

Dokumentarna serija "U potrazi za svetim" bavi se različitim vidicima svetoga u suvremenom svijetu, nastojeći pronaći odgovore na pitanja o tome gdje se tragovi svetoga vide i kako oni utječu na živote ljudi.

Serija se sastoji od sedam epizoda koje su samostalne tematske cjeline, ali istodobno i dijelovi jedinstvene priče koju sve zajedno tvore.
Naslovi epizoda: Sveti nemir, Skriveno lice Boga, Svetost života, Blaženstva, Realisti i sanjari, Suze nevinoga i Bog živih.


Eto, najave - živi bili pa vi to vidjeli...

[Bodjan]

A što je to "sveti", "sveto"? Prvo to treba definirati.

[Nemruth Dagi]

Bodjan kaže:

A što je to "sveti", "sveto"? Prvo to treba definirati.

To ćemo danas naučiti...

[krena]

Hvala na obavijesti. Ne bih niti znao za to. Pogledati će mo.


http://tvprofil.net/show/1236804/u-p...im-sveti-nemir

[Nemruth Dagi]

Dakle tko je gledao???

[Bodjan]

Nemruth Dagi kaže:

Dakle tko je gledao???

Ajoj, već sam bio u prnjama tada! Ajde pričaj što je bilo!

[Nemruth Dagi]

Bodjan kaže:

Ajoj, već sam bio u prnjama tada! Ajde pričaj što je bilo!

Dobra glazba....odlična fotografija...

evo što kažu sami autori o tome

Čovjek živi, traži, raste među tragovima svetoga i njima je okružen. Ovaj projekt govori o nenametljivoj, tihoj i nerijetko skrivenoj prisutnosti svetoga u čovjekovu intimnom i kulturnom prostoru. Ako je sveto doista i u razini očiju, tada se ono može osjetiti, naslutiti, dotaknuti. Približiti se tragovima svetoga - san je koji nam se učinio vrijednim svih razgovora u pripremi projekta, znanstvenog rada, putovanja, razmišljanja i zajedništava. Taj san želimo ostvariti na tri razine: filmskoj, diplomatskoj i znanstvenoj.

Stvaramo dakle film U potrazi za svetim koji se sastoji od sedam jednosatnih epizoda. Tražiti sveto bilo bi daleko lakše kada bi ono bilo opredmećeno. Ali govoreći o svetome govorimo o nematerijalnoj, duhovnoj stvarnosti koja se ne da obilježiti, ograditi i posjedovati. Stoga smo odlučili poći na izvore, na duhovna mjesta razastrta diljem svijeta gdje se ljudi osjećaju dodirnuti svetim.

Postati putnikom postalo je preduvjet uspjeha naših nastojanja. A putnik je redovito nezaštićen, ranjiv i zbog toga neophodno ponizan. Zato je sveto putniku ipak bliže. Sveto koje treba tražiti u svijetu dobilo je za nas, putovanjem, simbolički smisao. No, kamen bez duha ne može odražavati sveto. Zato nastojimo mnogo razgovarati s učenim i jednostavnim ljudima koji su i sami, svjesno ili ne, tražitelji svetoga. Krenuvši, shvatili smo da ta potraga uključuje i poziv da se svetome stavimo na raspolaganje te da ga prepoznajemo i u toj dobroti drugih. Pored svih materijalnih dobara uloženih u ovaj projekt kao i nada da ćemo ostvariti sve zacrtano - ta je dobrota i zajedništvo - najvrijednija baština ovog projekta.

Diplomatski izazov potrage za svetim jest u pokušaju da se na nov način rasvijetle diplomatski odnosi Republike Hrvatske i Svete Stolice. Želimo stvoriti multimedijalnu enciklopediju tih bogatih odnosa imajući na umu dvije misli. Držimo naime da je makar i malen doprinos razumijevanju tih odnosa vrijedan velikoga truda. S druge strane, u taj je trud utkano i osobito poštovanje prema drevnim vezama Hrvata s Apostolskom stolicom.

Konačno, držimo da cjelovita slika o našoj potrazi za svetim može biti stvorena tek ukoliko se popularnoj i stručnoj razini te potrage pridoda i ona treća - znanstvena. Knjiga U potrazi za svetim pratit će projekt pokušavajući ukazati da se izrečeno u filmu temelji na znanstveno-teorijskim dosezima koji žele biti poticaj za nove, buduće korake. Poticaj onima koji se, gledajući rezultate ovog projekta i sami osjete potaknuti da nam se pridruže u toj potrazi.

[Bodjan]

Nemruth Dagi kaže:

Dobra glazba....odlična fotografija...
...

OK, ovo je uvod u namjere. Još ne definira "sveto". Možda da im pomognemo. Po meni, "sveto" je nešto

1. što čovjek ne razumije, ali osjeća
2. što je povezano sa najdubljim težnjama bića ma koje one bile
3. što je apsolutno pozitivno u bilo kojoj manifestaciji
4. što je "iznad" čovjeka i trivijalnosti materijalističkog života
5. ali što je ipak objašnjivo, u ovom ili nekom budućem trenutku, a objašnjenje zadire u duhovnu sferu.

[Nemruth Dagi]

Bodjan kaže:

OK, ovo je uvod u namjere. Još ne definira "sveto". Možda da im pomognemo. Po meni, "sveto" je nešto

1. što čovjek ne razumije, ali osjeća
2. što je povezano sa najdubljim težnjama bića ma koje one bile
3. što je apsolutno pozitivno u bilo kojoj manifestaciji
4. što je "iznad" čovjeka i trivijalnosti materijalističkog života
5. ali što je ipak objašnjivo, u ovom ili nekom budućem trenutku, a objašnjenje zadire u duhovnu sferu.

da no 4. točka...ako je nešto sveto a nešto profano pa nije li onaj koji je sam sadržaj svetosti stvorio i to profano...dakle nije li sve sveto???

[Bodjan]

Nemruth Dagi kaže:

da no 4. točka...ako je nešto sveto a nešto profano pa nije li onaj koji je sam sadržaj svetosti stvorio i to profano...dakle nije li sve sveto???

Pa zato i treba razjasniti što je to "sveto". Trenutno je to nešto od posebne važnosti za čovjeka. I individualno, sveto za jednog, obično za drugog. Znači mora postojati zrno emocije, nešto što dira čovjeka u njegovu nutrinu pa da on to posmatra kao nešto specijalno (može i biti tako, ali ne obavezno). Pošto često ne može objasniti što je to imenuje ga "svetim". Nekad se nešto uzima za "sveto" jer tako navode "sveti" spisi, kao primjerice krave u Indiji ili mačke u starom Egiptu.
Da li će nešto biti "sveto" ako postane obično, svakodnevno ili ako se objasni mehanizam koji stoji iza "svetog" mjesta ili već čega? Za mene je "sveto" izraz kojim označavam nešto prema čemu ili kome gajim vrhunsko poštovanje i/ili divljenje. I povezan je sa duhovnom sferom. Za druge ljude može biti nešto drugo.

[Nemruth Dagi]

Bodjan kaže:

Pa zato i treba razjasniti što je to "sveto". Trenutno je to nešto od posebne važnosti za čovjeka. I individualno, sveto za jednog, obično za drugog. Znači mora postojati zrno emocije, nešto što dira čovjeka u njegovu nutrinu pa da on to posmatra kao nešto specijalno (može i biti tako, ali ne obavezno). Pošto često ne može objasniti što je to imenuje ga "svetim". Nekad se nešto uzima za "sveto" jer tako navode "sveti" spisi, kao primjerice krave u Indiji ili mačke u starom Egiptu.
Da li će nešto biti "sveto" ako postane obično, svakodnevno ili ako se objasni mehanizam koji stoji iza "svetog" mjesta ili već čega? Za mene je "sveto" izraz kojim označavam nešto prema čemu ili kome gajim vrhunsko poštovanje i/ili divljenje. I povezan je sa duhovnom sferom. Za druge ljude može biti nešto drugo.

Čim je individualno a jeste, ovisi i o kulturološkim različitostima-znači da se nasljeđuje životom unutar istih kulturoloških obrazaca ili prihvaćanjem tuđih.
Svetost je određeni sadržaj odnosno kvaliteta koja je različita od onog uobičajenog a to je osjećaj uzvišenosti. Tu kvalitetu mu mi sami dajemo ili je preuzimamo.

Kad sveto postaje obično, onda više nema uzvišenosti u njemu, maknuta mu je ta kvaliteta...a s time u nas ne izaziva osjećaje iznimnosti pa s eizjednačava sa svima u okolini. Po rječniku svet znači savršen, čist, bezgrešan a koji se slavi i koji je NEpovrediv.

No znamo da je svetost jako povredljiva kategorija a sve zbog naših osjećaja.

[ursamajor]

Nemruth Dagi kaže:

Čim je individualno a jeste, ovisi i o kulturološkim različitostima-znači da se nasljeđuje životom unutar istih kulturoloških obrazaca ili prihvaćanjem tuđih.
Svetost je određeni sadržaj odnosno kvaliteta koja je različita od onog uobičajenog a to je osjećaj uzvišenosti. Tu kvalitetu mu mi sami dajemo ili je preuzimamo.

Kad sveto postaje obično, onda više nema uzvišenosti u njemu, maknuta mu je ta kvaliteta...a s time u nas ne izaziva osjećaje iznimnosti pa s eizjednačava sa svima u okolini. Po rječniku svet znači savršen, čist, bezgrešan a koji se slavi i koji je NEpovrediv.

No znamo da je svetost jako povredljiva kategorija a sve zbog naših osjećaja.

U potrazi za svetim

po tome onda i ne trebaš puno tražit jer gdje god da stanemo na ovoj nesvetoj zemljici to je nekom nekad bilo sveto tlo dok ga oni svetiji nisu odsvetili i ponovo posvetili na kvadrat.

ovo sa svetom nepovredivošću je otprilike to, naša potraga za smislom i besmrtnošću koja će završit u svetom besmrtnom raju.

nadam se samo da će nam tamo puštat snimke iz pakla ili barem ove smrtne zemljice inače bi brzo mogli zaboravit na kakvom smo svetom besmrtnom mjestu pa opet nesveto gricnut voćku.

[Nemruth Dagi]

[QUOTE=ursamajor;29197664]

po tome onda i ne trebaš puno tražit jer gdje god da stanemo na ovoj nesvetoj zemljici to je nekom nekad bilo sveto tlo dok ga oni svetiji nisu odsvetili i ponovo posvetili na kvadrat.

Da, još jedna osobina svetosti je izašla na vidjelo. Svetost je sveta samo ako je naša...

ovo sa svetom nepovredivošću je otprilike to, naša potraga za smislom i besmrtnošću koja će završit u svetom besmrtnom raju.

Više mi se čini kako je to posljedica našeg gledanja na vlastitu svetost koja se ne može povrijediti a da se ujedno ne vrijeđa i nas same.