Duboka inteligencija = žonglirati proturječnostima?

[F.A.Q]

Sigmund kaže:

Ne vodi "nevidljiva ruka" kapitalista, nego tržište...to nije nikakav Adams, nego Adam Smith. A mi smo spominjali Douglasa Adamsa.

oh .. hvala za info .. respect!

p.s. ova ruka kaj vodi trziste .. izgleda da se toliko zamastila da joj klizi sve sto primi i udebljala da se nemoze pomaknuti a kamoli voditi ista .. no to je samo moje misljenje

[Ljubo]

ZORAN OŠTRIĆ:

Duboka inteligencija = žonglirati proturječnostima?

Duboka inteligencija ne žonglira između proturječnosti, već pronalazi logiku po kojoj proturječnosti nisu proturječnosti, jer je logično da proturječnosti ne mogu postojati. Jer kad bi proturječnosti postojale, tada bi postojale i nelogičnosti, a to je nemoguće jer sve ima svoju logiku. Sve što u svemiru postoji i što se dešava, moguće je. Da nije moguće, ne bi ga ni bilo. A sve što je moguće, istovremeno je i logično. Da nije logično, ne bi bilo moguće. Zadatak filozofije je da otkrije tu logiku.

[Ljubo]

Ovo je nastavak mog gornjeg posta br. 22 na posljenju rečenicu koja glasi:

"Zadatak filozofije je da otkrije tu logiku".

Ovu rečenicu proširujem i ona sada glasi:

Zadatak filozofije je da otkrije tu logiku i otkloni protivrječnosti.

Najdrastičniji i najslikovitiji primjer i oblik protivrječnosti su dvije vodeće svjetske filozofije idealizam, po kojem ideja, tj. svijest prethodi materiji i materijalizam, po kojem materija prethodi svijesti, tj ideji. Ova protivrječnost se vema lako otklanja pomoću logike koja se može i naučno provjeriti i dokazati, po kojoj su svijest-ideja i materija jedna i ista prirodna sila i pojava. Po ovoj logici svijest ne bi mogla da postoji kad ne bi bila materijalna, niti bi materija mogla da postoji kad ne bi bila svjesna.

Da bude jasnije, materija je samo napregnuta i pokrenuta svijest-ideja. To su samo dva različita ugla gledanja jedne i iste prirodne sile i pojave. Kada tu pojavu posmatramo čulno, tada je vidimo kao materiju. A kad ona samu sebe posmatra u sebi samoj, tada ona sebe ne vidi kao materiju, već kao ideju, tj. kao svijest. Ta prirodna sila i pojava postoji tako što naizmjenično i ciklično, uvijek iznova, vječito, bez početka i kraja, po principu "koka-jaje", sebe samu uzrokuje tako što sebe materijalizuje uz pomoć ideje o sebi kao materiji, a zatim uz pomoć sebe kao materije, uz pomoć iskustva o sebi kao materiji, uzrokuje ideju o sebi kao materiji i uz pomoć nje postaje svjesna sebe i kao ideje i kao materije.

Onaj ko ovo razumije, razumjeće sada i to, da idealizam i materijallizam nisu dvije proturječne filozofije i logike, već dva dijela jedne i iste filozofije i logike koja su do danas, zbog svoje razdvojenosti bila nepotpuna i necjelovita, neshvatljiva i protivrječna i koja, sada kad ih spojimo, postaju nedjeljiva i cjelovita, ne samo filozifija i logika, već i iskustveno provjerljiva i dokažljiva nauka. Bez logičkog i iskustvenog, tj. naučnog spajanja i dokazivanja identinosti i jedinstva svijesti-ideje i materije, idealizam nikada neće biti u stanju da do karaja objasni postojanje svijesti-ideje, niti će materijalizam ikada uspjeti da do kraja objasni postojanje materije.

I sve druge protivrječnosti proizilaze i vezane su za protivrječnosti filozofija idealizma i materijalizma. Sa logičkim i iskustvenim, tj naučnim povezivanjem ovih dviju filozofija i sve druge protivrječnosti prestaju biti protivrječnosti.