Žena, islam, Teheran, krme, nešto

[palčicaa]

MelodyNine kaže:

Majke ti, zašto je ispraćanje umrlog u džamiji ponižavajuće?

Citirala sam tebe jadnanebila

Ako pričamo o ponižavanju, utoliko što se ta zabrana svodi samo i izričito na spol.

Kod kršćanskog sprovoda, sudjelovanjem do kraja doprinosi vrlo bitna činjenica a to je da se na jednostavan način sudionike sprovoda prizove vjerničkoj svijesti kako nećemo vječno živjeti na ovome svijetu i da ćemo svi pred Bogom dati račun o svojim djelima..

[stidljiva ljubičica]

Koliko udaraca bičem dobije muško koji je sudjelovao u preljubu ili u sexu prije braka?
Za te činove je, koliko mi je poznato, potrebno dvoje.

[MelodyNine]

palčicaa kaže:

Kod kršćanskog sprovoda, sudjelovanjem do kraja doprinosi vrlo bitna činjenica a to je da se na jednostavan način sudionike sprovoda prizove vjerničkoj svijesti kako nećemo vječno živjeti na ovome svijetu i da ćemo svi pred Bogom dati račun o svojim djelima..

Mislila sam na prostoriju za molitvu, ne za žene. I odgovori mi i na ostala pitanja.

Ne mogu vjerovati - a šta se sudionike muslimanskog sprovoda poziva, da kolju žene?
Znaš li koje uopće molitve mole muškarci i žene na muslimanskim sprovodima, i šta one znače?
Znaš li šta je tevhid, i da ga može učiti i žena (bula)?

Evo ti:

Muslimani širom svijeta pa i naši uobičajili su, shodno dinskim propisima, učiti Časni Kur'an svojim najbližim koji su preselili na Ahiret. Isto tako činili su i druge ibadete i poklanjali umrlim sevabe od istoga. Ova vrsta namjenskog ibadeta najviše je dolazila do izražaja u prvih četrdeset dana po ukopu merhuma, zatim uz mjesec Ramazan, uoči oba Bajrama, uoči mubarek noći, te uoči petka i ponedjeljka.


Učenje Kur'ana

Običaj je da članovi uže obitelji prouče svom umrlom srodniku čitav Kur'an do četrdesetodnevnice kada bi se učinala 'hatma-dova', obično na samom mezaru rahmetlije.

Prije bi svaki musliman još za života proučio bar po jedanput cijeli Kur'an i namijeni bi to učenje samome sebi da ga 'dočeka' u kaburu. Isto se činilo i sa drugim oblicima ibadeta. Nekada su ožaloščeni u kući umrloga angažovali učenike i učenice medrese da uče Kur'an, nakon čega bi ih kasnije darivali primjerenom hedijom. Ali vbolje bi bilo da supružnik, djeca ili neko bliži, osobno proči cijeli Kur'an ili nešto iz njega ili da bar raspodijele to učenje između sebe.

Moramo osuditi one koji plaćaju učenje Kur'ana i još više one koji naplačuju svoje učenje, što je neprihvatljivo sa pozicija Islama i što predstavlja ogroman grijeh za koji će snositi teške negativne posljedice na Onome Svijetu. Oni koji nisu znali učiti u Mushafu, učili su neke druge hatme, tzv. 'Bismille-hatmu' (uči se tako da se na svaki red u Mushafu prouči po jedanput Bismillah); 'Ihlas-hatmu' (na svaki red u Mushafu se prouči sura 'Ihlas'); i 'Fatiha-hatmu' (gdje se sura 'Fatiha' prouči bes prekida stotinu i jedan put, ili pet stotina i pet puta ili sedam stotina i sedam puta ili devet stotina i devet puta). Poslije učenja bilo koje od ovih 'hatmi' prouči se prikladna Dova koja može biti i na našem jeziku, a pokloni se pred dušu umrle osobe. Koristi za onoga kome se uči i za one koji uče su mnogobrojne, ali to je tema za jednu obimniju studiju. U svakom slučaju stanje umrlog u kaburu, te onoga ko uči, vrsno se mijenja nabolje. Neovisno od gore navedenog, u prvih četrdest dana po ukopu (po nekima pedest i dva dana) oćaloščeni uče, između akšamskog i jacijskog namaza, sljedeće sure:

- Jasin, Mulk, Nebe i Fatihu

A sve sa ciljem i željom da olakšaju i poboljšaju stanje umrlog.

Blagodati sure 'Nebe' (Amme...) i 'Fatihe' su mnogostruke, tako da bi ih trebalo redovno učiti ali i izučavati.



Nafila-namaz

Jedan od najpoznatijih nafila-namaza svakako je i tzv. 'salatu birru-l-validejni.' Naime, radi se o namazu kojim se nastoji i želi izvršiti jedna obaveza prema svojim roditeljima i upotpuniti dobročinstvo prema njima iako su preselili na Ahiret. Rijetke su osobe koje nisu griješile i činile propuste prema svojim roditeljima, što se inače ubraja u velike grijehe. Ako bi smo tražili izvjesno rasterećenje i odušak i željeli učiniti dobročinstvo roditeljima i nakon njihove smrti, onda bi smo zacijelo mogli prihvatiti preporuku hazreti Muhammeda (S) koju nam prenosi Ebu Hurejre, neka je Allah zadovoljan njime:

»Ko klanja ovu nafilu izvršio je obavezu prema svojim roditeljima i upotpunio je dobročinstvo prema njima.«

Ovaj dobrovoljni namaz sadrži dva rekjata i klanja se do četrdetodnevnice (ili 52 dana po ukopu) između akšama i jacije, a poslije toga se praktikuje svakog petka u isto vrijeme. Poslije obavljena namaza, zatraži se oprost od Allaha i za sebe i za svoje roditelje i donose salavat na Allahovog poslanika (S). Ovo je mnogima prilika i pored drugih dobročinstava da i na ovaj način iskažu svoje poštovanje i pažnju prema roditeljima. Osim za roditelje ovaj namaz se može klanjati u istu svrhu ako se radi i o nekim nama dragim i bliskim osobama. Svaki dobrovoljni namaz u našim domovima je svjetlo na neki način, pa ko želi neka 'osvijetli' svoj dom i tim nafila-namazom.

U vezi s tim Nevevi kaže:

»Podsticaj da se nafila klanja u kući jeste i iz razloga što će osoba skrivena od očiju svijeta, sačuvana od licemjerstva i tuđih pogleda, u miru i skrušeno obaviti nafilu. Kod vjernika vlada uvjerenje da Preuzvišeni Allah na tu porodicu spušta bereket i rahmet, meleki su gosti te kuće, a šejtanu posve sigurno tu nema mjesta.«



Tevhidi

Pored učenja Kur'ana umrlim, čitavog ili u odlomcima, te obavljanja namaza u istu svrhu, kod naših muslimana je običaj da se uče tevhidi. Tevhid kao oblik ibadeta je tzv. Skupni ili zajednički ibadet gdje se izražava i očituje Allahovo Jedinstvo. Sastoji se od učenja određenih Kur'anskih sura, ašereta i ajeta, zatim od izraza pokajanja za učinjene grijehe (istigfar), potom od salavata na Allahovog Poslanika i njegovu porodicu (S), te napokon od skupnog i jedinstvenog zikra – izgovaranja, sjećanja i dozivanja Allaha Njegovim lijepim Imenima. Tevhid se uči na taj način što učesnici sjede na koljena tako da oblikuju krug/halku. Imam, Šejh, Bula, Muallima ili za to ovlaštena osoba sjedi u pročelju i vodi zikr – tevhid. Po njegovom završetku uči se Dova, a sevabi od proučenog zikra poklanjaju se duši umrle osobe zbog koje se uči i održava tevhid. Učačima i svim prisutnima također pripadaju mnogostruke koristi i na Ovom i na Budućem Svijetu, a što se često gubi iz vida i zapravo ne vjeruje u takvo što.

Ovi tevhidi se mahom uče po kućama, rijeđe po džamijama i tekijama. Uglavnom su to 'ženski tevhidi'. 'Muške tevhide' danas redovno još jedino uče derviši kad im umre neki ahbab ili član njegove porodice. Načini na koji se uče tevhidi nisu strogo, u svim njegovim dijelovima, jedoobrazni. Određenih razlika ima, što opet zavisi da li se radi o tevhidu koji uče žene ili muškarci, da li je 'hodžinski' ili 'derviški' itd. Ali te razlike nisu bitne, čak su i poželjne na određeni način. Važno je samo da se oni uče.

Međutim, ovdje treba ukazati na jednu nepravilnost pri održavanju 'ženskih tevhida', a koja uzima sve više i više maha. Izvjestan broj žena koje se pojavljuju na takvim tevhidima ne bivaju odjevene u skladu sa islamskim propisima, čak mnoge žene pristupaju u halku bez abdesta. Sa islamskog stanovišta takvo ponašanje je neprihvatljivo, te se stoga ne smije dozvoljavati. Na Bulama je da ukazuju na takve propuste, zapravo to je njihova dužnost, te da na odgovarajući način upoznaju prisutne o izvjesnim šartima i uslovima kako bi tevhid protekao u najboljem redu, na način s kojim će Allah biti zadovoljan.

Ovi tevhidi se uče na dan dženaze, za sedminu, četrdesetodnevnicu, na pola godine, na godišnjicu itd. Sarajevski derviši uče tevhide čitavu prvu sedmicu kao i pedeseti drugi dan. U Sarajevu je običaj da se tevhid uči otprilike po dole navedenom redoslijedu, dok je kod derviša program nešto drugačiji, ovisno od toga kojem tarikatu pripadaju.

Sadržaj Tevhida:

- Fatiha (...)

- Istigfar (...)

- Salavat (...)

- La ilahe illallah (...)

- Allah, ja Allah (...)

- Ja Rahmanu, ja Rahim (...)

- Ja Gafaru, ja Settar (...)

- Ja Hannanu, ja Mennan (...)

- Ja Hajju, ja Kajjum (...)

- Entel hadi entel Hakk, lejsel hadi illa Huu (...)

- Lejsel hadi illa Huu (...)

- Illa Huu (...)

- Huu, Huu (...)

Za vrijeme učenja tevhida uče se sure iz Kur'ana (najčešče već spomenute tri sure), ašere, kao i određeni ajeti-šerifi. Učenje se završi sa 'malom hatmom' i Dovom.



Jetmiš bin tevhid

'Jetmiš bin tevhid' također se ubraja u nafile, odnosno u dodatni i dobrovoljni ibadet. Ustanovljen je još davno ali je vremenom potisnut na marginu vjerskog života, kao i mnogi drugi oblici ibadeta. Ipak, zadržao se i očuvao sve do naših dana. Ranije je ovaj tevhid zauzimao vidno mjesto među vjernicima. Najčešče su ga učile starije Bule i pripadnici Nakšibendijskog tarikata.

I danas se povremeno uči ovaj tevhid, najviše u Sarajevu i njegovoj okolici ali često u izmjenjenoj ili bolje rečeno pogrešnoj formi.

'Jetmiš bin tevhid' je tevhid u kojem se prouči sedamdeset hiljada (70 000) puta La ilahe illallah. Prije toga obično se prouči 'Fatiha', 'Istigfari' i eventualno 'Jasini-šerif'.

Ovdje treba istaći da je nužno proučiti tačan broj, gore navedene, kelime. Da bi tevhid bio proučen, uistinu, kako treba i prije svega brojčano tačno, učači bi odnosno učesnici, morali biti ozbiljniji i pobožniji ljudi. Tevhid predvodi neko ko ima, kako se to kaže među narodom, 'izun' to jeste ovlaštenje za takvo što.

Ovaj tevhid uči se u 'jednom sjedenju', nikako u dijelovima. Dozvoljeno je u toku samog učenju napraviti kraće pauze kako bi se učesnici malo odmorili ili promijenili abdest. U tim pauzama se obično uče tekbiri ili salavati. To vrijedi za skupno učenje. Na kraju se prouči jedan odlomak iz Kur'ana, obično 'Amenerresulu...', 'mala hatma' i Dova. Najbolje bi bilo da broj učesnika bude sedamdeset, no to nije nužno. Na voditelju je da ovaj zikr protekne u najboljem redu. Inače, ovaj tevhid se uči umrlim, zatim zbog nekog murada ili kao nafila.

'Jetmiš bin tevhid' mogu učiti i pojedinci s tom razlikom što se on obavezno mora prpučiti u roku od sedam dana.

[stidljiva ljubičica]

MelodyNine kaže:

Međutim, ovdje treba ukazati na jednu nepravilnost pri održavanju 'ženskih tevhida', a koja uzima sve više i više maha. Izvjestan broj žena koje se pojavljuju na takvim tevhidima ne bivaju odjevene u skladu sa islamskim propisima, čak mnoge žene pristupaju u halku bez abdesta. Sa islamskog stanovišta takvo ponašanje je neprihvatljivo, te se stoga ne smije dozvoljavati. Na Bulama je da ukazuju na takve propuste, zapravo to je njihova dužnost, te da na odgovarajući način upoznaju prisutne o izvjesnim šartima i uslovima kako bi tevhid protekao u najboljem redu, na način s kojim će Allah biti zadovoljan.

nisu mi baš jasne sve riječi, npr. abdest? međutim ovo mi je prilično sumnjivo.
U prosincu je izašla reportaža u National Geographicu o životu žena u Afganistanu. Evo tu na engleskom: http://ngm.nationalgeographic.com/20...io-photography

Zašto žene u džamiji moraju biti odvojeno i iza zavjese? Nisu dostojne da ih vidi? Smrde? Zašto mnoge od njih neutješno plaču na takvim javnim molitvama?
Zašto nemaju pravo na zdravstvenu skrb, školovanje?
...

[palčicaa]

sun.shine kaže:

Znaš li da ti mojoj krštenoj, pričešćenoj i krizmanoj baki vlastita isto tako sakramentima blagoslovljena mati nije dala da prolazi niti kroz povrtnjak tijekom mjesečnice te da isto tako djed s moje druge strane, redoviti posjetitelj katoličkih misa viče na moju baku ako slučajno na TV-u bude reklama za uloške za vrijeme ručka.

Osobne mušice nemaju puno veze s religijom, na plodnom tlu blesavoće izniknu bez obzira zalijevali ih Biblijom, Kuranom ili Kama Sutrom.

Da, stvarno, ima nas svakakvih.

Stav Katoličke crkve je jasan , da ljudski život počinje začećem te ga treba poštivati i najbrižnije štititi od začeća do prirodne smrti. e sad tko će ga se pridržavat ili neće, osobni izbor.

[MelodyNine]

stidljiva ljubičica kaže:

nisu mi baš jasne sve riječi, npr. abdest? međutim ovo mi je prilično sumnjivo.
U prosincu je izašla reportaža u National Geographicu o životu žena u Afganistanu. Evo tu na engleskom: http://ngm.nationalgeographic.com/20...io-photography

Zašto žene u džamiji moraju biti odvojeno i iza zavjese? Nisu dostojne da ih vidi? Smrde?
Zašto nemaju pravo na zdravstvenu skrb, školovanje?
...

Užasi kakve ne možeš ni zamisliti, još gori od toga, se događaju ženama u Afganistanu, ali i Pakistanu.
Ovo što sam ja stavila je sa bosanske stranice. Ovako to preporučuju bosanskim muslimanima. Ima tu još varijanti, preporuka, stotinu čudesa, ali to je u biti to.
Bila sam na dženazama. Meni jeste ukop kao takav (svaki) neugodan i ne volim ga, i marama mi je nešto što mi je neugodno nositi, ali nisam doživjela baš nikakve neugodnosti. Ateist sam, i na tevhidima umjesto da se molim, šutim.
U Bosni su na ukopima ljudi tužni, plaču, i niko nikog ne maltretira, niti mu to pada na pamet.

[palčicaa]

stidljiva ljubičica kaže:

Koliko udaraca bičem dobije muško koji je sudjelovao u preljubu ili u sexu prije braka?
Za te činove je, koliko mi je poznato, potrebno dvoje.

I za njih su predviđene kazne , al takvih je u praksi, vrlo,vrlo malo.


Zaboravila sam na Islamske djevojčice koje obrezuju. da su žene krive za silovanje jer nanose sramotu svojoj obitelji, da se burka nosi zbog pohotnih muškaraca itd i takodalje.

[stidljiva ljubičica]

palčicaa kaže:

da su žene krive za silovanje jer nanose sramotu svojoj obitelji

Pročitala sam neki zakon, vjerojatno je talibanski, da žena mora pred sud dovesti 5 svjedoka da dokaže da je bilo silovanje a ne preljub

[MelodyNine]

stidljiva ljubičica kaže:

nisu mi baš jasne sve riječi, npr. abdest?
...

Oprosti, propustila sam ti odgovoriti. Abdest ("čiščenje" pred molitvu) je ritual koji prethodi obredu, operu se, odnosno pokvase blago, određeni dijelovi tijela - ruke, stopala, lice, uz molitvu.
Štošta je i muškarcima zabranjeno bez abdesta.
I žena i muškarac, naprimjer, mogu taj abdest izgubiti, ne samo ako osjete pohotu (mada je to svima najzanimljiviji razlog), nego i ako pomisle nešto ružno, opsuju, ili se na nekoga izviču.

[smjeskica]

palčicaa kaže:

Fine bosance muslimane.
Znate li vi da njihove žene ( pričamo isključivo o vjernicima) za vrijeme mjesečnice moraju o tome šutiti, kao takve smatraju ih prljavim i nedostojnima da ulaze u džamije ili da klanjaju. Za vrijeme mjesečnice ona ne smije da posti.

Kako moraju šutjeti kada tim danima ne obavljaju namaz? Pa više je nego očigledno da imaju mjesečnicu.
Islam ne tabuizira ni mjesečnicu ni seksualne odnose unutar bračne zajednice te se zaista o tome ne šuti.
Muslimani obavljaju namaz (molitvu) pet puta dnevno i ta molitva ima specifičan oblik, uključeno je cijelo tijelo, ženi sa menstruacijom ta dužnost je skinuta i to je olakšica.
Post također, muslimani poste u danima predviđenim za to tako što od izlaska do zalaska sunca ne konzumiraju ni hranu ni piće...i tu je ženi sa mengom olakšano i ta dužnost je skinuta s nje, propuštene dane će ispostiti poslije kada fizički bude spremnija.
Svrha ni molitve ni posta nije mučenje tijela.

Ukoliko tijekom sna vidi ono što vidi muškarac?" (tj., doživljaj seksualnog odnosa u snu), mora da se čim prije okupa.

I muškarac i žena se nakon spolnog odnosa ili doživljaja seksualnog odnosa u snu koji dovede do orgazma trebaju okupati.
Šta je sporno u kupanju? Ta to je samo voda i sapun

Ukoliko žena ima kosu vezanu u pletenice ona ne smije da ju raspusti dok se pere , dok muškarcu se dozvoljava.

Netačno.
Žena koja ima jako dugu kosu koju većinu vremena nosi spletenu u pletenici nije obavezna da je kod svakog kupanja rasplete i pere cijelu već je dovoljno da voda dopre do korijena kose. I to je također sa svrhom olakšavanja.
Dakle izbor, nikakva zabrana.

Žena ne smije da sudjeluje na dženazi - sahrana, pa npr. umru joj starci ona ih ne smije ispratiti na poslijednje počivalište..

Opet netačno.
Žene uglavnom ne učestvuju u dijelu ispraćaja umrlog koji podrazumijeva spuštanje u mezar/raku nego su aktivne u džamiji ili u kući umrlog gdje uče dijelove Kur'ana, mole za umrlog ili su prosto tu kao utjeha i podrška porodici.
Ukop kod muslimana nije čin naricanja ni očajavanja već ima ozračje ispraćaja pošto se smrt smatra preseljenjem i zapravo je svečani čin.

Žene u Bosni sigurno neće biti kamenovane ali s obzirom na blaže primjenjivane vjerske zakone sigurno je jedno a to je da su samo zbog spola u podčinjenom položaju.

Ha?

Errr....šta je ono još bilo...da, ženama je naravno dozvoljeno da dolaze u džamiju, nisu odijeljene zavjesom, kazna prema šerijatu (islamsko pravo utemeljeno na Kur'anu i praksi Muhameda a.s. a koje je nominalno na snazi u nekoliko zemalja) za preljubnike oba spola je ista, genitalno sakaćenje žena je predislamski običaj koji sa tom doktrinom nema ništa i nažalost se zadržao u pojedinim dijelovima i nakon prihvatanja islama, nemuslimanka udata za muslimana ne mora prihvatiti islam ali se insistira na odgoju djece u islamu kao što recimo u judaizmu postoji imperativ da je majka židovske religije, pokrivanje lica nije naređeno, poligamija je dozvoljena samo ako su ispunjeni neki vrlo ograničavajući uslovi, u Afganistanu i sličnim zemljama prava žena su jadna za žene bilo koje vjeroispovijesti...
vjerovatno sam propustila ponešto, ali ne da mi se više za sada

[Maca.]

palčicaa kaže:

Ako nije tajna, gdje je bila ta dženaza?

Znaš koja je razlika kad te tuče katolik i islamist.
Razlika je ta što ćeš kad te katolik opali moći zatražiti zaštitu, kod oca, brata, rodbine, kumova. Što žena kršćanka zna da ne treba da trpi udarce i poniženja, nju čak štiti, nećete vjerovat, štiti ju Katolička crkva.

Za razliku od Islamke, koja kad bi se požalila ocu, dobila još veći degenek, jer je osramotila obitelj, što se rađaju i odgajaju u pokornosti pred muškim rodom.

Da nažalost, nasilje se događa kod svih vjeroispovijesti, ali ovdje ne pričamo o pojedinim slučajevima, nego želimo zaokružiti jednu cjelinu koristeći usporedbu.

Ta dženaza je bila u Tuzli,a prisustvala sam još nebrojeno puta,nažalost.
Ne znam koja je razlika između muslimana i katolika kad mlati,jer me nijedan nije namlatio dosad,niti će ikad!
Jako glupo pitanje od jedne žene.
Udarce ne treba da trpi niti jedna žena,ma koje vjere bila!
Melody i ja smo gore što se uopšte tebi pravdamo i objašnjavamo nešto što ne znaš.
Ja imam prijatelje,kumove i rodbiinu svih nacionalnosti,živim u multietničkom gradu,ne mogu ja tebi objašnjavati te stvari.

[MelodyNine]

maca TZ kaže:

Ne znam koja je razlika između muslimana i katolika kad mlati,jer me nijedan nije namlatio dosad,niti će ikad!
Jako glupo pitanje od jedne žene.

Mislim, zvuči kao početak nekog crnohumornog, neukusnog vica: "Koja je razlika kad te mlatne musliman i kad te mlatne katolik?"
Užas.
Ne smeta meni to toliko šta ona priča da se događa u susjednoj joj državi (to barem svako može provjeriti, jer nije preko svijeta).
Meni smeta što je ova tema otvorena kao provokacija i propaganda, puna netačnih navoda (a upakirana kao u tipično "žensko" pitanje i zezu) od strane osobe koja ne poznaje osnovne termine (ne mislim da stručne arapske nazive, nego osnovne termine kao što su "islamist", "musliman", itd.), i koja nije odgovorila ni na jedno pitanje koje joj se postavilo, bez ikakve želje za dijalogom. Dakle, čisto trolanje.

Mislim da je ovakva tema na ŽK mogla biti značajno drugačija, i da su žene mogle da dosta drukčiji i zdraviji način izmenjivati svoja iskustva: ljudi imaju pravo da se pitaju, da im se stvari ne dopadaju (ne dopadaju se ni meni, imam vrlo specifičan odnos prema instituciji religije, i načinu na koji koristi ljudsku vjeru), da pitaju druge žene kako je njima, i da kritiziraju u svakom momentu. Ali ne ovako. Mržnjom i huškanjem, s ciljem da se dokaže kako je bolje imati nepismenog i lijenog kršćanina, jer si mogla fasofati muslimana ("islamca"), koji bi te mlatio, a familija mu aplaudirala.

Iskreno, malo me je sramota što je ova i ovakva tema na ŽK, kojeg obožavam. Da je drukčija, rado bih sudjelovala.

Pozdravi Tuzlu, prejak je to grad

[Lastan]

palčicaa kaže:

Za vrijeme mjesečnice ona ne smije da posti.

Moram priupitati: što je točno u tome loše?
Gubi krv; naravno da ne smije postiti. Što ne znači da postiti neće; nadoknadit će taj post, koliko poznajem islam.

E sad hoće li neki Islamski bosanac primjenjivati zakone ili ne, to je samo njegova dobra volja, a vi živite u nesigurnosti, i recite da je to vaša velika ljubav.

Prvo: islamski. Drugo: Bosanac.
Treće: govoriš zapravo o bosanskim muslimanima.

Moram reći da mi nije sasvim jasno što pokušavaš reći.
Ako se neka žena uda, a da ne zna za koga se udala i odjednom joj se počnu naturati islamski zakoni, ili je glupa ili je nasjela na jako podlu varku.
Ako pak biser odjednom odluči suprugu odjenuti u burku i živjeti po šerijatskim pravilima, valja istaknuti mogućnost osvete u stilu Lorene Bobbitt.
Sve u svemu, ne vidim neki prevelik problem.

[MelodyNine]

Pa rekla ti je, Lastane, šta pokušava reći:

palčicaa kaže:

Ma htjela sam da naše žene uvide da nije toliko strašno živiti sa hrvatom, koji nema ni stana ni kuće ni posla. Jebiga, barem im neće zalijepiti šamarčinu.

Ja sam imala i "islamskog bosanca" i "kršćanskog Hrvata", niti jedan niti drugi nisu imalu kuću, stan, ni posao - al' me nisu mlatili

weeeeeeeee

[Dumber]

Lastan kaže:

[COLOR="navy"]

Prvo: islamski. Drugo: Bosanac.
Treće: govoriš zapravo o bosanskim muslimanima.

Iliti Bošnjacima, kako su se sami izborili za taj naziv.

[anin1]

MelodyNine kaže:

Mislim, zvuči kao početak nekog crnohumornog, neukusnog vica: "Koja je razlika kad te mlatne musliman i kad te mlatne katolik?"
Užas.
Ne smeta meni to toliko šta ona priča da se događa u susjednoj joj državi (to barem svako može provjeriti, jer nije preko svijeta).
Meni smeta što je ova tema otvorena kao provokacija i propaganda, puna netačnih navoda (a upakirana kao u tipično "žensko" pitanje i zezu) od strane osobe koja ne poznaje osnovne termine (ne mislim da stručne arapske nazive, nego osnovne termine kao što su "islamist", "musliman", itd.), i koja nije odgovorila ni na jedno pitanje koje joj se postavilo, bez ikakve želje za dijalogom. Dakle, čisto trolanje.

Mislim da je ovakva tema na ŽK mogla biti značajno drugačija, i da su žene mogle da dosta drukčiji i zdraviji način izmenjivati svoja iskustva: ljudi imaju pravo da se pitaju, da im se stvari ne dopadaju (ne dopadaju se ni meni, imam vrlo specifičan odnos prema instituciji religije, i načinu na koji koristi ljudsku vjeru), da pitaju druge žene kako je njima, i da kritiziraju u svakom momentu. Ali ne ovako. Mržnjom i huškanjem, s ciljem da se dokaže kako je bolje imati nepismenog i lijenog kršćanina, jer si mogla fasofati muslimana ("islamca"), koji bi te mlatio, a familija mu aplaudirala.

Iskreno, malo me je sramota što je ova i ovakva tema na ŽK, kojeg obožavam. Da je drukčija, rado bih sudjelovala.

Pozdravi Tuzlu, prejak je to grad

X

[Maca.]

Melody,hvala ti za onu rečenicu,"Pozdravi Tuzlu prejak je to grad".

Fakat jeste!

[baja]

palčicaa kaže:

Znaš koja je razlika kad te tuče katolik i islamist.

da kod prvog najčešće ne znaš zašto si dobio batine, kod ovog drugog teroriste znaš, propisano je

[MelodyNine]

[technotronic]

Maca tz, pošto si ubraku s muslimanom, jel ti djeca imaju muslimanska imena....?


Mene bi živciralo što na njihovim feštama nema ni cura ni cuge

http://www.youtube.com/watch?v=Ix3FglULAX8