Pripadnost, izgled, žrtva ?

[ravana]

Gaudrath kaže:
Zato jer strast zasljepljuje prema punini života, a kroz život treba hodati otvorenih očiju. Zašto? Zato jer je život jedan, neznamo za drugi, i stoga ga ne treba olako propustiti.

Tocno ako se pod strast misli na vezanost i odnos prema materijalnom. Ali i duhovnost je strast. Bestrastni Budha srednjeg puta je jako strastno trazio svoj cilj.

[Gaudrath]

ravana kaže:
Tocno ako se pod strast misli na vezanost i odnos prema materijalnom. Ali i duhovnost je strast. Bestrastni Budha srednjeg puta je jako strastno trazio svoj cilj.

Siddhartha je tražio svoj cilj sa strašću. Kad je napustio svoju strast, našao je cilj. I onda postao Buddha, The Awakened One.

[Baphomet]

ravana kaže:
sto je pesnik stel reci?

Ništa....pjesnik samo pretače uzvišene misli u vulgarna slova.

[ravana]

Gaudrath kaže:
Siddhartha je tražio svoj cilj sa strašću. Kad je napustio svoju strast, našao je cilj. I onda postao Buddha, The Awakened One.

Tek nakon zivota provedenom u strastnoj eznji za ciljem. Inace bi svaki crnogorac bio budha

Jedina razlika u duhovnom napretku je u snazi teznje prema odredjenom cilju. Nikakve posebne tehnike, filozofije isl ne pomazu. Kolko si napaljen na cilj i jednousmjeren tolko ces postic (u bilo cemu).

[Gaudrath]

Ne. Ali to ne mogu objasniti onima koji to sami ne vide. To je priroda potrage.

[ravana]

Gaudrath kaže:
Ne. Ali to ne mogu objasniti onima koji to sami ne vide. To je priroda potrage.

Ah ah opet tvoja nedokuciva mudrost ne dopire do nas smrtih neprosvjetljenih jadnih dusica

Il mozda nista ni nemas da bi mogo objasnit osim suhe filozofije

[Gaudrath]

Ma to je stvar osobnog stava. Da bi ti to mogao objasniti, morao bi promijeniti tvoj osobni stav prema životu. Čak i da imam vremena i volje, sumnjam da se to može.

Slično ljepoti - meni nešto može biti lijepo što je tebi ružno. Kako da ti objasnim zašto je to meni lijepo? To moraš i sam vidjeti, inače nikakve riječi ne pomažu. I to je - to!

[adriatic]

ravana kaže:

Kolko si napaljen na cilj i jednousmjeren tolko ces postic (u bilo cemu).

Toliko ćeš se dugo vrtiti u krugu (i postizati svoje ciljeve ).

Ne postoje plemenite strasti: sve su strasti "niske".

Od tri gune strast je srednja (ragjas), a valja nam postići sattvu, tj prevladati sve strasti.
Naravno da je tamas gori od ragjasa, ali cilj je sattvas.

Nirvana je utrnuće svih strasti, Buddha je boravio dugo na ovom svijetu nakon što je postigao nirvanu.

Istina je da Hegel kaže da se ništa velikog u povijesti nije dogodilo bez strasti, ali ja bih rekao da se ni jedno veliko zlo (zločin) nije dogodilo bez strasti.

[adriatic]

Elysium kaže:
Netko, iz ljubavi položi i daruje svoj život za tebe (napravi "žrtvu" jer taj netko će uzeti njegov/njezin život a ne tvoj), on/ona za tebe konačno prestaje biti lažna osoba??

Je li to uopće moguće - da netko da život za tebe?
Rekao bih da nikako nije moguće.

Slažete li se s Pesičinim tumačenjem da je žrtva = trgovina ?

Ja ostajem pri svojoj tvrdnji da žrtva znači odricanje od nečeg lažnog - neautentičnog.
Moguća je tek kada shvatimo (spoznamo) da je to što odbacujemo lažno i nepotrebno.

[adriatic]

Jako lijepo pokazuje što je to ŽRTVA:
"Kralj" se žrtvuje, gubi ljudski lik i poprima svoj PRAVI (žablji) lik.
Dakle žrtvuje se privid (lažni lik), a zadobije se istina (pravi lik).
Naravno, mnogi više vole laž od istine.

Nadam se komentarima barem na temu žrtve.

Što je žrtva ?
Postoji li ona uopće u onom smislu kojeg joj religije pripisuju ?
Jeli to trgovina ?

[Enchantress]

Mislim da mi smatramo da se žrtvujemo onda kad se nečeg odričemo radi nečeg drugog, tj. kada dajemo nešto što inače ne bismo dali. Stoga se može reći da je "žrtva" na neki način trgovina - dam jedno da dobijem drugo. S druge strane, tuđa "žrtva" nama često može tako da izgleda, a da ona to u stvari nije. Nekada ono što mi tumačimo žrtvom i tako bi za nas i bilo - za drugu osobu predstavlja zadovoljstvo. Sve je zapravo u uglu iz koga se stvari posmatraju.