Filozofija Misaone teme lišene dogme |
|
|
12.11.2017., 19:06
|
#141
|
Registrirani korisnik
Registracija: Jan 2014.
Postova: 31,203
|
Quote:
Alyosha kaže:
Ja govorim da ispravno ili postoji ili ne postoji. N.
|
Naravno da postoji ispravno. Ali što je ispravno ovisi o konkretnoj situaciji. Postupak koji je u jednoj situaciji ispravan u drugoj može biti pogrešan, odnosno neispravan.
|
|
|
12.11.2017., 19:09
|
#142
|
Registrirani korisnik
Registracija: Jan 2014.
Postova: 31,203
|
Quote:
Kentaurus kaže:
To i dalje ne dokazuje da je moral apsolutan.
|
Moral su društvene norme i morala ima koliko ima društava.
Onog trenutka kada globalizam izbriše društvene razlike nestati će i moralne razlike i postojati će jedno društvo i jedan moral.
|
|
|
12.11.2017., 19:12
|
#143
|
The Little Prince
Registracija: Jun 2017.
Lokacija: Versailles
Postova: 12,621
|
Quote:
mravac8 kaže:
Naravno da postoji ispravno. Ali što je ispravno ovisi o konkretnoj situaciji. Postupak koji je u jednoj situaciji ispravan u drugoj može biti pogrešan, odnosno neispravan.
|
Ne na način na koji ti misliš.
Quote:
mravac8 kaže:
Moral su društvene norme i morala ima koliko ima društava.
Onog trenutka kada globalizam izbriše društvene razlike nestati će i moralne razlike i postojati će jedno društvo i jedan moral.
|
Jer je opće poznato da unutar jednog društva, pogotovo modernog, ne postoje moralne razlike.
__________________
And how can man die better than facing fearful odds, For the ashes of his fathers, And the temples of his Gods.
|
|
|
12.11.2017., 19:16
|
#144
|
Registrirani korisnik
Registracija: Jan 2014.
Postova: 31,203
|
Quote:
Alyosha kaže:
Jer je opće poznato da unutar jednog društva, pogotovo modernog, ne postoje moralne razlike.
|
Naravno da postoje moralne razlike u okviru jednog društva. Ako uzmemo za primjer talijanske mafijaše (inače iskrene vjernike i čvrste katolike) možemo uočiti da za njih ubojstvo nije amoralno. Unatoč deset božjih zapovjedi.
|
|
|
12.11.2017., 19:16
|
#145
|
The Little Prince
Registracija: Jun 2017.
Lokacija: Versailles
Postova: 12,621
|
Quote:
mravac8 kaže:
Naravno da postoje moralne razlike u okviru jednog društva. Ako uzmemo za primjer talijanske mafijaše (inače iskrene vjernike i čvrste katolike) možemo uočiti da za njih ubojstvo nije amoralno. Unatoč deset božjih zapovjedi.
|
Ti si meni fenomen.
__________________
And how can man die better than facing fearful odds, For the ashes of his fathers, And the temples of his Gods.
|
|
|
12.11.2017., 19:24
|
#146
|
Registrirani korisnik
Registracija: Jan 2014.
Postova: 31,203
|
Quote:
Alyosha kaže:
Ti si meni fenomen.
|
U čemu je problem?
Navela sam ti primjer različitih moralnih normi unutar jednog društva. Dakle, imamo talijansko katoličko društvo i mafiju sa svojim specifičnim kodom ponašanja.
Valjda si čuo za talijansku mafiju?
|
|
|
12.11.2017., 23:49
|
#147
|
Annoying
Registracija: Apr 2006.
Lokacija: tu
Postova: 9,404
|
Quote:
Alyosha kaže:
Ili je takav ili nije nikakav.
|
Moral nužno mora biti relativan. U protivnom cijeli ovaj svemir postoji isključivo da bi se održavali monogamni brakovi.
Ili čistoća prije braka.
Ili štogod već prolazi pod moralnost.
Nekako sumnjam da kvarkovi, voda i supernove služe upravo tome...
__________________
Apathy on the rise, no one cares.
|
|
|
13.11.2017., 00:04
|
#148
|
The Little Prince
Registracija: Jun 2017.
Lokacija: Versailles
Postova: 12,621
|
Quote:
pećina kaže:
Moral nužno mora biti relativan. U protivnom cijeli ovaj svemir postoji isključivo da bi se održavali monogamni brakovi.
Ili čistoća prije braka.
Ili štogod već prolazi pod moralnost.
Nekako sumnjam da kvarkovi, voda i supernove služe upravo tome...
|
Relativni moral je beznačajan koncept. To je samo šareni celofan u kojem ateisti ljudima prodaju amoralnost koja proizlazi iz njihovog svjetonazora. Ne postoji nikakav relativni moral. Relativnost pobija samu bit morala.
__________________
And how can man die better than facing fearful odds, For the ashes of his fathers, And the temples of his Gods.
|
|
|
13.11.2017., 03:07
|
#149
|
U samoizolaciji
Registracija: Mar 2015.
Postova: 2,382
|
Quote:
Kentaurus kaže:
To i dalje ne dokazuje da je moral apsolutan.
|
Pa moral je apsolutan jer je savest kriterijum morala. A svi koji imaju savest ce reci m da je nanosenje patnje nevinim ljudima lose.U nacistickim i komunistickim rezimima su ubijani nevini ljudi od strane ljudi koji su verovali da su ti nevini ljudi opasni po njihov poredak drustva i opstu stabilnost i da samim tim nisu ubijeni bez razloga.Dakle njihovu savest zamenila je njihova ideologija, a to se naziva ''ispranost mozga''.Moral koji proizilazi iz savesti prirodno je zamenjen ideologijom koja je nastala bez upotrebe savest, vec samo misaonim procesom koji je jos uz to retardiran.
|
|
|
13.11.2017., 08:58
|
#150
|
Registrirani korisnik
Registracija: Dec 2012.
Postova: 13,619
|
@Aljosha
Can there be peace without order?
@Apemant
Gdje je zapelo?
|
|
|
13.11.2017., 09:26
|
#151
|
Registrirani korisnik
Registracija: Jan 2014.
Postova: 31,203
|
Quote:
DavMla kaže:
Pa moral je apsolutan jer je savest kriterijum morala. A svi koji imaju savest ce reci m da je nanosenje patnje nevinim ljudima lose.U nacistickim i komunistickim rezimima su ubijani nevini ljudi od strane ljudi koji su verovali da su ti nevini ljudi opasni po njihov poredak drustva i opstu stabilnost i da samim tim nisu ubijeni bez razloga.Dakle njihovu savest zamenila je njihova ideologija, a to se naziva ''ispranost mozga''.Moral koji proizilazi iz savesti prirodno je zamenjen ideologijom koja je nastala bez upotrebe savest, vec samo misaonim procesom koji je jos uz to retardiran.
|
Ako se ne varam u Bibliji piše: *Ne ubij*, ne piše *Ne ubij nevine ljude*.
Ti ljude dijeliš na nevine i, valjda, one druge, a ti drugi zaslužuju smrt? Tu nastaje problem jer tko će i po čijim mjerilima mjeriti koji ljudi su nevini, a koji nisu? I samim time određivati tko ima pravo živjeti a tko mora umrijeti?
Ratovi su nastali puno prije fašizma i komunizma a u ratovima se ubija, pače masovno se ubija.
Možemo za primjer uzeti prvi svjetski rat - rat u kojem je ubijeno 37 milijuna ljudi. Jesu li svi ti ljudi zaslužili smrt? Jesu li mladi ljudi kojima su njihove vlade obukle uniforme i poslale ih u rovove da ubijaju i prije, da budu ubijeni bili za išta krivi?
Povijest čovječanstva povijest je ratova, generala, bitki ..... dakle, povijest je ubijanja. Međutim, ubijanja nije falilo niti u miru. Možemo početi sa gladijatorskim igrama, ubijanjima robova kroz više tisuća godina, spaljivanje vještica, ubijanja u kolonijalnim osvajanjima, ubijanje crnaca od KK klana .... i zaključiti sa svim onim sitnim ubijanjima koje su bile toliko sitne da ih povijest nije zabilježila.
Ti čovječanstvo ocjenjuješ temeljem vlastitog iskustva, života u 21. stoljeću na tlu europskog kontinenta. Ali ako malo proučiš povijest ustanoviti ćeš da je mir - devijacija, a rat pravilo. Do prije 50-tak godina mir je bio samo kratkotrajan predah između ratova.
|
|
|
13.11.2017., 10:36
|
#152
|
Registrirani korisnik
Registracija: Nov 2017.
Lokacija: Slavonski Brod
Postova: 1,123
|
Quote:
DavMla kaže:
Pa moral je apsolutan jer je savest kriterijum morala. A svi koji imaju savest ce reci m da je nanosenje patnje nevinim ljudima lose.U nacistickim i komunistickim rezimima su ubijani nevini ljudi od strane ljudi koji su verovali da su ti nevini ljudi opasni po njihov poredak drustva i opstu stabilnost i da samim tim nisu ubijeni bez razloga.Dakle njihovu savest zamenila je njihova ideologija, a to se naziva ''ispranost mozga''.Moral koji proizilazi iz savesti prirodno je zamenjen ideologijom koja je nastala bez upotrebe savest, vec samo misaonim procesom koji je jos uz to retardiran.
|
Savjest djeluje na temelju vrijednosnog sistema koji si prihvatio, a mogao si prihvatiti bilo kakav vrijednosni sistem(npr. ako ne ubiješ iz osvete ne radiš ispravno) i tada bi te savjest djelovala opet samo po različitim normama.
Savjest je dakle, subjektivna a nešto što je subjektivno ne možemo nazivati apsolutnim kriterijem nečega.
|
|
|
13.11.2017., 10:38
|
#153
|
Registrirani korisnik
Registracija: Nov 2017.
Lokacija: Slavonski Brod
Postova: 1,123
|
Quote:
Alyosha kaže:
Relativni moral je beznačajan koncept. To je samo šareni celofan u kojem ateisti ljudima prodaju amoralnost koja proizlazi iz njihovog svjetonazora. Ne postoji nikakav relativni moral. Relativnost pobija samu bit morala.
|
Da ne ulazimo u rasprave o ateistima i sl. Možeš li ti tvrditi sa 100% sigurnošću da je moral apsolutan?
|
|
|
13.11.2017., 11:08
|
#154
|
on/ga/mu/ga//njemu/njim
Registracija: Apr 2006.
Postova: 21,247
|
Quote:
addx kaže:
Dosta sam uvjeren. Primarni psihopati su socijalno fearless ato zapravo znaci da imaju defekt u acquiringu i procesingu socijalnih strahova, znaci onako sta ja znam, vise programerski, jedna od mnogih neuronskih mreza u connectomeu je u defektu. To je djelomicni learning disability koji se moze pokazati na specificnim testovima. Emocije su funkcionalna stvar u smislu upravljanja covjekom a ne tek neka neugoda koju usput dozivljavamo i mozemo iskljuciti bez da postanemo i na odredjeni nacin disfunkcionalni.
|
Pa ja ne poričem taj 'angle' u razmišljanju o tome. Nego me zanima sljedeće: na stranu 'drugačijost' takvih mozgova od 'uobičajenih' - na čemu se uopće temelji kvalifikacija da se radi o 'defektu'? Neću čak ni inzistirat na onom klasičnom, da zašto bi to promatrao kao defekt a ne 'evolucijski korisnu prilagodbu' lol - jer tada pak evolucijsku korist postavljam kao primarni temelj, a to mi nije ideja.
Evo recimo: imaju li homoseksualci defekt u mozgu? Valjda si upoznat s modernom ortodoksijom koja kaže da nemaju, nego da doslovno ono tipa, preferiraju sladoled od čokolade spram onog od vanilije. No kad bi gledao po uzoru na ovu gore logiku, što bi rekao?
Quote:
addx kaže:
Nisam rekao nuzno sukob sa zakonom, no ni ti nisi izbacio sve emocije nego samo brigu za druge. Ljutnja neomedjena takvom brigom je opasna.
|
Pa ok, izbaci i ljutnju, recimo. Ili bar, takvu ljutnju koja 'pomuti' racionalno rasuđivanje. Jer, u suprotnom ne vidim zašto bi bila naročito opasna; da ne spominjem tek pitanje 'za koga opasna'.
Quote:
addx kaže:
Mislim na to da to moze imati i negativne posljedice i mimo zakonskih problema. Ako si seronja ljudi ce ti podmetati noge na poslu i sl. Ako nekom stanes na zulj moze si pretvoriti zivot u misiju da te sjebe. U odnosima sa zenama pogotovo
|
Sve je to moguće i razumski pojmit, tj. ne bit seronja ne zato što imaš unutrašnji emocionalni imperativ da ne budeš, nego upravo zbog ovih dolje razloga.
Quote:
addx kaže:
Moze sef recimo unaprijedit nekog tko nije seronja (iako doduse u nekim djelatnostima pak poprilicne seronje imaju velike sanse). Ljudi donose odluke dosta na bazi socijalnih konekcija i klikova itd, a netko kome je bitan chip za to izgorio pilulom ima problem s tim, s klikanjem, umrezavanjem, razumijevanjem onog sto je potrebno za to, kako biti prijatelj bez brige za drugog, a prijatelji su bogatstvo. I to se moze glumit ono racionalno glumatat sta treba, biti nekakav stepford wife/friend/husband, sigurno ces komentirati, ali koliko je to uspjesno i lako izvesti, pogotovo dugorocno?
|
Ali ovo gore što spominješ je, rekao bih, opet bazirano upravo na emocijama, na tome što ti je 'bitno' što drugi misle. Sve to bi ti postalo odjednom totalno beznačajno... a evo nudim ti pulule za džabe.
Quote:
addx kaže:
U kombinaciji s problemima kao neomedjenim ljutnjama dodjes do toga da bi aktivno i manualno morao brinuti o svemu onom o cem automatski brine chip koji si ubio pilulom i pri tom jebeno se truditi potiskivati neke emocije koje inace taj chip usput kontrolira. Tako nekako i funkcioniraju high functioning psihopati valjda. A to se meni cini kao poprilicna tlaka a ne nekakva sloboda...
|
Hmmm ok. Znači, nećeš pilule doslovno zato što racionalno zaključuješ da je to više štete nego koristi za tebe.
Quote:
addx kaže:
Nego, reci ti meni, jel zbilja mislis da mozes nesto tako elementarno oduzeti ljudskoj psihi, a da ne postoji tradeoff?
|
Samo razmišljam naglas... nemam nikakve 'zaključke'.
|
|
|
13.11.2017., 12:07
|
#155
|
U samoizolaciji
Registracija: Mar 2015.
Postova: 2,382
|
Quote:
mravac8 kaže:
Ako se ne varam u Bibliji piše: *Ne ubij*, ne piše *Ne ubij nevine ljude*.
Ti ljude dijeliš na nevine i, valjda, one druge, a ti drugi zaslužuju smrt? Tu nastaje problem jer tko će i po čijim mjerilima mjeriti koji ljudi su nevini, a koji nisu? I samim time određivati tko ima pravo živjeti a tko mora umrijeti?
Ratovi su nastali puno prije fašizma i komunizma a u ratovima se ubija, pače masovno se ubija.
Možemo za primjer uzeti prvi svjetski rat - rat u kojem je ubijeno 37 milijuna ljudi. Jesu li svi ti ljudi zaslužili smrt? Jesu li mladi ljudi kojima su njihove vlade obukle uniforme i poslale ih u rovove da ubijaju i prije, da budu ubijeni bili za išta krivi?
Povijest čovječanstva povijest je ratova, generala, bitki ..... dakle, povijest je ubijanja. Međutim, ubijanja nije falilo niti u miru. Možemo početi sa gladijatorskim igrama, ubijanjima robova kroz više tisuća godina, spaljivanje vještica, ubijanja u kolonijalnim osvajanjima, ubijanje crnaca od KK klana .... i zaključiti sa svim onim sitnim ubijanjima koje su bile toliko sitne da ih povijest nije zabilježila.
Ti čovječanstvo ocjenjuješ temeljem vlastitog iskustva, života u 21. stoljeću na tlu europskog kontinenta. Ali ako malo proučiš povijest ustanoviti ćeš da je mir - devijacija, a rat pravilo. Do prije 50-tak godina mir je bio samo kratkotrajan predah između ratova.
|
Pa nevini su oni koji drugima nisu naneli patnju.Zar je tako tesko za shvatiti? Politicke ili religijske ideologije i nevine pretvaraju u opasne potencijalno, kako sam gore u komentaru i napisao i zato ih ubijaju, jer savest zamenjuju svojim vrednosnim sistemom koji je stvoren bez upotrebe savesti, samo ''misaonom analizom''.
|
|
|
13.11.2017., 12:11
|
#156
|
U samoizolaciji
Registracija: Mar 2015.
Postova: 2,382
|
Quote:
Kentaurus kaže:
Savjest djeluje na temelju vrijednosnog sistema koji si prihvatio, a mogao si prihvatiti bilo kakav vrijednosni sistem(npr. ako ne ubiješ iz osvete ne radiš ispravno) i tada bi te savjest djelovala opet samo po različitim normama.
Savjest je dakle, subjektivna a nešto što je subjektivno ne možemo nazivati apsolutnim kriterijem nečega.
|
Vrednosni sistemi zamenjuju savest alo, to su 2 razlicita pojma.Dakle ljudi odbace savest i prihvate vrednosni sistem kao moralni kriterijum.A taj vrednosni sistem nije baziran na savesti nego na ''misaonom procesu'' bilo kakvom.I religijske moralne norme su bazirane delimicno i na nekom misaonom procesu, a delom i po savesti.Tako da, savest nije subjektivna, vec je subjektivan misaoni proces.
|
|
|
13.11.2017., 12:18
|
#157
|
Registrirani korisnik
Registracija: Dec 2012.
Postova: 13,619
|
Quote:
Apemant kaže:
Pa ja ne poričem taj 'angle' u razmišljanju o tome. Nego me zanima sljedeće: na stranu 'drugačijost' takvih mozgova od 'uobičajenih' - na čemu se uopće temelji kvalifikacija da se radi o 'defektu'? Neću čak ni inzistirat na onom klasičnom, da zašto bi to promatrao kao defekt a ne 'evolucijski korisnu prilagodbu' lol - jer tada pak evolucijsku korist postavljam kao primarni temelj, a to mi nije ideja.
|
Sto se tice kvalifikacija, evo jedan odlomak ove studije ukratko dobro opisuje nedostatke psihopatskog mozga
Quote:
Psychopaths are infamous for using charm, manipulation, and violence to control others and satisfy their own selfish needs (2). According to Lykken (3), prototypical psychopathy reflects an innate deficiency in fearfulness that is not in itself evil or vicious, but can result in a dangerous syndrome when combined with perverse appetites or an unusually aggressive temperament. Supporting this low-fear hypothesis, psychopathic offenders display poor fear conditioning (4), weak electrodermal responses in anticipation of aversive events such as loud noises or electric shocks (5), poor passive avoidance learning (4, 6), and a lack of startle potentiation while viewing unpleasant versus neutral pictures (7). Moreover, there is preliminary evidence that psychopathic offenders display less amygdala activation than controls during aversive conditioning procedures (8). Theorists have interpreted this evidence to indicate that primary psychopathy involves “a basic deficit in fear reactivity—i.e., reduced defensive reactivity to aversive stimuli that are direct and explicit” (9, p. 70) and that such data “strongly indicate amygdala dysfunction in individuals with psychopathy” (10, p. 138).
|
Dakle, vrlo jednostavno, ako na testovima ponavljas greske koje ne ponavljaju "normalni" ljudi, onda si defektan. Deficit "fear conditioninga" na psihopatima se moze demonstrirati na razne nacine. To je intelektualni deficit.
Psihopatija je po meni parazitska prilagodba koja moze koristiti pojedincu ali steti drustvu/vrsti. Ona moze trajno postojati u populaciji u nekom omjeru, moze se propagirati/siriti jer je mozda i korisna nositeljima, sto ce reci da ima potisak ka propagiranju, ali je propagacija u balansu sa stetom koju cini ta parazitska prilagodba drustvu, pa postoji i suprotni potisak.
Quote:
Evo recimo: imaju li homoseksualci defekt u mozgu? Valjda si upoznat s modernom ortodoksijom koja kaže da nemaju, nego da doslovno ono tipa, preferiraju sladoled od čokolade spram onog od vanilije. No kad bi gledao po uzoru na ovu gore logiku, što bi rekao?
|
Ne bas takav. Imaju defekt u mozgu zbog kojeg su mozda manje motivirani ka produzenju vrste. To je malo razlicita kategorija od deficita u "averzivnom ucenju" koji je zapravo intelektualni deficit bez obzira sto su tu upletene i popratne negativne emocije.
Quote:
Pa ok, izbaci i ljutnju, recimo. Ili bar, takvu ljutnju koja 'pomuti' racionalno rasuđivanje. Jer, u suprotnom ne vidim zašto bi bila naročito opasna; da ne spominjem tek pitanje 'za koga opasna'.
|
Zapravo si to pitanje na ovaj ili onaj nacin vec spomenuo nekoliko puta, ovo je vec 3 post po redu u kojem pokazujem da je to opasno za samu tu osobu, a ne samo druge..... Impulzivna ljutnja je jedan problem. No i sama bezobzirna sebicnost ce ti vec zaraditi ugled seronje, a to ti moze uzrokovati stetu, jer covjek, pa makar i psihopat je ovisan o drustvu, ako drustvo misli da je seronja, onda mu je teze. Ne zato sto ga narocito boli njihovo misljenje, vec zato sto ce pojedinci u tom drustvu koristiti prilike da ga konkretno sjebu na ovaj ili onaj nacin, a ne samo da misle lose o njemu.
Quote:
Ali ovo gore što spominješ je, rekao bih, opet bazirano upravo na emocijama, na tome što ti je 'bitno' što drugi misle. Sve to bi ti postalo odjednom totalno beznačajno... a evo nudim ti pulule za džabe.
|
Sta bi mi postalo beznacajno? To sto me sef nece unaprijediti jer cu biti seronja? Unaprijedjenje je konkretna stvar. Vise para, tajnica, sluzbeni auto, ovo ono.
Quote:
Sve je to moguće i razumski pojmit, tj. ne bit seronja ne zato što imaš unutrašnji emocionalni imperativ da ne budeš, nego upravo zbog ovih dolje razloga.
Hmmm ok. Znači, nećeš pilule doslovno zato što racionalno zaključuješ da je to više štete nego koristi za tebe.
|
Pa da. Probaj to shvatit ovako. I aspergerovci teoretski mogu kompenzirati svoj nedostatak intelektom, uciti, truditi se "manualno" razaznati sta im tocno ljudi govore i prenose, ali im je to jako tesko, moraju se mnogo truditi i opet fulaju, ne primjete neke stvari itd. Oni imaju "spaljen" "chip" kojim bi to mogli obavljati "prirodno", automatski. Isto tako, ako spalis chip za moral, kao sto ti hoces, sigurno da mozes intelektom "manualno" kompenzirati, no i to ce biti manjkavo i naporno kao i socijaliziranje aspergera. Aspergeri vec samo zato sto nisu u stanju ucitavati emocije i ton od druge osobe nerijetko ispadaju bezosjecajni narcisi, jer nemaju cime protubalansirati svoje emocije, jedino njih osjete, tudje ne primjecuju.
|
|
|
13.11.2017., 12:49
|
#158
|
Registrirani korisnik
Registracija: Nov 2017.
Lokacija: Slavonski Brod
Postova: 1,123
|
Quote:
DavMla kaže:
Vrednosni sistemi zamenjuju savest alo, to su 2 razlicita pojma.Dakle ljudi odbace savest i prihvate vrednosni sistem kao moralni kriterijum.A taj vrednosni sistem nije baziran na savesti nego na ''misaonom procesu'' bilo kakvom.I religijske moralne norme su bazirane delimicno i na nekom misaonom procesu, a delom i po savesti.Tako da, savest nije subjektivna, vec je subjektivan misaoni proces.
|
Savjest je prema nekakvoj definiciji spoznajni proces kojim utvrđujemo da li je nešto ispravno ili ne prema postavljenom vrijednosnom sistemu.
Ako ideš u tom smjeru da kao dokaz apsolutnosti morala izneseš savjest kao moralni kriterij to nije točno jer je savjest osobe subjektivna.
Bez postavljenog vrijednosnog sistema unutar osobe savjest funkcionirati ne može jer savjest nema prema čemu djelovati.
Savjest kao mehanizam jest zajednički svima nama, ali djelovanje savjesti ovisi o vrijednosnom sistemu koji je osoba prihvatila kao svoj.
Primjerice: Osoba A može smatrati kako je osveta moralna i poželjna, te u slučaju da ne izvrši osvetu može ju ,,peći" savjest jer njezin vrijednosni sistem koji je prihvatila nalaže kako je ispravno i poželjno vratiti štetu osobi koja ti je načinila štetu.
|
|
|
13.11.2017., 12:57
|
#159
|
U samoizolaciji
Registracija: Mar 2015.
Postova: 2,382
|
Quote:
Kentaurus kaže:
Savjest je prema nekakvoj definiciji spoznajni proces kojim utvrđujemo da li je nešto ispravno ili ne prema postavljenom vrijednosnom sistemu.
Ako ideš u tom smjeru da kao dokaz apsolutnosti morala izneseš savjest kao moralni kriterij to nije točno jer je savjest osobe subjektivna.
Bez postavljenog vrijednosnog sistema unutar osobe savjest funkcionirati ne može jer savjest nema prema čemu djelovati.
Savjest kao mehanizam jest zajednički svima nama, ali djelovanje savjesti ovisi o vrijednosnom sistemu koji je osoba prihvatila kao svoj.
Primjerice: Osoba A može smatrati kako je osveta moralna i poželjna, te u slučaju da ne izvrši osvetu može ju ,,peći" savjest jer njezin vrijednosni sistem koji je prihvatila nalaže kako je ispravno i poželjno vratiti štetu osobi koja ti je načinila štetu.
|
Vrednosni sistemi su se naknadno razvijali i oni ama bas nikakve veze nemaju sa savescu.Svaka osoba po savesti misli da je ok vratiti zlo onome koji ti ga je naneo ali su neki misaonim procesom stvorili drugaciji vrednosni sistem u svojim glavama.Isprali su si mozak.
|
|
|
13.11.2017., 13:03
|
#160
|
Registrirani korisnik
Registracija: Dec 2012.
Postova: 13,619
|
Quote:
DavMla kaže:
Svaka osoba po savesti misli da je ok vratiti zlo onome koji ti ga je naneo.
|
To nije savjest, to je ostvarivanje kontrole koje su si izgubio. Psihopati su prvaci u tome a nemaju savjest.
|
|
|
|
|
Tematski alati |
|
Opcije prikaza |
Linearni mod
|
Sva vremena su GMT +2. Trenutno vrijeme je: 12:20.
|
|
|
|