Natrag   Forum.hr > Društvo > Religija

Religija Religija u društvu
Podforum: Teologija i religijska praksa

Odgovor
 
Tematski alati Opcije prikaza
Old Danas, 10:52   #81
Quote:
Beljki kaže: Pogledaj post
Kao i kod vecine mahajana redova najcesce tako da zavrsis (bilo akademske/neovisne bilo akademske ovisne bilo interne neakreditirane) teorijske budisticke studije, odradis odredjeni staz po ritritima i samostanima pa se

a) zamonasis i red/samostan ti dodjeli poducavanje ovih ili onih jer je procjenio da si za to sposoban

b) uzmes laicko redjenje dharma-ucitelja cime takodjer mozes poducavati (prvenstveno laike u urbanim sredinama)

a) je univerzalnije, monastvo je upravljano pravilima vinaje koja su iznad pojedinacnog reda, prakticki svi u istocnoj aziji slijede istu vinaju, bez obzira o kojem ze zen ili drugom budistickom redu radilo. B) je stvar interne regulacije reda, svi niti nemaju i razlicito je regulirano. Kod nekih je klerikalna funkcija slicna djakonskoj, kod nekih je neformalnija i bliza recimo vjeroucitelju, neki ju ni nemaju.

To je sto se tice prakticnih formalizama.

Drugo je pitanje kada se radi o upotrebi termina "ucitelj" ili "majstor" da bi se opisao autoritet po nekij "misticnoj liniji". Tu postoje dve mogcnosti opet:

a) neformalni kriteriji gdje ljudstvo jednostavno nekog pocne prihvacat i prepoznavat kao "prosvjetljenog". Najcesce se radi o monasima fokusiranima na meditacijsku praksu (usprkos popularnoj slicni na zapadu to bas i nije tako univerzalna pojava u zen samostanima, iako naglasena). Slicno onome sto bi u crkvi bio kakav karizmatik kojeg smatraju "zivucim svecem".

b) formalna "predaja stafete" u vidu formalnih prenosa autoriteta, opunomocenja isl. Dosta varira i neki redovi tome pridaju vise, a neki manje vaznosti ili cak gotovo nikakvu. ( https://en.wikipedia.org/wiki/Dharma_transmission )

Ovdje podrazumijevam da se zen koristi u sirem smislu, kao sinonim za citavu tradiciju proizaslu iz kine (Kineski chan, Korejski seon, Vietnaski tien i Japanski zen), ne samo japanski zen u uzem smislu, buduci je on bivajuci prvime na zapadu na neki nacin postau iniverzalnim nazivom, iako je u stvari treca permutacija Tang-dinastijske verzije istog (Kina>Koreja>Japan).



To nije jeftini sofizam nego kinesko-poeticno-aforizicni nacin izrazavanja koji je u skladu sa odredjenom nominalisticko crtom budizma, u mahajani posebno pod utjecajem madjamake.

Ako su samo percepcija i logika epistemioloski prihvatljive i ako se mentalne konceptualizacije i idealizacije smatraju iluzornima onda takvo pitanje nema nekog suvislijeg odgovora od ovoga koji je dan.

Naravno, sa druge strane Budizam ima dosta teorija o takvim stvarima, prevsntveno vezano uz karmu i reinkarnaciju, sto stvara i neke interne logicke sukobe. U ovom slucaju, medjutim, mozemo prema kontekstu pretpostaviti kako se radi o didaktickoj metodi koja naglasava gore navedene principe sa ciljem ukazivanja na te specificne aspekte Budizma cesto naglasene u zenu, a ne pokusaju iznosenja nekih teorijskih spekulacija, kamoli apsolutnih vrijednosti.
Drugim riječima, morao je desetljećima učiti, čitati i meditirati da bi zajebante odjebao na finjaka. Ili kako to u onom vicu hodža kaže Muji: "Idi zajebavaj popa."
konjokradica is online now  
Odgovori s citatom
Odgovor


Tematski alati
Opcije prikaza

Kreni na podforum




Sva vremena su GMT +2. Trenutno vrijeme je: 17:25.