Vanjska i unutrašnja (duhovna) ljepota

[samting]

todaytonight kaže:

a zasto produhovljene zenske uvijek nekim materinskim nagonom pristupaju deckima, i to, kad bi decki bili svjesni - one se opravo uhvate na neku njegovu vanjsku nesavrsenost pa ga prigrle

(visoke cure se zaljubljuju u niske decke, npr decku bez oka uopce nije problem uvijek imati paznju zenskih itd )

upravo se moze reci da su superiorniji od onih 'rasnih' srcedrapajucih momcina

zasto je to tako?
zar zato sto ti 's falingom' razviju neku dodatnu bonus notu, koju prave zenske znaju prepoznati?

Mislim da su to tipične priče o muško žemskim odnosima koje drže vodu još samo onima koji nisu malo dublje se zagledali u tematiku. A tih je valjda većina.

Navedeno su sve primjeri koji nisu pravilo već iznimka, slučajevi u manjini. (a za dosta ljudi neka vrsta utjehe)

[dtomas]

todaytonight kaže:

a zasto produhovljene zenske uvijek nekim materinskim nagonom pristupaju deckima, i to, kad bi decki bili svjesni - one se opravo uhvate na neku njegovu vanjsku nesavrsenost pa ga prigrle

(visoke cure se zaljubljuju u niske decke, npr decku bez oka uopce nije problem uvijek imati paznju zenskih itd )

upravo se moze reci da su superiorniji od onih 'rasnih' srcedrapajucih momcina

zasto je to tako?
zar zato sto ti 's falingom' razviju neku dodatnu bonus notu, koju prave zenske znaju prepoznati?

Možda se sažale nad muškim, a možda osjete da se o njem treba brinuti više i kako će ovaj dodatno biti ovisan o njoj pa je to motivira na vezu koja, nada se ona... će trajati iz tih razloga do kraja njegova života

Nađe se onih koje u vezu ulaze iz nesebične ljubavi, a ima i onih koje žele dominirati...

[Grazia]

dtomas kaže:

Možda se sažale nad muškim, a možda osjete da se o njem treba brinuti više i kako će ovaj dodatno biti ovisan o njoj pa je to motivira na vezu koja, nada se ona... će trajati iz tih razloga do kraja njegova života

Nađe se onih koje u vezu ulaze iz nesebične ljubavi, a ima i onih koje žele dominirati...

mislim da nije zbog toga...i Isus je uvijek najvise prigrljavao i najblizi srcu su mu bili oni sa 'falingom' kako tt kaze, i one koji su duhom meek.

i ovo isto je dobro napisala...

zasto je to tako?
zar zato sto ti 's falingom' razviju neku dodatnu bonus notu, koju prave zenske znaju prepoznati?

mozda je bas to po srijedi.

a sto je to dodatno nesto ...treba iskusiti (svak za sebe) da bi se znalo..

[dtomas]

Grazia kaže:

mislim da nije zbog toga...i Isus je uvijek najvise prigrljavao i najblizi srcu su mu bili oni sa 'falingom' kako tt kaze, i one koji su duhom meek.

Njemu su bili dragi SVI, ne samo sa falingama, ako se ne varam.
Uglavnom, on je u ljudima vidio, tražio, poticao dobro, a ne vanjsku ljepotu. Njime su bili opčinjeni posebno oni sa falingama tj. oni kojima je trebala POMOĆ, a koju je on nudio obečavajući bolji čak vječni život i kraljevstvo (nebesko).

Taj su model obečavanja ljudi preslikali i preokrenuli u svoju zemaljsku, fizičku korist, a pojavljuje se pri svakom predizbornom obečanju

Uglavnom, ne znamo kako je izgledao Isus, a u kontekstu ove teme, bilo bi važnije znati kako je izgledala Marija Magdalena. Ako je bila ovakva krasotica kakvom je prikazuje Leonardo, onda je Isus cijenio i vanjštinu !



link

[pjegava i prgava]

dtomas kaže:

Jel to znači kako naslikana slika ima manjkavost pred npr. skuplturom koja je sa svakim pomakom promatrača u odnosu na nju drugačija? Slika je dvodimenzionalna, što se tu može još mijenjati? Može se jedino slikati nova slika... to je mjena, zar ne?

U kontekstu ljepote žive osobe, nije li lijepo i kada je osoba u svojoj veličanstvenosti (duhovnoj i izvanjskoj) nepromjenjiva tj. konstantno drži visok nivo "ljepote"?

Normalno da ne, medij sa sobom nosi svoju gramatiku, a gramatika i simbolika su samo alati (Lola, opet smo na alatima ) kroz koje progovara iracionalno. A kako je i ziva osoba u stalnoj mijeni, neprirodno bi bilo da postane vostana kako bi odrzala nivo 'ljepote' jer je njena ljepota bas u zivotnosti koja se ne moze odreci destrukcije jer je upravo ona cini zivom - da u hodu rusi staro i stvara novo - drugacije je izgubila duh, a time i ljepotu, ocvala je.

[ptica dronta]

N'dugu kaže:

Istina, kaže se da 'blago siromašnima duhom' i da će lakše deva ući kraljevstvo nebesko nego bogataš. Navodno, radi se o pogrešnom prijevodu, jer se ne radi o cijeloj devi, nego o koncu od kamilje dlake (osobito debelom), ali dobro...

U izreci "blago siromašnima duhom" koju neki prevode s "blago siromašnima u duhu" radi se o nenavezanosti našeg duha na stvari, također nenavezanosti duha na želje, volju, na znanje, na vlastito ja... Tako da si siromašan duhom odnosno slobodan od svega. Pa tako i nenavezan na ljepotu koja je ionako privid, maya, magija.

[PussyLicker]

U svezi vanjske i duhovne(unutrasnje) ljepote , postoji samo jedna misao , koja glasi :
Svako ko kaze da vanjska ljepota nije bitna , taj najvise gleda istu .

[Floverka]

pjegava i prgava kaže:

Normalno da ne, medij sa sobom nosi svoju gramatiku, a gramatika i simbolika su samo alati (Lola, opet smo na alatima ) kroz koje progovara iracionalno.

iracionalno jel nije podsvijesno

ili je iracionalno i podsvjesno jedno te isto


ma nije

[dtomas]

pjegava i prgava kaže:

Normalno da ne, medij sa sobom nosi svoju gramatiku, a gramatika i simbolika su samo alati (Lola, opet smo na alatima ) kroz koje progovara iracionalno. A kako je i ziva osoba u stalnoj mijeni, neprirodno bi bilo da postane vostana kako bi odrzala nivo 'ljepote' jer je njena ljepota bas u zivotnosti koja se ne moze odreci destrukcije jer je upravo ona cini zivom - da u hodu rusi staro i stvara novo - drugacije je izgubila duh, a time i ljepotu, ocvala je.

Rijeka koja teče je lijepa jer se mijenja, ali ipak je još uvijek rijeka, teče i postoji pred našim očima. Lijepa je jer teče, jer se mijenja, ali ne nestaje. Prolazak vode je gramatika medija, a iracionalno je tu pojavu zvati paušalnim statičkim nazivom zar ne?



zašto mi nitko ne odgovori na tezu o Isusovom odnosu prema vanjskoj ljepoti ?

[pjegava i prgava]

florine kaže:

iracionalno jel nije podsvijesno

ili je iracionalno i podsvjesno jedno te isto


ma nije

iracionalno je i tvoje i moje, a podsvjesno je samo tvoje ili moje.

dtomas kaže:

zašto mi nitko ne odgovori na tezu o Isusovom odnosu prema vanjskoj ljepoti ?

ako je bio bog i covjek, onim dijelom kojim je bio covjek je bio slab na zensku ljepotu, zasto ne? medjutim, to nista ne govori o odnosu boga prema tome.

[dtomas]

pjegava i prgava kaže:

ako je bio bog i covjek, onim dijelom kojim je bio covjek je bio slab na zensku ljepotu, zasto ne? medjutim, to nista ne govori o odnosu boga prema tome.

Pa nisam ja ni mislio o odnosu Boga prema ženskoj ljepoti, mene jedino kopka Isusova motivacija koja ga je približila Mariji Magdaleni. Jel to bilo zbog njenog personalitija ili zbog oblina... samo njih dvoje mogli bi reći. U svakom slučaju, nadam se kako je uživao barem u tom dijelu ovozemaljskog života jer u razapinjanju definitivno nije.

[olliva]

Sve ovisi o kome se radi! Kod prijatelja nam je važna tj. presudna unutrašnja ljepota. Međutim, ako se radi o partneru sve ovisi o kojim se godinama radi. Dok smo bili jako mladi vanjska ljepota je bila najčešće presudna da bi netko privukao našu pažnju. Kako godine prolaze tako sve više cijenimo unutrašnju ljepotu. Iako i ta unutrašnja ljepota zna često biti bez pokrića.

[N'dugu]

pjegava i prgava kaže:

iracionalno je i tvoje i moje, a podsvjesno je samo tvoje ili moje.


ako je bio bog i covjek, onim dijelom kojim je bio covjek je bio slab na zensku ljepotu, zasto ne? medjutim, to nista ne govori o odnosu boga prema tome.

dtomas kaže:

Pa nisam ja ni mislio o odnosu Boga prema ženskoj ljepoti, mene jedino kopka Isusova motivacija koja ga je približila Mariji Magdaleni. Jel to bilo zbog njenog personalitija ili zbog oblina... samo njih dvoje mogli bi reći. U svakom slučaju, nadam se kako je uživao barem u tom dijelu ovozemaljskog života jer u razapinjanju definitivno nije.

U srednjem vijeku vanjska ljepota je bila apsolutno povezana s unutrašnjom. Tako su grbavce automatski smatrali i moralno nakaznim i lošim osobama, iako to nije moralo nužno biti tako, a lijepe izvana su smatrali lijepima iznutra. Kasnije se to sve ipak mijenjalo, a i grbavci su dobili na moralnoj vrijednosti u romanu onog Viktora Igoa... Zvonar crkve Notre-Dame... prema tome, srednjovjekovno tumačenje Isusa i Marije Magdalene podrazumijeva da su oni bili i fizički lijepi, pa se Isus i do dana današnjega prikazuje kao naočiti Duerrerov dolihokefalni muškarac mezoprozopskog lica iz sjeverne Njemačke ili Nizozemske, premda je ustvari bio semit iz Judeje... i vjerojatno je imao brahiokefalni tip glave i euriprozopski tip lica, kao neki Sirijac, možda i tamnoput...

[dtomas]

O ovome pišeš?

[pjegava i prgava]

a daaaj dtomas, to je poncije pilat...

[N'dugu]

dtomas kaže:

O ovome pišeš?

Da, na primjer - zašto bi ovaj prvi bio 'lijep', a ovaj drugi 'ružan'? To su neki rasistički kriteriji ljepote. Više je stvar u izrazu lica. Ovaj prvi izražava ono što bi se moglo tumačiti kao mistični zanos, predavanje, ljubav... a ovaj drugi više nešto kao dobrodušnost i čuđenje... ili se možda varam? Možda u različitim kulturama i izrazi lica izražavaju različite emocije?

[pjegava i prgava]

N'dugu kaže:

Da, na primjer - zašto bi ovaj prvi bio 'lijep', a ovaj drugi 'ružan'? To su neki rasistički kriteriji ljepote.

zato sto je kod prvog prisutno vise kanonskih (iracionalnih) elemenata sklada, ali s druge strane takva 'pravilnost' moze biti i posve 'prazna' pa 'nelijepa'. ono sto je 'lijepo' zbog sklada je ugoda, a ono sto zbog dubine je vise kao zanos.

[dtomas]

pjegava i prgava kaže:

a daaaj dtomas, to je poncije pilat...

Meni se više činio Judom nego Pilatom jer, pilat je bio zasigurno jedan naočitiji i štemerskiji lik.

[todaytonight]

ili slijedece asocijacije:












kakva god da je vanjstina - duse su iste boje

[N'dugu]

Je, ali problem je upravo u tome što kad se odlučiš prikazivati Boga nekim likom, jer se on utjelovio kao čovjek, moraš odabrati lik koji izražava više unutrašnju ljepotu, a ne vanjsku. Muslimani su se zato odlučili da uopće ne prikazuju slikom Alaha i Muhameda, ali to mi se čini kao 'bacanje koplja u trnje'. Odustali su zato što uopće ne znaju izraziti unutrašnju ljepotu kroz vanjski lik čovjeka. Ali onda na kraju dobiješ Isusa koji više sliči na nordijskog boga groma Tora:



Bog Otac na Michelangelovoj slici...



...također dosta fizički sliči na nordijskog vrhovnog boga Odina/Wotana.