Quote:
nataniel kaže:
Dalo bi se tu još toga "maglovito jasnog" ispričati, ali ovo je bit.
Ovaj mi je post, baš onako, zapeo za ...oko.
Da ne kažem - dušu.
:-)
|
Mislim, da bi bilo bolje, kad bi malo diferencirali stvari. Glede ovog problema postoje razliciti sistemi, koji ga pokusavaju svaki na svoj nacin rijesiti.
Jedna etika, koja se danas prakticira razlikuje slijedece komponente jedne osobe, dakle zive duse ili jednostavno covjeka.
1) Physis
2) Bios
3) Psyche
4) Pneuma
1,1)Physis obuhvaca pojam materije ili stofa opcenito i u njemu pohranjene sile tzv. Entelechiju, prvotnu moc prirode, koja se sastoji iz stvari, svega postojeceg i postajuceg, jer je substrat struktura manifestnih i latentnih dogadjaja u univerzumu. Dakle, i ljudsko tijelo je dio ove Physis pa zato i podlijeze njezinim promjenama i uplivu.
Sama rijec Physis je grckog porijekla i predstavlja apstraktum za rijec "phyestai" tj. "pephikenai" u samoj semantici tih rijeci: postati i rasti.
Sama Physis ne djeluje samo iz vana na osubu, nego i iz nutra.
Naime Elementi u nasoj Physis kao natrium, kalium, zeljezo, bakar i rijetki elementi imaju substancijalni udio u osjecanju covjeka.
2,2) Bios je grcki substantiv koji se prvi put pojavljuje kod Homera, sa znacenjem "trajanje zivota" i individualni zivot pojedinca. Kasnije je ovaj pojam bio prosiren jos jednim dodatnim, tj. pojmom "zoe"="zivot." "Zoe" dobiva tek u jednoj osobi svoju formu tj. u individualnom "bios"-u, jer u njemu "zoe" moze ili dobiti zivot ili ga izgubiti.
U kasnijoj formi ovi pojmovi su se spojili u latinskom pojmu "vita=zivot". U znanstvenom smislu ovaj pojam "bios" danas ne igra veliku ulogu.
Poslije Demokrita i Platona, to je bio razumljiv postupak, jer se kod njih iskljucivo govori o materiji ili duhu, pa su pojmovi kao "bios" izgubili na znacenju, sto se ni danas nije promjenilo.
3,3) Psyche=dusa. Iz humanetoloskih istrazivanja razlicitih kulturnih sredina dobio se je jasan uvid, da su psyche i njezina stanja i dozivljaji urodjeni i univerzalni za sve. Ona je stvarni princip zivota, koji je sposoban osjecati i kontrolirati vitalne funkcije tijela. Jedinstvenost onog psihickog, covjek osjeti u sirokom spektru emocija u sadasnjosti same tjelesnosti i sadasnjosti svijesnog stanja, tj. svijesnog stanja individue.
Nebih sada zelio ulaziti u siroka psiholoska izlaganja, nego bih samo u kracim crtama zelio oslikati karakteristiku duse. Dusevni procesi se jednostavno osjecaju, tj. dozivljavaju se pasivno, buduci da su jednostavno tu u odedjeno vrijeme i odredjenoj situaciji.
4,4) Kod pojma Pneuma stojimo pred esencijalnim poimanjem etike covjeka. Kvalitete duha su, volja, inteligencija i svijest, kao i sve sto u te duhovne kategorije spada, kao recimo samosvijest, apstrakcija i asocijativna vrsta misljenja i ponasanja u kreativnoj produkciji kulture i religije.
Najnovija neuropsiholoska i neurofizioloska istrazivanja su pokazala, da ne postoji izomorfija izmedju areala u mozgu i svijesti, ili osjecaja "JA" i misljenja u odnosu na jedan areal CNS-a..
Da li ce jedna osoba ostati cjelokupna i jedinstvena osoba ne ovisi iskljucivo o objektivnim nalazima neurofiziologije CNS-a, nego u vecem dijelu o ponasanju same osobe.
Zato Split Brain operacije, koje podvoje obje hemisvere mozga, ne cijepaju duh, jer neurofiziologija nije odgovorna za ljudsko jedinstvo, nego covjek sam preko svoga zivotnog morala.
Zato je samorazumljivo, da za jedan pojam etike duha nije oportuno koristiti pojam intelekta, jer je intelekt kategorija duha, koji ne samo da obuhvaca misljenje i refleksiju, nego i intuiciju, kreativnost, mudrost i spoznajnu samosvijest jedne osobe.
Prema tome: Duh-dusa, uzeo bih ovaj terminus kako bi nam bilo lakse razumjeti o cemu pisemo, sastavni je dio ljudskog bica, od oplodnje do smrti.
T.