Tijelo svetog Leopolda Mandića ima poliuretansku masku na licu

[Otvorenomore]

cestar kaže:

Teško mi je povjerovati na koji se način ovom prigodom može blatiti hrvatski svetac.

Podsjetimo se tko je bio sv. Leopold Mandić...

http://www.vjeraidjela.com/sveti-leopold-bogdan-mandic/

https://www.bitno.net/vijesti/7-savj...u-bozjem-duhu/

http://nezavisni.hr/sv-leopold-bogda...dine-milosrda/

neimastine
Nista to nije 100% pouzdan izvor osim da su iz siromasnih obitelji (15 djece?) obavezno 1-2 isli u svecenike zbog neneimastine. Da li je netko veci svetac,manji,srednji ,veliki Hrvat,mali Hrvat nije na nama da odredjujemo, za mene rijetko ruzan dida a na svetim slikama gdje dize 2 prsta je pod upitnikom-cemu,kome dokazivanje...zlato i srebro zadra-isto ruke sa podignuta 2 prsta-pa onda tko je bio prvi koji jedizao preste3 ili 2?? ocito je

[cestar]

Nepoznati kaže:

To je crnogorski Srbin Bogdan Mandić?

Zašto lažeš ?

http://net.hr/danas/hrvatska/tijelo-...ene-za-promet/

Na dan Mandićeve smrti, 30. srpnja 1942. godine , u Padovi se okupilo više od 170.000 ljudi kako bi mu odali počast.

Kao Bogdan Ivan, rodio se u imućnoj hrvatskoj obitelji u Herceg Novom, porijeklom iz Mandića kraj Omiša.Bio je nizak rastom i mucao je. Živeći u Herceg-Novom među pravoslavcima, Bogdan je veoma rano upoznao i iskusio rastavljenosti kršćana pa je ulaskom u kapucinsko sjemenište sa 16 godina želio postati apostolom jedinstva. Odlazi u sjemenište u Udinama u sjevernoj Italiji. Na dan 20. rujna 1890., kardinal Domenico Agostini ga je zaredio za svećenika. Nakon kratkog boravka u Zadru, Kopru i na Rijeci, po volji svojih poglavara bio je konačno određen za Padovu.

Hrvatske korijene nikad nije zaboravio. Početkom Prvog svjetskog rata trebao je primiti talijansko državljanstvo, no nije na to pristao. Kao stranac iz neprijateljske zemlje proveo je u zatvoru na jugu Italije godinu dana.

Kad je otac Leopold 30. srpnja 1942. umro u Padovi, njegov pogreb bio je već njegova proslava na zemlji. Leopolda iz Herceg-Novog papa Pavao VI. je 1976. proglasio blaženim, ,a svecem ga je proglasio papa Ivan Pavao II.16. listopada 1983. Spomendan mu je 12. svibnja.

Možda i tim činom slanja svetog Mandića iz Padove, Papa želi poručiti da Crkva u Hrvata poradi na pomirenju s pravoslavnom braćom?

Zapravo, sve je jasno:



Sveti Bogdan je kompenzacija za neproglašenje Stepinca svecem, i pokora Crkvi u Hrvata, da se mane desničarenja i pomire s pravoslavcima (sure).

Pretpostavljam da će to saznanje prorijediti kolone koje čekaju da mu se poklone, ako je istina.

Samo pretpostavljaj i nadaj se...

[Nepoznati]

cestar kaže:

Teško mi je povjerovati na koji se način ovom prigodom može blatiti hrvatski svetac.

Zašto izmišljaš neistine da se "blati taj svetac"?

Jedino što vidim je opravdano čuđenje nad katoličkim običajem nosanja mrtvaca i rezanja njegova leša da bi se kreirale razne čarobne relikvije, kao i lažiranje da se radi o čudesno neraspadnutim leševima.

Bogdan je vjerojatno bio dobar i pobožan redovnik, kako pričaju.

cestar kaže:

Zašto lažeš ?

Ne laži da lažem, Postavio sam pitanje na koje očekujem odgovor upućenih.

Uoči upitnik na kraju rečenice.

[Otvorenomore]

Vjeru treba vratuti u umjerenost,nikakvo pretjervanje i procesije leševa nevjerojatno ruznih likova, Boga se moze izmolizi u svojoj crkvi na misi,nema potrebe za guranjem u autobuse,planinarenjem po Medjugorju,zapadanje u afan....sve se to moze vrsiti skromno i jednostavno bez spektakala, selfi sa Mandicem-sta je slijedece na redu?

[gajto gazdanov]

fenomenološki promatrano, ovo što se događa, nije iskaz vjere. nije ni iskaz bogatstva duhovnosti nekog naroda. dapače, ovo je iskaz sublimiranog straha koji je uzeo ovakve razmjere zbog društvenog konteksta u kojem se događa. a taj kontekst nije sekularan niti je neutralan nego je agitatorski. ne mislim pritom samo sada, u ovom događanju, već uopće.

vjerujem u svetost nekog čovjeka jer vjerujem u ljudsku narav.
međutim, to nema veze s ovom ispolitiziranom i duhovno praznom paradom kiča i senzacije.

[Otvorenomore]

gajto gazdanov kaže:

fenomenološki promatrano, ovo što se događa, nije iskaz vjere. nije ni iskaz bogatstva duhovnosti nekog naroda. dapače, ovo je iskaz sublimiranog straha koji je uzeo ovakve razmjere zbog društvenog konteksta u kojem se događa. a taj kontekst nije sekularan niti je neutralan nego je agitatorski. ne mislim pritom samo sada, u ovom događanju, već uopće.

vjerujem u svetost nekog čovjeka jer vjerujem u ljudsku narav.
međutim, to nema veze s ovom ispolitiziranom i duhovno praznom paradom kiča i senzacije.

E bravo. Tocno to.

[Tigrov friend]

Uz svo današnje znanje o biologiji i kemiji ne vjerujem da postoje ljudi koji vjeruju da se bilo čije tjelo nakon smrti ne raspadne.

Uostalom što je sa onim crkvenim iz praha si nastao i u prah ćeš se pretvoriti.

Bez ljutnje delaju bedake iz ljudi.

[tanita]

trekker kaže:

OK, znaci, mozemo se sloziti da je spomenuto tijelo IMA masku spomenutu u naslovu teme, i da su crkvene institucije to uglavnom presutile (osim iskapatelja u Padovi), dok su drugi "strucnjaci" na osnovu toga slozili mit o neraspadnutom svecu?

da, možemo se složiti da sv. leopold ima masku na licu (to uopce nije sporno )...al, ne i da je crkva to prešutila....stavila sam i link iz kojeg je to vidljivo , kao i ova nebuloza o iskapateljima i drugim strucnjacima koji su se kao samo složili
tak da nema potrebe za insinuacijama niti prljanjem svog obraza radi tuđih izmišljotina

[gajto gazdanov]

Tigrov friend kaže:

Uz svo današnje znanje o biologiji i kemiji ne vjerujem da postoje ljudi koji vjeruju da se bilo čije tjelo nakon smrti ne raspadne.

Uostalom što je sa onim crkvenim iz praha si nastao i u prah ćeš se pretvoriti.

Bez ljutnje delaju bedake iz ljudi.

nikakvo znanje ti ne pomaže da se prestaneš bojati smrti. znanje je jedan od načina kojom je pokušavaš pobijediti. iza svakog ljudskog znanja krije se intencija života, dakle, negacija onog što život nije. to je put koji zauzima čovjek kao svjesno biće. to je njegova istinska vjera. što se mene tiče barem.

[cestar]

gajto gazdanov kaže:

fenomenološki promatrano, ovo što se događa, nije iskaz vjere. nije ni iskaz bogatstva duhovnosti nekog naroda. dapače, ovo je iskaz sublimiranog straha koji je uzeo ovakve razmjere zbog društvenog konteksta u kojem se događa. a taj kontekst nije sekularan niti je neutralan nego je agitatorski. ne mislim pritom samo sada, u ovom događanju, već uopće.

vjerujem u svetost nekog čovjeka jer vjerujem u ljudsku narav.
međutim, to nema veze s ovom ispolitiziranom i duhovno praznom paradom kiča i senzacije.

Možda se radi i o strahu... pa i o ispolitiziranosti i paradi kiča i senzacije... ali zašto pretpostavljati da je to većina onih koji su sv.Leopoldu došli iskazati štovanje.
Pretpostavljajući tako, samo se dodaje drugi sloj politiziranosti, kiča i senzacije.
Ako je netko vrijeđao, na kojoj god "strani" se nalazio, ponizio je prije svega sebe, onoga kojeg je uvrijedio i iskazao nedostatak štovanja sv.Leopoldu.

[gajto gazdanov]

cestar kaže:

Možda se radi i o strahu... pa i o ispolitiziranosti i paradi kiča i senzacije... ali zašto pretpostavljati da je to većina onih koji su sv.Leopoldu došli iskazati štovanje.
Pretpostavljajući tako, samo se dodaje drugi sloj politiziranosti, kiča i senzacije.
Ako je netko vrijeđao, na kojoj god "strani" se nalazio, ponizio je prije svega sebe, onoga kojeg je uvrijedio i iskazao nedostatak štovanja sv.Leopoldu.

mislim da sam jasno napisao da vjerujem u svetost nekog ili pojedinog čovjeka. a u ovom ostalom o čemu pišeš, ne uspijevam se pronaći.

[cestar]

Nepoznati kaže:

Ne laži da lažem, Postavio sam pitanje na koje očekujem odgovor upućenih.

Uoči upitnik na kraju rečenice.

Ako si doista pitao, ispričavam se.

[The_End]

Zabranjeni kaže:

Sv. Leopold kao tema pokazuje koliko je jaka netolerancija hrvatske takozvane ljevice. Čudim se da nema više komentara na netoleranciju koju pokazuju prema ljudima koji se samo žele pomoliti svecu. Nikoga nisu vrijeđali, a prema njima se bez srama pokazuje velika doza mržnje. Otvorena mržnja! To je bome za psihijatrijsko promatranje!

Tko te ljudi mrzi?
Jel ti cujes da tko govori ubi one koji su isli gledati Leopolda? Navedi mi jedan slucaj koji je slican ili isti onim anti okupljanjima koje vidjamo za vrijeme gay povorki gdje pomahnitala desnicarska svita vice Ubi pedera i baca predmete na njih?


Ja jucerasnju povorku nisam mrzio, ja joj se smijem, kao i svim ucesnicima u toj hodajucoj druzini.

[Otvorenomore]

Da, neki od nas misle da je ovo cirkus ali ne mrzimo cirkusante, samo se cudimo koliko je vjera rastezljiv pojam, eto ukljucuje i selfije sa svecom koji je balzamiran ali nije ,ima plasticne djelove ali nema, dize 2 prsta na svetim slicisama a optuzujemo neke druge da su prvi poceli s tim .

[trekker]

tanita kaže:

da, možemo se složiti da sv. leopold ima masku na licu (to uopce nije sporno )...al, ne i da je crkva to prešutila....stavila sam i link iz kojeg je to vidljivo , kao i ova nebuloza o iskapateljima i drugim strucnjacima koji su se kao samo složili
tak da nema potrebe za insinuacijama niti prljanjem svog obraza radi tuđih izmišljotina

E onda, sori, pročitaj još jednom link u prvom postu ove teme, tamo ti je objašnjeno što su rekli paduanski iskapatelji.
Link koji si poslala nije mainstream. Količina ljudi koja je stajala u redu i pročitala taj tekst se vjerojatno mjeri u jednoznamenkastim postocima. Ostali svi vjeruju u Večernjakove nebuloze.
Ali ako ti to ne želiš shvatiti, onda ti ja ne mogu baš pomoći....

[Tigrov friend]

gajto gazdanov kaže:

nikakvo znanje ti ne pomaže da se prestaneš bojati smrti. znanje je jedan od načina kojom je pokušavaš pobijediti. iza svakog ljudskog znanja krije se intencija života, dakle, negacija onog što život nije. to je put koji zauzima čovjek kao svjesno biće. to je njegova istinska vjera. što se mene tiče barem.

Zašto bih se bojao smrti? U trenu rođenja nisam ništa mogao birati ni na što utjecati ista stvar će biti i u trenu smrti. Što bude bit će.

Prah sam bio u prah ću ići. Smeta me još i to nepoštivanje mira pokojnika kojeg se tek tako vucara okolo u promidžbene svrhe.
Ja sam već davno shvatio dok sam još ministrirao kao klinac da je Bog jedno a crkva nešto sasvim drugo i ovakve stvari ni ne pijem niti podržavam.
Možda zato što imam svoju glavu.

[gajto gazdanov]

Tigrov friend kaže:

Zašto bih se bojao smrti? U trenu rođenja nisam ništa mogao birati ni na što utjecati ista stvar će biti i u trenu smrti. Što bude bit će.

Prah sam bio u prah ću ići. Smeta me još i to nepoštivanje mira pokojnika kojeg se tek tako vucara okolo u promidžbene svrhe.
Ja sam već davno shvatio dok sam još ministrirao kao klinac da je Bog jedno a crkva nešto sasvim drugo i ovakve stvari ni ne pijem niti podržavam.

ma razumijemo se jasno.

[Bogdana]

Mogu posvjedočiti da je bilo baš posebno. Atmosfera koja se rijetko osjeti. Podsjećalo je na onaj susret mladih s papom Benediktom na trgu. Kada cijeli grad postane jedno mjesto duhovnosti i čiste pozitive i sreće. Kršaćnstvo u orginalnom obliku. <3 A čujem da kapucini u Dubravi još više drže stvari pod kontrolom, jer na Kaptolu je sve palo na dva čovjeka, pa nije bilo lako hendlati svu tu masu... Otići ću svakako pogledati, čim stignem. Još ima stvari koje nas mogu ujediniti. Pa Bogu hvala.

[hasnfefer]

konjokradica kaže:

Zašto bi to bilo normalno?
Ja stojim u redu pred blagajnom u dućanu kad kupujem živežne namirnice.

Stojim i ja , ali hoću reći kako nema ništa loše u tome. Pravi praktični vjernik bi, ukoliko se pridržava pravila, morao biti dobra osoba, a dobre osobe bi trebale pomagati u društvu, ili ako već ne pomažu barem ni odmagati i raditi nered.
Osobno sam otišao jutros u Dubravu, bio sam prije gužve, tijelo je u staklenom sarkofagu ne može se dotaknuti. Svi su se sasvim normalno ponašali, a je li poslje bilo kakvih excesa, prigovora (kao tekst gdje je nekome prigovoreno zbog odjeće i pušenja) Bar zbog odjeće ne bi trebalo prigovarati dok god nije nitko došao gol...

The_End kaže:

Ja jucerasnju povorku nisam mrzio, ja joj se smijem, kao i svim ucesnicima u toj hodajucoj druzini.

Jesi se smijao i gay povorci?

[gajto gazdanov]

hasnfefer kaže:

Stojim i ja , ali hoću reći kako nema ništa loše u tome. Pravi praktični vjernik bi, ukoliko se pridržava pravila, morao biti dobra osoba, a dobre osobe bi trebale pomagati u društvu, ili ako već ne pomažu barem ni odmagati i raditi nered.

praktični vjernik je sintagma koja govori da to nije čovjek koji vjeruje u boga nego u crkvu. a tek kad je pravi. onda su stvari još gore.
pažljivo bih koristio takvu sintagmu. ona je neispravna u više vidova. i semantički i semiotički.