Robert Putnam: Imigracija i Etnička raznovrsnost uništavaju socijalno tkivo

[Sustav]

Bowling With Our Own (Boćanje sa svojima)

"Harvard political scientist Robert Putnam, author of Bowling Alone, is very nervous about releasing his new research, and understandably so. His five-year study shows that immigration and ethnic diversity have a devastating short- and medium-term influence on the social capital, fabric of associations, trust, and neighborliness that create and sustain communities. He fears that his work on the surprisingly negative effects of diversity will become part of the immigration debate, even though he finds that in the long run, people do forge new communities and new ties.

Putnam’s study reveals that immigration and diversity not only reduce social capital between ethnic groups, but also within the groups themselves. Trust, even for members of one’s own race, is lower, altruism and community cooperation rarer, friendships fewer. The problem isn’t ethnic conflict or troubled racial relations, but withdrawal and isolation. Putnam writes: “In colloquial language, people living in ethnically diverse settings appear to ‘hunker down’—that is, to pull in like a turtle."

Harwardovom znanstveniku političkih znanosti Robertu Putnamu, autoru "Bowling alone-a", je vrlo neugodno izvjestiti o svojem novom istraživanju, i to iz vrlo razumljivih razloga. Njegovo petogodišnje istraživanje pokazuje kako imigracija i etnička raznovrsnost, kratkoročno i srednjeročno imaju razorni utjecaj na društveni kapital, tkivo udruživanja, međusobno povjerenje i dobrosusjedske odnose, ono što stvara i održava zajednice.
On se boji da će njegov rad o tim inenađujuće negativnim učincima raznovrsnosti postati dio debate o imigraciji, iako on misli da na dugi rok, ljudi stvaraju nove zajednice i nove veze.


Putnamova studija pokazuje da imigracija i etnička raznovrsnost ne samo da umanjuju društveni kapital između etničkig skupina, nego i unutar tih skupina samih.
Međusobno povjerenje opada, čak i prema pripadnicima vlastite rase, altruizam i suradnja postaju rijeđi, prijateljstava ima manje.
Problem nije u etničkim konfliktima ili poremećenim rasnim odnosima, negu u samopovlačenju i izolaciji.
Putnam piše: "običnim jezikom, lljudi koji žive u etnički raznovrsnim sredinama se izgleda povlače u sebe, poput kornjače koja se povlači u svoj oklop.



Naravno, da bi izbjedao bijes liberala, Putnam dodaje kako je etnička raznovrsnost neizbježna i čak poželjna na duljii rok (kako zna - znanstveno to ne može tvrditi na osnovu svoje petogodišnje studije), jer ljudi stvaraju nove kolektivne identitete.

Pitam se da li je uzeo u obzir slučaj Islamskih imigranata npr, i kako će oni i starosjedioci na duži rok stvoriti zajednički kolektivni identitet. Za to nema primjera u povijesti, a Islam u svijetu već postoji "neko vrijeme".

Isto tako, logika po kojoj bi stoljeća dezintegracije i patnje (a možda i rata, kod slučaja islamizacije Zapada) bilo prihvatljivo zbog slabašne nade da će se jednog dana stvoriti neki zajednički kolektivni identitet, mi se čini poprilično imbecilnom.

[dementiapraecox]

Sustav kaže:

Bowling With Our Own (Boćanje sa svojima)

"Harvard political scientist Robert Putnam, author of Bowling Alone, is very nervous about releasing his new research, and understandably so. His five-year study shows that immigration and ethnic diversity have a devastating short- and medium-term influence on the social capital, fabric of associations, trust, and neighborliness that create and sustain communities. He fears that his work on the surprisingly negative effects of diversity will become part of the immigration debate, even though he finds that in the long run, people do forge new communities and new ties.

Putnam’s study reveals that immigration and diversity not only reduce social capital between ethnic groups, but also within the groups themselves. Trust, even for members of one’s own race, is lower, altruism and community cooperation rarer, friendships fewer. The problem isn’t ethnic conflict or troubled racial relations, but withdrawal and isolation. Putnam writes: “In colloquial language, people living in ethnically diverse settings appear to ‘hunker down’—that is, to pull in like a turtle."

Harwardovom znanstveniku političkih znanosti Robertu Putnamu, autoru "Bowling alone-a", je vrlo neugodno izvjestiti o svojem novom istraživanju, i to iz vrlo razumljivih razloga. Njegovo petogodišnje istraživanje pokazuje kako imigracija i etnička raznovrsnost, kratkoročno i srednjeročno imaju razorni utjecaj na društveni kapital, tkivo udruživanja, međusobno povjerenje i dobrosusjedske odnose, ono što stvara i održava zajednice.
On se boji da će njegov rad o tim inenađujuće negativnim učincima raznovrsnosti postati dio debate o imigraciji, iako on misli da na dugi rok, ljudi stvaraju nove zajednice i nove veze.


Putnamova studija pokazuje da imigracija i etnička raznovrsnost ne samo da umanjuju društveni kapital između etničkig skupina, nego i unutar tih skupina samih.
Međusobno povjerenje opada, čak i prema pripadnicima vlastite rase, altruizam i suradnja postaju rijeđi, prijateljstava ima manje.
Problem nije u etničkim konfliktima ili poremećenim rasnim odnosima, negu u samopovlačenju i izolaciji.
Putnam piše: "običnim jezikom, lljudi koji žive u etnički raznovrsnim sredinama se izgleda povlače u sebe, poput kornjače koja se povlači u svoj oklop.



Naravno, da bi izbjedao bijes liberala, Putnam dodaje kako je etnička raznovrsnost neizbježna i čak poželjna na duljii rok (kako zna - znanstveno to ne može tvrditi na osnovu svoje petogodišnje studije), jer ljudi stvaraju nove kolektivne identitete.

Pitam se da li je uzeo u obzir slučaj Islamskih imigranata npr, i kako će oni i starosjedioci na duži rok stvoriti zajednički kolektivni identitet. Za to nema primjera u povijesti, a Islam u svijetu već postoji "neko vrijeme".

Isto tako, logika po kojoj bi stoljeća dezintegracije i patnje (a možda i rata, kod slučaja islamizacije Zapada) bilo prihvatljivo zbog slabašne nade da će se jednog dana stvoriti neki zajednički kolektivni identitet, mi se čini poprilično imbecilnom.

A razlog ovoga "izlistka" jest izkaz osobnoga stava ili nješto ino ?!

[Sustav]

dementiapraecox kaže:

A razlog ovoga "izlistka" jest izkaz osobnoga stava ili nješto ino ?!

Fundamentalan znanstveni rad iz društvenih znanosti, a tebe to ne zanima?

[Shain]

A kakve veze ima predsjednik Mesić s tim? Čini mi se da ti je zbog uvredljivih riječi o njemu na tome linku već jedanput tema bila zaključana (16. V).

[Sustav]

Shain kaže:

A kakve veze ima predsjednik Mesić s tim? Čini mi se da ti je zbog uvredljivih riječi o njemu na tome linku već jedanput tema bila zaključana (16. V).

Da li ti znaš što je "signatura"?

[Sustav]

Treba shvatiti da kolektiviteti nisu puka aglomeracija pojedinaca (kako bi nas željeli uvjeriti proponenti individualističkog pogleda na svijet) nego predstavljaju SUSTAVE u kibernetskom smislu (samoregulacijske i samoobnovljive).

Da bi oni funkcionirali tako, moraju biti zadovoljeni neki preduvjeti koji se tiču SOFTVERA takvog kibernetskog sustava (softver u ljudskom sustavu jeste kultura odnosno sustav vrijednosti).

Unošenjem stranog elementa sa drugim softerom dolazi do razbijanja jedinstva tog sustava, pri čemu se javlja težnja ka dezintegraciji, posebno kod sustava koji je autohton, tj. prima migrante, jer on je taj u koji ulazi strani softver u svom cjelovitom KIBERNETSKOM obliku, uključujući i ljude (ŠTO NIJE ISTO ŠTO I NEKI POJEDINAČNI KULTURNI DOPRINOS DRUGE KULTURE!).

Neki od elemenata tog softvera (ali nipošto nije ograničen na njih) su npr. osjećaj zajedničkog identiteta, Zajedničkih vrijednosti, zajedničke kulture, mentaliteta, obrazaca ponašanja itd.

To su sve elementi bitni za funkcioniranje zdravog društva.

Osim imigracije nekompatibilnog softvera, te softverske elemente uništava i ideologija vrijednosnog relativizma, koja umišlja da kolektivne vrijednosti nisu važne, nego čak i štetne, jer iz uske, ograničene, redukcionističke individualističke vizure njenih ideologa, kolektivne vrijednosti "ugnjetavaju" pojedinca.
Ta redukcionistička ideologija ne uviđa organski integrativni odnos između individue i kolektiviteta, niti nužnost održavanja kolektivnih vrijednosti (i to zajedničkih za cijelo društvo, a ne multikulturalizam, kojeg Putnamova studija upravo implicitno prokazuje), te da je nemoguće forsirati individualnu dimenziju a da se u konačnici ne dobije dezintegrirani bolesni sustav/društvo, bolesnu porodicu i bolesnog pojedinca.

[go2sleep]

Sustav kaže:

Pitam se da li je uzeo u obzir slučaj Islamskih imigranata npr, i kako će oni i starosjedioci na duži rok stvoriti zajednički kolektivni identitet. Za to nema primjera u povijesti, a Islam u svijetu već postoji "neko vrijeme".

Postojao je suživot u Bosni, koji je dobro funkcionirao, ali zbog uvezenih plemenskih i vjerskih ratova početkom devedesetih i željom Srbije i Hrvatske za komadanjem Bosne je uništen

[Sustav]

go2sleep kaže:

Postojao je suživot u Bosni, koji je dobro funkcionirao

Ne mogu se sjetiti.. podsjeti me, u kojem je kontekstu to bilo...?