Natrag   Forum.hr > Društvo > Religija > Teologija i religijska praksa

Teologija i religijska praksa Religije/denominacije, teološka i ostala vjerska pitanja

Odgovor
 
Tematski alati Opcije prikaza
Old 16.10.2014., 18:15   #7581
Harut i Marut su bili dva meleka koja su učili sihirima stanovništvi Babilona.
E sad postavlja se pitanje kako su meleki to mogli radit i činiti širk kad su oni bića koja se moraju pokoravati samo Allahu? Isto tako spominje se u predajam jedan melek koji je probao alkohol. Imao je da izabere 3 zla alkohol blud ili ubojstvo. E sad kad je uzeo alkohol one je počinio ostala dva druga djela.
bossnjak is offline  
Odgovori s citatom
Old 17.10.2014., 10:00   #7582
Quote:
bossnjak kaže: Pogledaj post
Harut i Marut su bili dva meleka koja su učili sihirima stanovništvi Babilona.
E sad postavlja se pitanje kako su meleki to mogli radit i činiti širk kad su oni bića koja se moraju pokoravati samo Allahu? Isto tako spominje se u predajam jedan melek koji je probao alkohol. Imao je da izabere 3 zla alkohol blud ili ubojstvo. E sad kad je uzeo alkohol one je počinio ostala dva druga djela.
vidi brate. griješiš odmah u startu.
meleci nemaju slobodne volje u onom smislu kako je ima čovjek. tako da njihovo pokoravanje nije kao naše. oni bez pogovora izvršavaju ono što im Allah naredi

da se sad malo pozabavimo Harutom i Marutom

učili su ljude vradžbini i onome što je bilo nadahnuto/unzila dvojici meleka, Harutu i
Marutu, u Babilonu. A njih dvojica nisu nikoga učili dok mu ne bi rekli: ”Mi samo iskušavamo/fitnatun, i ti ne budi nevjernik!”
2:102

unzile znači bilo je spušteno obično se odnosi na Objavu npr " inna enzelnahu fi lejletil Kadr. Spusti li smo ga u noći Kadr.
tj oni su djelovali prema onome što im je "dostavljano"

drugo što ću izdvojiti jest rečenica mi samo iskušavamo/fitnatun. ovdje je upotrijebljena riječ fitna koja osim što znači iskušenje može značiti i sijanje smutnje i slično...
razmišljaj o ovome ipak je ovo public ako se sve kaže to može izazvati fitnu

što se tiče onog drugog meleka. iskreno čuo sam za to ali sam mislio da se radi o nekoj hikaju. nije mi poznato da je hadis u pitanju.
ne bi bilo loše da nam ga citiraš ili makar da nama navedeš gdje da ga nađemo...
međutim na jednom sajtu sam našao sličnu priču, samo što nije jedan melek u pitanju nego baš Harut i Marut...

meleci nemaju nefsa, a kada su pretvoreni u ljude dat im je nefs i svi prohtjevi nefsa sa kojim se čovjek svakodnevno bori. upravo su radi nefsa i posrnuli...
Naš velikan Šejh Muhammed Behaudin Nakšibend k.s. je za nefs rekao da on uvijek vreba iz zasjede.

uglavnom, za ovo sve najbolje bi ti bilo da pitaš nekog imama iz svoje blizine koji je poznat i priznat među narodom i među vjernicima.

ako ti nije zahmet pošalji mi privatnu poruku iz kojeg si grada pa ću te uputiti na takvog ako ga poznajem
__________________
Milostivi; Poučava Kur'anu; Stvara Čovjeka; Poučava Bejjanu(objelodanjujućem govoru) (55:1-4)
MukaFFa is offline  
Odgovori s citatom
Old 17.10.2014., 20:50   #7583
Quote:
MukaFFa kaže: Pogledaj post
vidi brate. griješiš odmah u startu.
meleci nemaju slobodne volje u onom smislu kako je ima čovjek. tako da njihovo pokoravanje nije kao naše. oni bez pogovora izvršavaju ono što im Allah naredi

da se sad malo pozabavimo Harutom i Marutom

učili su ljude vradžbini i onome što je bilo nadahnuto/unzila dvojici meleka, Harutu i
Marutu, u Babilonu. A njih dvojica nisu nikoga učili dok mu ne bi rekli: ”Mi samo iskušavamo/fitnatun, i ti ne budi nevjernik!”
2:102

unzile znači bilo je spušteno obično se odnosi na Objavu npr " inna enzelnahu fi lejletil Kadr. Spusti li smo ga u noći Kadr.
tj oni su djelovali prema onome što im je "dostavljano"

drugo što ću izdvojiti jest rečenica mi samo iskušavamo/fitnatun. ovdje je upotrijebljena riječ fitna koja osim što znači iskušenje može značiti i sijanje smutnje i slično...
razmišljaj o ovome ipak je ovo public ako se sve kaže to može izazvati fitnu

što se tiče onog drugog meleka. iskreno čuo sam za to ali sam mislio da se radi o nekoj hikaju. nije mi poznato da je hadis u pitanju.
ne bi bilo loše da nam ga citiraš ili makar da nama navedeš gdje da ga nađemo...
međutim na jednom sajtu sam našao sličnu priču, samo što nije jedan melek u pitanju nego baš Harut i Marut...

meleci nemaju nefsa, a kada su pretvoreni u ljude dat im je nefs i svi prohtjevi nefsa sa kojim se čovjek svakodnevno bori. upravo su radi nefsa i posrnuli...
Naš velikan Šejh Muhammed Behaudin Nakšibend k.s. je za nefs rekao da on uvijek vreba iz zasjede.

uglavnom, za ovo sve najbolje bi ti bilo da pitaš nekog imama iz svoje blizine koji je poznat i priznat među narodom i među vjernicima.

ako ti nije zahmet pošalji mi privatnu poruku iz kojeg si grada pa ću te uputiti na takvog ako ga poznajem

Dobro nisam imao namjeru da širim smutnju fitnu ali nekad sam sebi postavim pitanja pa se zbunim. Moje znanje o Islamu je višegodišnje ali površinski učio sam u mektebu onda 10 godina Vjeronauke. I tako da znam o nekim stvarima ali ne baš sad u detalje.
Tu mi je bila došla zabuna jer bi onda oni ispali "kao u Bibliji " zbog ovog citata koji sam našao na drugom forumu pa mi je tako došlo pitanje:"
On je gore napisao Allah;
zatim neke slove koje nemaju nesto poseban znacaj;
a znas da stvari koji nemaju poseban znacaj mogu zvati sejtan;
zati je unutra napisao neku ajetu koja prica o dva melece koji ih bog kaznio;
i oni poucavaju sihr;
harut i marut;
zatim je napisao naoklo slova l a
a to znaci negacija.

Harut i Marut, to su oni koji nisu slusali boziji naredbi;
tako da nam bog zabranio da ih slusamo;
u suri al bakara;
zato sto oni poucavaju sihr.
Ali izgleda da je neko to pogrešno protumačio.
bossnjak is offline  
Odgovori s citatom
Old 20.10.2014., 09:21   #7584
Quote:
bossnjak kaže: Pogledaj post
Dobro nisam imao namjeru da širim smutnju fitnu
selam, nisma stvarno ni pomisio ni u malom mozgu da je širiš

Quote:
ali nekad sam sebi postavim pitanja pa se zbunim. Moje znanje o Islamu je višegodišnje ali površinski učio sam u mektebu onda 10 godina Vjeronauke. I tako da znam o nekim stvarima ali ne baš sad u detalje.
nema nikog ko sve zna. a razmišljanje je jedan vidi ibadeta, pa slobodno razmišljaj i traži odgovore sve dok te ne zadovolje.
Quote:
Tu mi je bila došla zabuna jer bi onda oni ispali "kao u Bibliji " zbog ovog citata koji sam našao na drugom forumu pa mi je tako došlo pitanje:"
On je gore napisao Allah;
zatim neke slove koje nemaju nesto poseban znacaj;
a znas da stvari koji nemaju poseban znacaj mogu zvati sejtan;
zati je unutra napisao neku ajetu koja prica o dva melece koji ih bog kaznio;
i oni poucavaju sihr;
harut i marut;
zatim je napisao naoklo slova l a
a to znaci negacija.
nisam te baš najbolje razumio o čemu se radi, ali nešto imam osjećaj da ovo nije za javnost!
Quote:
Harut i Marut, to su oni koji nisu slusali boziji naredbi;
tako da nam bog zabranio da ih slusamo;
u suri al bakara;
zato sto oni poucavaju sihr.
Ali izgleda da je neko to pogrešno protumačio.
hmmm, mislim da su oni učili ljude sihru i da to više ne rade.
uglavnom, svakako se obrati nekome iz svoje zajednice ko je upućen u to ili barem zna onoga ko se razumije u to.

u svakom slučaju džinskih svijetova se treba čuvati, ne previše ulaziti u razmišljanje o njima niti se konkretno baviti njima.
u svakom slučaju Kur'an je huden ve nuren- Uputa i Svjetlost. Uči Kur'an , donosi salavate tako se srce nurleiše, a onda Allah daje i Furkan.

naravno osnovno ti je da klanjaš- to ne treba ni spominjati- bez toga nema priče!
__________________
Milostivi; Poučava Kur'anu; Stvara Čovjeka; Poučava Bejjanu(objelodanjujućem govoru) (55:1-4)
MukaFFa is offline  
Odgovori s citatom
Old 20.10.2014., 20:30   #7585
Quote:
MukaFFa kaže: Pogledaj post
selam, nisma stvarno ni pomisio ni u malom mozgu da je širiš


nema nikog ko sve zna. a razmišljanje je jedan vidi ibadeta, pa slobodno razmišljaj i traži odgovore sve dok te ne zadovolje.

nisam te baš najbolje razumio o čemu se radi, ali nešto imam osjećaj da ovo nije za javnost!

hmmm, mislim da su oni učili ljude sihru i da to više ne rade.
uglavnom, svakako se obrati nekome iz svoje zajednice ko je upućen u to ili barem zna onoga ko se razumije u to.

u svakom slučaju džinskih svijetova se treba čuvati, ne previše ulaziti u razmišljanje o njima niti se konkretno baviti njima.
u svakom slučaju Kur'an je huden ve nuren- Uputa i Svjetlost. Uči Kur'an , donosi salavate tako se srce nurleiše, a onda Allah daje i Furkan.

naravno osnovno ti je da klanjaš- to ne treba ni spominjati- bez toga nema priče!
Bio je Ramazan i na Teraviji za 27 noć kod nas u Srebreniku je bio jedan Gradačački imam koji je govorio da nema fajde od same džume ako nije potpraćena sa 5 dnevnih namaza. Jer kako znam namaz je 5 Temelj vjere Islamski šart.
bossnjak is offline  
Odgovori s citatom
Old 20.10.2014., 20:57   #7586
Quote:
bossnjak kaže: Pogledaj post
Bio je Ramazan i na Teraviji za 27 noć kod nas u Srebreniku je bio jedan Gradačački imam koji je govorio da nema fajde od same džume ako nije potpraćena sa 5 dnevnih namaza. Jer kako znam namaz je 5 Temelj vjere Islamski šart.
tako on to kaže... ko sam ja da mu oponiram.

namaza je nepohodan. i bolje je klanjati nego ne klanjati a bolje je i ponekad klanjati nego ne klanjati nikako.
najgore je kad na klanjaš onda si mrtvac
__________________
Milostivi; Poučava Kur'anu; Stvara Čovjeka; Poučava Bejjanu(objelodanjujućem govoru) (55:1-4)
MukaFFa is offline  
Odgovori s citatom
Old 20.10.2014., 21:20   #7587
Quote:
MukaFFa kaže: Pogledaj post
tako on to kaže... ko sam ja da mu oponiram.

namaza je nepohodan. i bolje je klanjati nego ne klanjati a bolje je i ponekad klanjati nego ne klanjati nikako.
najgore je kad na klanjaš onda si mrtvac
TO je onda ona narodna izreka "Bolje šaronja (tele stoka)nego nikakav.
bossnjak is offline  
Odgovori s citatom
Old 21.10.2014., 11:37   #7588
tanam! Selam
__________________
Milostivi; Poučava Kur'anu; Stvara Čovjeka; Poučava Bejjanu(objelodanjujućem govoru) (55:1-4)
MukaFFa is offline  
Odgovori s citatom
Old 21.10.2014., 20:20   #7589
Alejćumu selam. Da li se može ovako na bosanski pisati kao Ićindija Ćaba itd da li je ispravno ili je skrnavljenje selama)
bossnjak is offline  
Odgovori s citatom
Old 22.10.2014., 09:52   #7590
Quote:
bossnjak kaže: Pogledaj post
Alejćumu selam. Da li se može ovako na bosanski pisati kao Ićindija Ćaba itd da li je ispravno ili je skrnavljenje selama)
to je pitanje više jezičke prirode.
uglavnom arapaski imaju dva k jedno je slično našem k samo što je malo mekše. turci to k izgovaraju tako da nama zvuči kao ć. a ustvari i oni izgovaraju k

drugo k obično ga neki pišu kao q te je krupno grleno je, npr. Kur'an

Kaba ikindija alejkumu su riječi koje imaju to "mehko" k tako da nije ništa strašno izgovarati ga kao ć niti je u pitanju neko skrnavljenje.
osim ako se tu radi o ruganju i šprdanju.

kod nas sve potiče od namjere.
__________________
Milostivi; Poučava Kur'anu; Stvara Čovjeka; Poučava Bejjanu(objelodanjujućem govoru) (55:1-4)
MukaFFa is offline  
Odgovori s citatom
Old 22.10.2014., 13:53   #7591
Quote:
bossnjak kaže: Pogledaj post
Harut i Marut su bili dva meleka koja su učili sihirima stanovništvi Babilona.
Lijepo pitanje a i rasprava odnosno odgovori, ako može da se i ja pridružim Da podjelim s vama kako sam ja shvatio i sa čim mi je srce mirno

Postojale su dileme oko ovog ajeta, kako protumačiti, kako shvatiti i sl. Slušao sam od jednog našeg profesora (Zijad Ljevaković) kako nudi alternativni prijevod (odnosno više je spomenuo da ima pokušaj i takvog prijevoda) tako da ispadne da šejtani podučavaju sihru i sl... to je davno bilo, no sada s ove distance kad gledam, mislim da nema potrebe za tim, a ni arapski jezik ne dozvoljava takve "akrobacije". Potrebno je shvatiti ulogu meleka, naš razlog postojanja na Zemlji...
Quote:
bossnjak kaže: Pogledaj post
E sad postavlja se pitanje kako su meleki to mogli radit i činiti širk kad su oni bića koja se moraju pokoravati samo Allahu?
Kako su se meleki mogli pokloniti/pasti na sedždu drugom stvorenju? I to je širk, zar nije? U Kur'anu se ne spominje jednom, nego više puta i na više različitih mjesta se spominje kako su se meleki pali na sedždu Ademu - nije li to širk? Zar Allah nije zabranio da se klanja, pada na sedždu ikome drugome osim Allahu?
Ne padajte na sedždu Suncu, ni Mjesecu, a padajte na sedždu Allahu koji ih je stvorio, ako Njega obožavate! (Kur'an, Objašnjenje 41:37)
I kad rekosmo melecima: "Učinite sedždu Ademu!" Tad padoše na sedždu, izuzev Iblisa. Odbi i uzoholi se i bi od nevjernika. (Kur'an, Krava 2:34)
I nakon ovog događaja Iblis, džinn, je proklet i ako (po nekoj logici) je jedino on odbio učiniti širk, a svi ostali meleci su "počinili" širk.

Zašto nam je ovaj događaj prihvatljiv, a ovaj o Harutu i Marutu nekako para uši? Vjerovatno što u događaju činjenja sedžde Ademu jasno se vidi Božija volja z atakvo što, odnosno naredba melekima da to učine - a u slučaju Haruta i Maruta ona se mora podrazumjevati, pa se lahko izgubi iz vida.

Ne treba zaboraviti da meleki nemaju svoju volju, ne mogu nešto uraditi "na svoju ruku", oni čine samo što im naš Gospodar naredi.
Allahu se klanja sve živo na nebesima i na Zemlji, u prvom redu meleki, i oni se ne ohole, boje se Gospodara svoga, koji vlada njima, i čine ono što im se naredi. (Kur'an Pčela 16:49-50)
i (Kur'an, Zabrana 66:6)

To ne treba nikada izgubiti iz vida niti smetnuti sa uma - meleki sve što čine, čine po Božijoj odredbi a ne po svojoj volji. Što znači da je Božija volja bila da taj narod bude iskušan Harutom i Marutom, odnosno varljivom i prividnom moći magije. Jasno im je dato do znanja da se radi o kušnji jer su im meleci govorili: "Mi samo iskušavamo, i ti ne budi nevjernik!".

Njihova kušnja je slična kušnji Lutovog naroda (Sodoma i Gomora). Njima su došla dva meleka u liku dva lijepa i zgodna mladića, a taj narod je ogrezao u konzumiranju istospolnih odnosa, na neki način to je bio podstrijek na ono što je inače od Boga zabranjeno - ustvari se radi o neposrednoj kušnji naspram koje se jasno vide djela razvratnika, nevjernika, mušrika i onih koji to nisu.

Takva će situacija biti i sa dedždžalom. Nema sumnje da je (po našoj logici) bolje da to stvorenje/biće nikad i ne zakroči Zemljom, ali Božijom voljom dedždžal će se pojaviti među ljudima i biće teška kušnja za njih. Allah će time iskušati ljude da se vidi ko jasno zna svog Gospodara i oni koji u pogledu Njega imaju pogrešna ubjeđenja.

Elem, meleki čine što im Allah naredi. Mi smo na tu na dunjaluku da u svakoj situaciji i sa svim čime nas Allah obaspe zaradimo džennet, Njegovu Milost i Oprost - pa bila ta situacija dobra ili loša po nas. A ovaj svijet je kušnja... stoga se ne treba čuditi na ono čime su prijašnji narodi bili kušani.
Palenholik is offline  
Odgovori s citatom
Old 22.10.2014., 14:46   #7592
Selam dragi moj!
drago mi je da si se uključio. u džematu je veliki bereket.

promišljanje o Kur'anskim ajetima na nivou racia je veoma slojevito. i... ne mogu da se odlučim za riječ... možda teško...
meni je posebno u ovom ajetu zanimljiva riječ fitna koja se prevodi kao iskušenje.

Ovaj ajet nas upozorava da su ljudi koji se bave sihrima kafiri čak i možda oni koji koriste sihre da čine grijeh kufra- da nas Allah sačuva od toga.
Harut i Marut nas upozoravaju ve la jekfur/nemoj kufriti tj nevjerovati.

a tema sedžde meleka čovjeku. nisam nešto o tome promišljao zasigurno da ima dobar razlog tome.
bum nekog pital o tome
__________________
Milostivi; Poučava Kur'anu; Stvara Čovjeka; Poučava Bejjanu(objelodanjujućem govoru) (55:1-4)
MukaFFa is offline  
Odgovori s citatom
Old 23.10.2014., 19:00   #7593
Da Harut i Marut su mi se pomiješali sa "palim anđelima" i kako to kršćani objašnjavaju. Sad mi je malo jasnije.
bossnjak is offline  
Odgovori s citatom
Old 24.10.2014., 08:58   #7594
Quote:
Palenholik kaže: Pogledaj post
Lijepo pitanje a i rasprava odnosno odgovori, ako može da se i ja pridružim Da podjelim s vama kako sam ja shvatio i sa čim mi je srce mirno

Postojale su dileme oko ovog ajeta, kako protumačiti, kako shvatiti i sl. Slušao sam od jednog našeg profesora (Zijad Ljevaković) kako nudi alternativni prijevod (odnosno više je spomenuo da ima pokušaj i takvog prijevoda) tako da ispadne da šejtani podučavaju sihru i sl... to je davno bilo, no sada s ove distance kad gledam, mislim da nema potrebe za tim, a ni arapski jezik ne dozvoljava takve "akrobacije". Potrebno je shvatiti ulogu meleka, naš razlog postojanja na Zemlji...

Kako su se meleki mogli pokloniti/pasti na sedždu drugom stvorenju? I to je širk, zar nije? U Kur'anu se ne spominje jednom, nego više puta i na više različitih mjesta se spominje kako su se meleki pali na sedždu Ademu - nije li to širk? Zar Allah nije zabranio da se klanja, pada na sedždu ikome drugome osim Allahu?
Ne padajte na sedždu Suncu, ni Mjesecu, a padajte na sedždu Allahu koji ih je stvorio, ako Njega obožavate! (Kur'an, Objašnjenje 41:37)
I kad rekosmo melecima: "Učinite sedždu Ademu!" Tad padoše na sedždu, izuzev Iblisa. Odbi i uzoholi se i bi od nevjernika. (Kur'an, Krava 2:34)
I nakon ovog događaja Iblis, džinn, je proklet i ako (po nekoj logici) je jedino on odbio učiniti širk, a svi ostali meleci su "počinili" širk.

Zašto nam je ovaj događaj prihvatljiv, a ovaj o Harutu i Marutu nekako para uši? Vjerovatno što u događaju činjenja sedžde Ademu jasno se vidi Božija volja z atakvo što, odnosno naredba melekima da to učine - a u slučaju Haruta i Maruta ona se mora podrazumjevati, pa se lahko izgubi iz vida.

Ne treba zaboraviti da meleki nemaju svoju volju, ne mogu nešto uraditi "na svoju ruku", oni čine samo što im naš Gospodar naredi.
Allahu se klanja sve živo na nebesima i na Zemlji, u prvom redu meleki, i oni se ne ohole, boje se Gospodara svoga, koji vlada njima, i čine ono što im se naredi. (Kur'an Pčela 16:49-50)
i (Kur'an, Zabrana 66:6)

To ne treba nikada izgubiti iz vida niti smetnuti sa uma - meleki sve što čine, čine po Božijoj odredbi a ne po svojoj volji. Što znači da je Božija volja bila da taj narod bude iskušan Harutom i Marutom, odnosno varljivom i prividnom moći magije. Jasno im je dato do znanja da se radi o kušnji jer su im meleci govorili: "Mi samo iskušavamo, i ti ne budi nevjernik!".

Njihova kušnja je slična kušnji Lutovog naroda (Sodoma i Gomora). Njima su došla dva meleka u liku dva lijepa i zgodna mladića, a taj narod je ogrezao u konzumiranju istospolnih odnosa, na neki način to je bio podstrijek na ono što je inače od Boga zabranjeno - ustvari se radi o neposrednoj kušnji naspram koje se jasno vide djela razvratnika, nevjernika, mušrika i onih koji to nisu.

Takva će situacija biti i sa dedždžalom. Nema sumnje da je (po našoj logici) bolje da to stvorenje/biće nikad i ne zakroči Zemljom, ali Božijom voljom dedždžal će se pojaviti među ljudima i biće teška kušnja za njih. Allah će time iskušati ljude da se vidi ko jasno zna svog Gospodara i oni koji u pogledu Njega imaju pogrešna ubjeđenja.

Elem, meleki čine što im Allah naredi. Mi smo na tu na dunjaluku da u svakoj situaciji i sa svim čime nas Allah obaspe zaradimo džennet, Njegovu Milost i Oprost - pa bila ta situacija dobra ili loša po nas. A ovaj svijet je kušnja... stoga se ne treba čuditi na ono čime su prijašnji narodi bili kušani.
Džin se je uzoholio nije samo problem što se nije poklonio Ademu a.s nego je rekao. Šta je ovaj bolji od mene. mene si stvorio od vatre a njega si stvorio od ilovače.
bossnjak is offline  
Odgovori s citatom
Old 24.10.2014., 14:40   #7595
Mubareći 1436!
__________________
Milostivi; Poučava Kur'anu; Stvara Čovjeka; Poučava Bejjanu(objelodanjujućem govoru) (55:1-4)
MukaFFa is offline  
Odgovori s citatom
Old 01.11.2014., 20:13   #7596
Nadam se da neću poremetiti nečiju raspravu i da je ovo pravo mjesto za ovaj upit.
Može li mi netko preporučiti neku dobru knjigu o društvenim, a samo rubno religijskim aspektima islama? Odnosno, dobra knjiga koja se bavi prije svega muslimanskim društvom i običajima koji proizlaze iz vjere i vezani su uz nju. Jako me zanima, a ovaj mi je vjerski dio nešto manje trenutno aktualan.
Bila bi mi još i bolja solucija nekog bh autora zbog geografske i kulturološke blizine.
__________________
Šta se ovaj u bluz meša
West End Blues is offline  
Odgovori s citatom
Old 02.11.2014., 11:52   #7597
Quote:
West End Blues kaže: Pogledaj post
Nadam se da neću poremetiti nečiju raspravu i da je ovo pravo mjesto za ovaj upit.
Može li mi netko preporučiti neku dobru knjigu o društvenim, a samo rubno religijskim aspektima islama? Odnosno, dobra knjiga koja se bavi prije svega muslimanskim društvom i običajima koji proizlaze iz vjere i vezani su uz nju. Jako me zanima, a ovaj mi je vjerski dio nešto manje trenutno aktualan.
Bila bi mi još i bolja solucija nekog bh autora zbog geografske i kulturološke blizine.
Pozdrav,
huh ne znam šta bih mogao predložiti, lično u zadnje vrijeme sam se više interesirao za državno upravljanje i sl. (valjda aktuelna tema ).

Pogledaj ova dva naslova, možda ti budu zanimljiva. U međuvremenu se možda još neko javi sa dodatnim prijedlozima:
- Islam kao alternativa, Murad Hofmann
- Islam na raspuću, Muhammed Asad

Nekako najdirektniji uticaj na običaje može imati onaj dio islamskog učenja koji tretira adâb (isl. ponašanje, etika), ahlak (isl. moral). Neke stvari i smjernice iz tih oblasti, i još drugih koje regulišu međuljudske odnose (musliman-musliman, musliman-nemusliman, muško-žensko, komšije i sl.) imaju direktan uticaj na to kako će se dalje razvijati, mijenjati, preuobličiti običaji u jednoj sredini.

Zadnje uređivanje Palenholik : 02.11.2014. at 12:03.
Palenholik is offline  
Odgovori s citatom
Old 02.11.2014., 12:21   #7598
Quote:
Palenholik kaže: Pogledaj post
Pozdrav,
huh ne znam šta bih mogao predložiti, lično u zadnje vrijeme sam se više interesirao za državno upravljanje i sl. (valjda aktuelna tema ).

Pogledaj ova dva naslova, možda ti budu zanimljiva. U međuvremenu se možda još neko javi sa dodatnim prijedlozima:
- Islam kao alternativa, Murad Hofmann
- Islam na raspuću, Muhammed Asad

Nekako najdirektniji uticaj na običaje može imati onaj dio islamskog učenja koji tretira adâb (isl. ponašanje, etika), ahlak (isl. moral). Neke stvari i smjernice iz tih oblasti, i još drugih koje regulišu međuljudske odnose (musliman-musliman, musliman-nemusliman, muško-žensko, komšije i sl.) imaju direktan uticaj na to kako će se dalje razvijati, mijenjati, preuobličiti običaji u jednoj sredini.
Hvala puno, po sadržaju, čini mi se da sam baš tražio to.
Tek se upoznajem s neki aspektima ove religije, pa ako ću imati još neko pitanje, postavim ga ovdje i nadam se opet dobrom odgovoru.
Hvala još jednom.
__________________
Šta se ovaj u bluz meša
West End Blues is offline  
Odgovori s citatom
Old 02.11.2014., 15:12   #7599
Quote:
West End Blues kaže: Pogledaj post
Hvala puno, po sadržaju, čini mi se da sam baš tražio to.
Tek se upoznajem s neki aspektima ove religije, pa ako ću imati još neko pitanje, postavim ga ovdje i nadam se opet dobrom odgovoru.
Hvala još jednom.
Nema na čemu.

Udri ovdje s pitanjima... pa ako budemo znali - odgovorit ćemo ili uputiti na odgovor

Ako želiš oko nekog pitanja pokrenuti raspravu, nemoj ovdje pisati bolje je da novu temu pokreneš (ako nema ili ne potpada pod postojeće), da ne bi ovu zatrpavali.
Palenholik is offline  
Odgovori s citatom
Old 04.11.2014., 23:13   #7600
Jučer sam pročitao negdje (a sada ne znam gdje ) da je navodno poslanik Muhamed izjavio

''Jedna sekunda meditacije, bolja je od 50 godina molitve ''

jako sam se iznenadio jer to prvi put čujem

Može li mi netko to potvrditi i/ili dati neke izjave poslanika
o meditaciji (kontemplaciji )

( molim ne i izjave o molitvi !)
aperion is offline  
Odgovori s citatom
Odgovor


Tematski alati
Opcije prikaza

Kreni na podforum




Sva vremena su GMT +2. Trenutno vrijeme je: 12:43.