Natrag   Forum.hr > Društvo > Religija

Religija Religija u društvu
Podforum: Teologija i religijska praksa

Odgovor
 
Tematski alati Opcije prikaza
Old 11.12.2006., 17:49   #41
Quote:
Galileo kaže:
Crkva se treba ispričati za svaki rat koji je pokrenula... Osobito za križarske... I ne samo muslimanima, već svima, a prije svega, svojim vjernicima...
Jesi zaboravio epizodu kad su djecu slali u Križarski rat...
Crkva se već ispričala...no ti si "stručnjak", ti znaš kaj melješ
I nemoj zaboravit otić plakat modovima...
__________________
Zagrebačkim ulicama
crtica is offline  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 17:54   #42
Quote:
crtica kaže:
Crkva se već ispričala...no ti si "stručnjak", ti znaš kaj melješ
I nemoj zaboravit otić plakat modovima...
Crtice, hrabra si ovdje jer misliš da ti neću odgovoriti, a hrabrosti ti je nedostajalo u izravnoj diskusiji! Ali si se danas malkice zajebunila:
Tvoje umotvorine su limitirane vrijednosti, stoga ne smatraj se nekim tko je vrijedan komentirati moje postove.
Poradi na uljudbenom i intelektualnom razvoju, pa onda budi slobodna odgovoriti.
A do onda tvoje proljeve inteligencije zadrži za nekog drugog, jer sereš da nije u tebi.

u svaki svoj post stavljaš komponentu osobnog obračuna, pa sam slobodan zaključiti da si priglupa i ograničena osobnost, koja, poslije ovog posta, nije vrijedna pažnje.

Skini mi se konačno!

PS. Sad ti plači moderatorima, bundevo živčana!
Galileo is offline  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 17:59   #43
Iznesao si neistinu, jednu u nizu, dobio ispravak i sve što znaš je bulazniti o meni
Ubuduće, manje lupetati, a više čitati o toj mrskoj RKC, o kojoj si takav "stručnjak"

RKC se ispričala za sve grijehe počinjene od ljudi, a u Božje ime; za križarske ratove, spaljivanje žena, osvajanje i nasilnu kristijanizaciju, za Holokaust...katolici nemaju problema s priznanjem da su u njihovo ime činjeni zločini jer RKC može samo biti osnažena takvim činom.

No, to je za površne likove kao ti, too much za shvatiti...zato okani se smiješnih analiza, na nivou 7. razreda osnovne škole...
__________________
Zagrebačkim ulicama
crtica is offline  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 18:04   #44
Quote:
crtica kaže:
Iznesao si neistinu, jednu u nizu, dobio ispravak i sve što znaš je bulazniti o meni
Ubuduće, manje lupetati, a više čitati o toj mrskoj RKC, o kojoj si takav "stručnjak"

RKC se ispričala za sve grijehe počinjene od ljudi, a u Božje ime; za križarske ratove, spaljivanje žena, osvajanje i nasilnu kristijanizaciju, za Holokaust...katolici nemaju problema s priznanjem da su u njihovo ime činjeni zločini jer RKC može samo biti osnažena takvim činom.

No, to je za površne likove kao ti, too much za shvatiti...zato okani se smiješnih analiza, na nivou 7. razreda osnovne škole...
Vidi matora, tvoje vulgarne analize i filozofiranje je žalosno i smiješno, osobito kao u ovom slučaju kad kreneš jednu rečenicu vaditi iz konteksta.
Samim tim dokazuješ kako su tvoje intelektualne i percepcijske mogućnosti na nivou homo erectus-a.

Radujem se zdušno tvojim daljnjim analizama mojih mentalnih sposobnosti: baš je prekrasno kad me analizira netko, koji se pokazuje sposoban raspravljati u težim skupinama Lepoglave.

Ispadaš kao kojot u crtiću o ptici trkačici... (je li to možda i izvor tvog nicka?)...
Samo, što dalje tepeš gluposti, sve više se u mojim očima pretvaraš u isprekidanu crticu... Ili tri točkice, koje rado stavljam na kraj rečenice...

PS. Ne reče mi jesi li moderatorima?
Galileo is offline  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 18:06   #45
Dokaži da se nije ispričala. Kad već iznosiš "argumente"
__________________
Zagrebačkim ulicama
crtica is offline  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 18:11   #46
"Generalna zamolba"

Quote:
HOMILY OF THE HOLY FATHER
"DAY OF PARDON"
Sunday, 12 March 2000

1. "We implore you, in Christ's name: be reconciled to God! For our sake God made him who did not know sin to be sin, so that in him we might become the righteousness of God" (2 Cor 5: 20-21).

These are words of St Paul which the Church rereads every year on Ash Wednesday, at the beginning of Lent. In the Lenten season, the Church desires to be particularly united to Christ, who, moved inwardly by the Holy Spirit, began his messianic mission by going into the wilderness and fasting there for 40 days and 40 nights (cf. Mk 1: 12-13).

At the end of that fast he was tempted by Satan, as we are told briefly by the Evangelist Mark in today's liturgy (cf. 1: 13). Matthew and Luke, on the other hand, deal more amply with Christ's struggle in the desert and with his definitive victory over the tempter: "Begone, Satan! For it is written, "You shall worship the Lord your God and him only shall you serve'" (Mt 4: 10).
The One speaking in this way is he "who did not know sin" (2 Cor 5: 21), Jesus, "the Holy One of God" (Mk 1: 24).

2. "He made him who did not know sin to be sin" (2 Cor 5: 21). A few moments ago, in the second reading, we heard this surprising assertion made by the Apostle. What do these words mean? They seem, and in effect are, a paradox. How could God, who is holiness itself, "make" his Only-begotten Son, sent into the world, "to be sin"? Yet this is exactly what we read in the passage from St Paul's Second Letter to the Corinthians. We are in the presence of a mystery: a mystery which at first sight is baffling, but is clearly written in divine Revelation.

Already in the Old Testament, the Book of Isaiah speaks of it with inspired foresight in the fourth song of the Servant of Yahweh: "We had all gone astray like sheep, each following his own way; but the Lord laid upon him the guilt of us all" (Is 53: 6).

Although Christ, the Holy One, was absolutely sinless, he agreed to take our sins upon himself. He agreed in order to redeem us; he agreed to bear our sins to fufil the mission he had received from the Father, who - as the Evangelist John writes - "so loved the world that he gave his only Son, that whoever believes in him ... may have eternal life" (Jn 3: 16).

3. Before Christ who, out of love, took our guilt upon himself, we are all invited to make a profound examination of conscience. One of the characteristic elements of the Great Jubilee is what I described as the "purification of memory" (Bull Incarnationis mysterium, n. 11). As the Successor of Peter, I asked that "in this year of mercy the Church, strong in the holiness which she receives from her Lord, should kneel before God and implore forgiveness for the past and present sins of her sons and daughters" (ibid.). Today, the First Sunday of Lent, seemed to me the right occasion for the Church, gathered spiritually round the Successor of Peter, to implore divine forgiveness for the sins of all believers. Let us forgive and ask forgiveness!

This appeal has prompted a thorough and fruitful reflection, which led to the publication several days ago of a document of the International Theological Commission, entitled: "Memory and Reconciliation: The Church and the Faults of the Past". I thank everyone who helped to prepare this text. It is very useful for correctly understanding and carrying out the authentic request for pardon, based on the objective responsibility which Christians share as members of the Mystical Body, and which spurs today's faithful to recognize, along with their own sins, the sins of yesterday's Christians, in the light of careful historical and theological discernment.

Indeed, "because of the bond which unites us to one another in the Mystical Body, all of us, though not personally responsible and without encroaching on the judgement of God who alone knows every heart, bear the burden of the errors and faults of those who have gone before us" (Incarnationis mysterium, n. 11). The recognition of past wrongs serves to reawaken our consciences to the compromises of the present, opening the way to conversion for everyone.

4. Let us forgive and ask forgiveness! While we praise God who, in his merciful love, has produced in the Church a wonderful harvest of holiness, missionary zeal, total dedication to Christ and neighbour, we cannot fail to recognize the infidelities to the Gospel committed by some of our brethren, especially during the second millennium. Let us ask pardon for the divisions which have occurred among Christians, for the violence some have used in the service of the truth and for the distrustful and hostile attitudes sometimes taken towards the followers of other religions.

Let us confess, even more, our responsibilities as Christians for the evils of today. We must ask ourselves what our responsibilities are regarding atheism, religious indifference, secularism, ethical relativism, the violations of the right to life, disregard for the poor in many countries.

We humbly ask forgiveness for the part which each of us has had in these evils by our own actions, thus helping to disfigure the face of the Church.

At the same time, as we confess our sins, let us forgive the sins committed by others against us. Countless times in the course of history Christians have suffered hardship, oppression and persecution because of their faith. Just as the victims of such abuses forgave them, so let us forgive as well. The Church today feels and has always felt obliged to purify her memory of those sad events from every feeling of rancour or revenge. In this way the Jubilee becomes for everyone a favourable opportunity for a profound conversion to the Gospel. The acceptance of God's forgiveness leads to the commitment to forgive our brothers and sisters and to be reconciled with them.

5. But what does the word "reconciliation" mean to us? To grasp its precise sense and value, we must first recognize the possibility of division, of separation. Yes, man is the only creature on earth who can have a relationship of communion with his Creator, but he is also the only one who can separate himself from him. Unfortunately, he has frequently turned away from God.

Fortunately many people, like the prodigal son spoken of in the Gospel of Luke (cf. Lk 15: 13), after leaving their father's house and squandering their inheritance, reach the very bottom and realize how much they have lost (cf. Lk 15: 13-17). Then they set out to return home: "I will arise and go to my father, and I will say to him, "Father, I have sinned...'" (Lk 15: 18).

God, clearly represented by the father in the parable, welcomes every prodigal child who returns to him. He welcomes him through Christ, in whom the sinner can once again become "righteous" with the righteousness of God. He welcomes him, because for our sake he made his eternal Son to be sin. Yes, only through Christ can we become the righteousness of God (cf. 2 Cor 5: 21).

6. "God so loved the world that he gave his only Son". Here, in synthesis, is what the mystery of the world's redemption means! We must fully understand the value of the great gift the Father has given us in Jesus. We must keep the eyes of our soul fixed on Christ - the Christ of Gethesmane, Christ scourged, crowned with thorns, carrying the cross and, finally, crucified. Christ took upon himself the burden of the sins of all people, the burden of our own sins, so that through his saving sacrifice we might be reconciled to God.

Today, Saul of Tarsus who became St Paul, stands before us as a witness: he had an extraordinary experience of the power of the Cross on the way to Damascus. The risen Christ revealed himself to him in all his dazzling power: ""Saul, Saul, why do you persecute me?'... "Who are you, Lord?' ... "I am Jesus, whom you are persecuting'" (Acts 9: 4-5). Today Paul, who had such a powerful experience of the Cross of Christ, addresses a fervent prayer to us: "We beg you not to receive the grace of God in vain". This grace is offered to us, St Paul insists, by God himself, who tells us today: "In an acceptable time I have heard you; on a day of salvation I have helped you" (2 Cor 6: 1-2).

Mary, Mother of forgiveness, help us to accept the grace of forgiveness which the Jubilee generously offers us. Make the Lent of this extraordinary Holy Year an acceptable time, a time of reconciliation, a time of salvation for all believers and for everyone who is searching for God!
__________________
Zagrebačkim ulicama
crtica is offline  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 18:16   #47
Koliko ja vidim,u Europi crkve su sve praznije, džamije sve punije, a mi se ubijamo da li je netko katolik,pravoslavac ili protestant.. .
__________________
.
Michael Collins is online now  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 18:20   #48
Još malo molbi za oprost, za one koje to zanima
__________________
Zagrebačkim ulicama
crtica is offline  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 18:26   #49
Quote:
Veni kaže:
5. Ne ubij.

Kako je onda ijedan rat legitiman?
Aha, zaboravljam da se zapovijedi mogu malo zaobici ako je to nekome u interesu. I da, znaci moze se biti okrutan, dok god je to maaaaaaalo manje okrutno od onoga koliko su neki drugi okrutni bili?
I zato se RKC ispričala
Znači, idemo dalje...niti jedna druga službena religija nije imala snage priznati svoje grijehe, štoviše islam i danas tvrdi da nije nikad nikakvo nasilje provodio u svom širenju, znači oni još nisu u stanju ni sagledati povijest, a kamoli se ispričati...
__________________
Zagrebačkim ulicama
crtica is offline  
Odgovori s citatom
Old 11.12.2006., 21:34   #50
Quote:
Michael Collins kaže:
Je li Krščanstvo izumrlo? Sve mi se više čini da skoro sve civilizirane države (Engleska,Njemačka,SAD,Nizozemska i sl.) su danas većinom ateističke države, sa vrlo malim brojem vjernika, da ne govorim da skoro nitko ne ide u crkve, a kultura i mediji su otvoreno ateistički
Veće blagostanje - manje vjere! Osjećaj da si gospodar svoje sudbine da nije tužan bio bi smiješan ( ne računajući cinike !).
Orah is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 00:06   #51
Quote:
Galileo kaže:
Crkva se treba ispričati za svaki rat koji je pokrenula... Osobito za križarske... I ne samo muslimanima, već svima, a prije svega, svojim vjernicima...
Jesi zaboravio epizodu kad su djecu slali u Križarski rat...
Vidiš,ja mislim da se ne treba ispričati,jer ako bi se crkva trebala ispričati,trebali bi se ispričavati i svi ostali za svoje zločine(pa i ateisti),te ujedno proširiti ispričavanje na narode,države etc.
Zašto bi se KC JEDINA trebala iznova i iznova ispričavati?
A isprika ionako,kao što svi znamo, ništa posebno ne znači, i uz sve isprike uvijek će se ,oni koji žele,pozivati na grijehe crkve u prošlosti.
Uostalom kao što ni današnja Njemačka nije ista onoj od prije 60 i kusur godina i kao što ni današnja amerika nije jednaka onoj otprije 150,tako ni KC nije jednaka onoj otprije 400-500.

Dečji križarski rat (ako bi ga se tako uopće i moglo nazvati) nema nikakve veze s KC ni papom.
__________________
There is no greater power in the universe than the need for freedom.
danaye is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 00:12   #52
Quote:
Michael Collins kaže:
Je li Krščanstvo izumrlo? Sve mi se više čini da skoro sve civilizirane države (Engleska,Njemačka,SAD,Nizozemska i sl.) su danas većinom ateističke države, sa vrlo malim brojem vjernika, da ne govorim da skoro nitko ne ide u crkve, a kultura i mediji su otvoreno ateistički
Nije i neće izumrijeti ali će doživjeti teške trenutke.
Uostalom ,teški trenuci kršćanstva i KC su i prorokovani u nizu proročanstava( Maria Taigi,sv. Ivan Bosco,Sv.Columbcille,proročanstvo Premol,Jane Le Royer,Sv. Hildergarda Bingenska,Gioacchino da Fiore etc.) a izgleda da je lagano došlo TO vrijeme.
Pa nema beda.
__________________
There is no greater power in the universe than the need for freedom.
danaye is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 00:31   #53
Quote:
crtica kaže:
Dokaži da se nije ispričala. Kad već iznosiš "argumente"
Za svaki rat koji je pokrenula? Sad ćeš ti morati argumentirati... Samo, molio bih te da uključiš svoj mentalni program za civilizaciju...
Galileo is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 00:34   #54
Quote:
danaye kaže:
Vidiš,ja mislim da se ne treba ispričati,jer ako bi se crkva trebala ispričati,trebali bi se ispričavati i svi ostali za svoje zločine(pa i ateisti),te ujedno proširiti ispričavanje na narode,države etc.
Zašto bi se KC JEDINA trebala iznova i iznova ispričavati?
A isprika ionako,kao što svi znamo, ništa posebno ne znači, i uz sve isprike uvijek će se ,oni koji žele,pozivati na grijehe crkve u prošlosti.
Uostalom kao što ni današnja Njemačka nije ista onoj od prije 60 i kusur godina i kao što ni današnja amerika nije jednaka onoj otprije 150,tako ni KC nije jednaka onoj otprije 400-500.

Dečji križarski rat (ako bi ga se tako uopće i moglo nazvati) nema nikakve veze s KC ni papom.
Ovdje je riječ o RKC kao o moralnoj vertikali društva, kao Opus Dei, kao predstavništvu Svevišnjega na Zemlji.
Zar je normalno da takva institucija smatra svoje devijacije normalnima? Po čemu je to onda moralna vertikala? I kako smiju tumačiti Riječ Gospodnju, ako su im ruke oblivene tuđom krvlju? E, ako misli biti moralna vertikala i filijala Gospodnja, MORA se ispričati za svaku smrt koju je prouzročila...

Usporedba s Amerikom, Njemačkom ili SSSR-om ne može stajati, jer:

- RKC nas uči Prvoj Božjoj Zapovjedi: "Ja sam Gospodin Bog tvoj, nemaj drugih bogova uz mene" - a sami se "klanjaju" i zgrću materijalna dobra ovoga svijeta bez mjere i granice... čak i boce za reciklažu
- RKC nas uči Petoj Božjoj Zapovjedi: "Ne ubij!" - a sama je pokretala Križarske ratove i osnovala Inkviziciju, koja je u njezino ime mučila, ubila i spalila desetke tisuća nevinih ljudi
- RKC nas uči Šestoj Božjoj Zapovjedi: "Ne sagriješi bludno" - a sama u svojim redovima tolerira, pa čak i prikriva pedofiliju i homoseksualnost, te "ne vidi" djecu svećenika, koja se zna kako nastaju...
- RKC nas uči Osmoj Božjoj Zapovjedi: "Ne izreci lažna svjedočanstva" - a sama se sa sobom ne može dogovoriti slijedi li kreaciju ili evoluciju, te postoji li čistilište ili ne

Dakle, mislim da RKC ima što reći ovome svijetu, ali prvo mora krenuti od sebe...
Galileo is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 00:34   #55
Quote:
Galileo kaže:
dade tamo gdje je potrebno - a ne da dok milijuni djece umiru od gladi, a Vatikan to može spriječiti jednom neznatnom intervencijom iz svoje riznice....
S nekim od tvojih natuknica se čak i slažem, ali ovo ti je

Vatikan da može spriječiti glad u svijetu? I to neznatnom intervencijom iz svoje riznice? Pa daj malo mućni glavom. Zlato i umjetnine se ne mogu jesti. Vatikan se ne bavi proizvodnjom hrane. Dakle, čak i kad bi 'vrijednost' te fantomske riznice doista bila tolika da može doslovno riješiti problem gladi (premda u biti bi možda mogla hraniti gladne sedam dana ako i toliko), NETKO bi tu vrijednost morao OTKUPITI. Capisci? Netko (ili mnogo njih) bi morao iskeširati tu lovu za kupovanje umjetnina. A tko god taj netko bio, očito spava na novcima kad ga može trošiti na fuckin' umjetnine. Znači, ako negdje trebaš tražiti krivce što problem gladi još nije riješen, gledaj te potencijalne kupce umjetnina i drugih vrijednosti iz Vatikanske riznice.
Apemant is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 00:45   #56
Quote:
Apemant kaže:
S nekim od tvojih natuknica se čak i slažem, ali ovo ti je

Vatikan da može spriječiti glad u svijetu? I to neznatnom intervencijom iz svoje riznice? Pa daj malo mućni glavom. Zlato i umjetnine se ne mogu jesti. Vatikan se ne bavi proizvodnjom hrane. Dakle, čak i kad bi 'vrijednost' te fantomske riznice doista bila tolika da može doslovno riješiti problem gladi (premda u biti bi možda mogla hraniti gladne sedam dana ako i toliko), NETKO bi tu vrijednost morao OTKUPITI. Capisci? Netko (ili mnogo njih) bi morao iskeširati tu lovu za kupovanje umjetnina. A tko god taj netko bio, očito spava na novcima kad ga može trošiti na fuckin' umjetnine. Znači, ako negdje trebaš tražiti krivce što problem gladi još nije riješen, gledaj te potencijalne kupce umjetnina i drugih vrijednosti iz Vatikanske riznice.
Znači, tebi je to , a ja bih rekao da si ti onda slučaj za

Naravno, svi bi, osim RKC, trebali sudjelovati u iskorijenjivanju gladi, samo ne RKC koja ne zna što bi od silnog bogatstva, a istovremeno to licemjerno propovijeda...
Galileo is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 00:51   #57
Quote:
Galileo kaže:
Ja znam da Bog nije jednako Crkva...

Vjerujem u Boga, a svjetovna institucija - Crkva - jest samo mjesto održavanja rituala kao simbolike povezanosti s Bogom...

Ne ulazeći u to razvija li se Crkva ili ne, smatram da će Crkva biti institucija vjerodostojna Boga kad:
- se odrekne javno i s pokajanjem svih grijeha Inkvizicije i Križarskih ratova
- se bude držala Riječi (a koju svesrdno propovijeda) i svoje bezumno bogatstvo dade tamo gdje je potrebno - a ne da dok milijuni djece umiru od gladi, a Vatikan to može spriječiti jednom neznatnom intervencijom iz svoje riznice....
- prestane od vjernika praviti ovce i zaluđivati nas besmislenim kanonima, tipa kontracepcija i umjetna oplodnja
- očisti svoje redove od sve sile perveznjaka i bolesnih umova
- opozove dogmu papinske nepogrešivosti
- isključi sve licemjerje iz svih svojih struktura
- prizna da je svjetovna ustanova koja je poodavno izgubila izravnu vezu s Djelom Gospodnjim

Slažem se,s tim što napominjem da je sve više ljudi koji napuštaju okrilje takve Crkve,ali ne da bi postali ateisti,kao što "isprogramirani "žele prikazati,
već što im takva licemjerna institucija više po pitanju vjere nema što pružiti.
Sve je više takozvanih slobodnih vjernika u krščanstvu.
VeronikaN is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 03:06   #58
Quote:
crtica kaže:
Iznesao si neistinu, jednu u nizu, dobio ispravak i sve što znaš je bulazniti o meni
Ubuduće, manje lupetati, a više čitati o toj mrskoj RKC, o kojoj si takav "stručnjak"

RKC se ispričala za sve grijehe počinjene od ljudi, a u Božje ime; za križarske ratove, spaljivanje žena, osvajanje i nasilnu kristijanizaciju, za Holokaust...katolici nemaju problema s priznanjem da su u njihovo ime činjeni zločini jer RKC može samo biti osnažena takvim činom.

No, to je za površne likove kao ti, too much za shvatiti...zato okani se smiješnih analiza, na nivou 7. razreda osnovne škole...
Mislim da ti imaš problema, jer ako prihvaćaš da su i u tvoje ime činjeni zločini, onda jednostavno nisi normalna!¨
I nije te stid identificirat se s HOlokaustom il reć da je vršen u tvoje ime! Koja ludakinja!
Otkrij nam tajnu i reci čim se hraniš, da i mi počmemo tako haluciniriati.
trocki is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 04:26   #59
Quote:
Michael Collins kaže:
Križarski ratovi su bili pokušaj krščanskih vitezova da oslobode Svetu zemlju, koju su muslimani osvojili. Zašto bi se mi trebali ispričati, a ne muslimani?
Jer su hriscani nakon pada Jerusalema...pekli muslimanske leseve na raznju i jeli ljudsko meso (da bi pokazali mrznju prema njima).
Istorijski tacno i nema dileme. Svinjarija prve kategorije.
svetlana s is offline  
Odgovori s citatom
Old 12.12.2006., 05:10   #60
Bog jeste jednako crkva, ali kad kazem crkva ne mislim na zgradu koja se nalazi u mom ili tvom gradu, vec kako pise u bibliji crkvu cine ljudi. Kada se skupe ljudi da slave Boga, da mu se mole i da tumace njegovu rec..
Opravdanja za crkve koje su pokretale ratove nema... sto je najtuznije one i dan danas pokusavaju da to urade...
Inace a nekog koji pokusava da bude "zabavan" pa je pomenuo 5. zapovest ne ubi... naravno da to stoji... ali isto tako pise da smo svi gresni, niko nije savrsen... sto naravno ne opravdava da ti mozes sutra da odes i ubijes nekog...

p.s. Galileo i Crtica ako cete vec da se pljujete medjusobno idite na pp, ne moraju svi da citaju to...

chief is offline  
Odgovori s citatom
Odgovor


Tematski alati
Opcije prikaza

Kreni na podforum




Sva vremena su GMT +2. Trenutno vrijeme je: 18:02.