Ispovijed i sve o istoj - skupna tema

[izidoraa]

Meggie C kaže:

Vidim da je ovo crno-bijeli svijet...ja nekoliko godina nisam imala ispovijed zbog nekih jako slicnih stavova koje tu sam procitala-nazalost....
i evo sada ima skoro godinu sam dozivila preobaracenje....Crkva vise-manje svaki dan...misa.....redovita ispovijed

Na svecenike sam bila ajme nastrojena (novci, zene, auti ...) sad ih zalim....i nije me briga za njima i njihovim zivotima..osobno ih poznajem nekoliko koji vode dvostruke zivote..neki ocito stupe u pakao jos za ovoga zivota...

Jednako mislim i ja .....
Prestala sam se opterećivati sa tim što i kako rade svećenici
I baš tako ,žao mi ih je ....
Njihovi grijesi nemaju veze sa mnom ,niti ću dopustit sebi da ih osuđivam niti da zbog njih ne idem u Crkvu .....
U svakom žitu kukolja ima ....
Ispovjedim se 2-3 puta godišnje ,ali zato svaku veče predam Bogu sve svoje grijehe
A za svećenike bi trebali moliti da ne upadaju u napast isto kao što molimo za sebe i sve svoje bližnje .....

[angelina39]

izidoraa kaže:

Jednako mislim i ja .....
....
Ispovjedim se 2-3 puta godišnje ,ali zato svaku veče predam Bogu sve svoje grijehe
.....

potpisujem,....iako smatram da neke stvari za koje nam kažu da su teški grijesi,..u stvari nisu,..ali svaku (skoro) večer imam "razgovor" prijateljski sa Njim,osim ako sam mrtva umorna samo se prekrižim i zaspem.....

[VeronikaN]

JUŽNI kaže:

Jeli netko primjetio da pokretač teme ne sudjeluje još od prve stranice. Pitate li se da li ona ima odgovor? Valjda je ona ovdje na prvom mjestu, a ne vaša prepucavanja.

Zamiječeno,zamiječeno Južni...

No autorica je iz sasvim drugih pobuda,nehotice pokrenula temu širih razmjera...

[Agica]

Thunderhorse kaže:

Vidjeh dosta lijepih katedrala i crkava po Europu, i arhitekturi se moram divit dakle iz estetskih razloga mogu to podržat, ali gledano sa vjerske strane evo kad bi se sad Isus spustio na zemlju i otišao u neku takvu crkvu rekao bi ovo ne valja(imaš sličnu priču u Bibliji kada je rušio štandove trgovcima ), iz tog razloga su mi draže one male, skromne crkvice......daju neku jasnu pouku a to je da ne treba ići za materijalnim, već duhovnim bogatstvom, što će Bogu zlata ako ti nemaš 'zlato' u duši, ako si siromašan duhom, Plus vidiš sve one siromahe kako idu nedjeljom u takve kićene crkve, pomalo tužan kontrast.

kako je Crkva bila manipulirana i izrabljivana kroz povijest...kakvo je sve ljudsko smeće prošlo kroz nju pravo je čudo da danas postoji, ima dogme, nauku i organizaciju. Nikakvo cudo nije sto je u nekom razdoblju zlato i kićenje bilo hit hitova i sve se moglo procijenit. Vjerujem da smo krenuli prema naprijed i kad bi vjernici malo gorljivije zivjeli to bi doslo na svoje. Al danas u ime te neke posvemasnje tolerancije ljudi malo zatupljuju i mijesaju lonce...al to je sad vec unutarcrkveni problem pa necu smarat sa tim.
Ludost je ocekivat od tebe recimo da ne govoris protiv crkve, a toliko je ''vjernika'' kaj su u prvim redovima pljuckaša te iste Crkve koje su kao dio.


ps. nemoguce je imat malu crkvicu ako imas veliku zupu u gradu
selo jest romantika al prakticnost je prakticnost

[Thunderhorse]

Agica kaže:

kako je Crkva bila manipulirana i izrabljivana kroz povijest...kakvo je sve ljudsko smeće prošlo kroz nju pravo je čudo da danas postoji, ima dogme, nauku i organizaciju. Nikakvo cudo nije sto je u nekom razdoblju zlato i kićenje bilo hit hitova i sve se moglo procijenit. Vjerujem da smo krenuli prema naprijed i kad bi vjernici malo gorljivije zivjeli to bi doslo na svoje. Al danas u ime te neke posvemasnje tolerancije ljudi malo zatupljuju i mijesaju lonce...al to je sad vec unutarcrkveni problem pa necu smarat sa tim.
Ludost je ocekivat od tebe recimo da ne govoris protiv crkve, a toliko je ''vjernika'' kaj su u prvim redovima pljuckaša te iste Crkve koje su kao dio.


ps. nemoguce je imat malu crkvicu ako imas veliku zupu u gradu
selo jest romantika al prakticnost je prakticnost

pa može biti i velika tj za grad,a skromna. al evo da mi nije žao arhitekture, ja bi sve ono zlato istopila, nek ide onim siromasima što svaki dan mole Boga za milost i osnovne životne uvjete ispred tih velebnih crkava.

[Agica]

Thunderhorse kaže:

pa može biti i velika tj za grad,a skromna. al evo da mi nije žeo arhitekture, ja bi sve ono zlato istopila, nek ide onim siromasima što svaki dan mole Boga za milost i osnovne životne uvjete ispred tih velebnih crkava.

hm ako nece oni mozda bi trebali mi vjernici sve rasprodat i podijelit?
npr. imas dvije haljine daj onom koji nema ni jednu

no obicno se dogadja da ako imam staru haljinu a kupila sam novu bolje da dam staru nego da je bacim pa se onda tjesim da sam napravila dobro djelo i pisem si to kao recku za put u raj
medjutua teorestki, sto je nemoguce, al pretpostavimo teoretski, danas kad bi se mi svi vjernici odrekli ovog malo sta imamo i podijelili sa drugim obicno vjernicima sta prose ne mislis li da bi nas bogati ateisti porobili?

(ili pripadnici neke druge vjere al ateisti su ovdje zakon i red pa zakaj ne da ih uzmem za primjer )
malo karikiram al ono zivimo u svijetu gdje vrijedis koliko imas...iskreno ne znam kako se odrec onog sta imam i prezivjet

[Thunderhorse]

Pa da se 'pohvalim' nisam primjer osobe koja se odriče svojih materijalnih dobara tek tako. I nisam vjernik, agnostik to be honest.
Kada bih tražila osobu koja ja najsličnija Isusu po skromnosti i odbojnosti prema materijalizmu, definitivno Kurt Cobain.

[Agica]

Thunderhorse kaže:

Pa da se 'pohvalim' nisam primjer osobe koja se odriče svojih materijalnih dobara tek tako. I nisam vjernik, agnostik to be honest.
Kada bih tražila osobu koja ja najsličnija Isusu po skromnosti i odbojnosti prema materijalizmu, definitivno Kurt Cobain.

ma shvatila sam da nisi..govorim za ''nas''
ok KC bi mi zadnji pao na pamet po slicnosti Kristu...
vjerovatno iz ocitih razloga

[Thunderhorse]

Agica kaže:

ma shvatila sam da nisi..govorim za ''nas''
ok KC bi mi zadnji pao na pamet po slicnosti Kristu...
vjerovatno iz ocitih razloga

Well, izuzmimo činjenice da je bio ovisnik, i budist....vrlo skromna persona,nikad ništa nije tražio za sebe, mrzio sve što slava nosi...To su rijetke osobine.

[angelina39]

Thunderhorse kaže:

Well, izuzmimo činjenice da je bio ovisnik, i budist....vrlo skromna persona,nikad ništa nije tražio za sebe, mrzio sve što slava nosi...To su rijetke osobine.

takva bi trebala biti i KC,...

[Emilian]

Ne ulazeći u pitanje o potrebi, opravdanju i smislu ispovijedi... Zanimalo bi me zašto netko uopće ima 'potrebu' za tim da ide na ispovijed?
Moglo bi se to možda usporediti s pušenjem. Ako netko počne pušiti, onda će imati potrebu za tim da puši, a ako ne počne s tim - neće imati tu potrebu. Nije li tako nekako i s ovom praksom?
Koliko mi je poznato vjernici, katolici se ispovijedaju jednom - dvaput godišnje... ali ima i onih koji se ispovijedavaju puno češće od toga.
Koliko je to opravdano i smisleno ići svako malo na ispovijed? Vjerski je to 'opravdano' - ako kako kome - jer protestanti npr. ovo nemaju! Pa kako će se oni onda 'spasiti' ili vjernici drugih religija? Ili samo katolici griješe?
Ili to ima možda neki psihoterapeutski učinak?

[krena]

Emilian kaže:

Ne ulazeći u pitanje o potrebi, opravdanju i smislu ispovijedi... Zanimalo bi me zašto netko uopće ima 'potrebu' za tim da ide na ispovijed?
Moglo bi se to možda usporediti s pušenjem. Ako netko počne pušiti, onda će imati potrebu za tim da puši, a ako ne počne s tim - neće imati tu potrebu. Nije li tako nekako i s ovom praksom?
Koliko mi je poznato vjernici, katolici se ispovijedaju jednom - dvaput godišnje... ali ima i onih koji se ispovijedavaju puno češće od toga.
Koliko je to opravdano i smisleno ići svako malo na ispovijed? Vjerski je to 'opravdano' - ako kako kome - jer protestanti npr. ovo nemaju! Pa kako će se oni onda 'spasiti' ili vjernici drugih religija? Ili samo katolici griješe?
Ili to ima možda neki psihoterapeutski učinak?

Dobro si to rekao.

[Beljki]

Ima taj ucinak ali prije svega je iskaz vjere. Buduci religija stavlja (iako nije bilo u jednakoj mjeri oduvjek) danas prilican naglasak na ispovjed onda oni koji su "jaci" vjernici, tj koji su vise utemeljeni u vjerskom zivotu u onom obliku kako ga crkva zagovara cesce idu na ispovjed, a vjerojatno ju i dublje kroz tu vjeru dozivljavaju pa onda ima i dublji ucinak.

[Agica]

Emilian kaže:

Ne ulazeći u pitanje o potrebi, opravdanju i smislu ispovijedi... Zanimalo bi me zašto netko uopće ima 'potrebu' za tim da ide na ispovijed?
Moglo bi se to možda usporediti s pušenjem. Ako netko počne pušiti, onda će imati potrebu za tim da puši, a ako ne počne s tim - neće imati tu potrebu. Nije li tako nekako i s ovom praksom?
Koliko mi je poznato vjernici, katolici se ispovijedaju jednom - dvaput godišnje... ali ima i onih koji se ispovijedavaju puno češće od toga.
Koliko je to opravdano i smisleno ići svako malo na ispovijed? Vjerski je to 'opravdano' - ako kako kome - jer protestanti npr. ovo nemaju! Pa kako će se oni onda 'spasiti' ili vjernici drugih religija? Ili samo katolici griješe?
Ili to ima možda neki psihoterapeutski učinak?

ako izbacimo sad iz ove rasprave necije sumnje u sakramentalnost ispovjedi i ako se razgovaramo na nekoj bas psiholoskoj razini onda ispovjed mozemo gledat samo pozitivno.
ne da mozda ima, nego sigurno ima psihoterapeutski ucinak. Covjek uvijek ima potrebu govorit o svojim problemima, potreba druzenja, povjeravanja je nekako svima nam u prirodi. Svi ljudi bili vjernici ili nevjernici osjecaju krivnju za ucinjeno zlo ili nepravde koje čine, osjecaju bol kad im je zlo ili nepravda nanesena, čak i kad ne osjecaju nista imaju potrebu govora o svom neosjecanju ničega...razgovor o tome dovodi do spoznavanja problema, prihvacanja i oslobođenja od njega.
Ispovjed nije samo čin u kojem ti u odredjenom vremenu izblabras svoje grijehe ili pak ono sta smatras grijehom nego je ispovjed jedan razgovor sa iskusnim covjekom koji je cuo mnogo takvih i gorih problema...a s druge strane taj čovjek ima obveznu šutnje što nam daje sigurnost i slobodu govora o svojim najdubljim osjecanjima i bolima..sigurnost da te nece izvrgnut ruglu da nece dijelit tvoje najdublje strahove okolo- danas je to tesko nac u svijetu... Ne pita me nista, ne trazi me nista-tko sam sta sam odakle sam....meni dodje dobro.
Za vjernika kad na to sve dodamo sakramentalni dio kojim on dobiva sve sto ide sa time onda je to jos jedno dublje iskustvo od samog razgovora.
Naravno nije svaki svecenik nadareni ispovjednik...al mnogi to ili imaju ili steknu i stvarno je divno iskustvo razgovarat sa nekim tko ti je sposoban ponudit utjehu, odgovor, dat uputu i time te ne osudit radi pocinjenog.
Osobno- predivno iskustvo svaki put...a vrlo sam nezadovoljna kad se zadesi da je ili neka guzva ili neki nezainteresiran ispovjednik..al eto ispovjed nije jednom za svagda vec nesto sto uvijek mogu ponovit po potrebi tako da se ne uzrujavam preveč.

Govoriš i o potrebama ispovjedi. Svatko ima vlastitu potrebu ali i naviku za ispovjedi. Kad shvatis prednosti ispovjedi i kakav je to dar onda ti je ludost odbacivat taj dar jer nema tog problema koji nece bit laksi nakon sto ga izneses.

a uz sve to..ta milost i sreca koju covjek osjeti kad se iskreno ispovjedi(sa svim segmentima- krivnja, boli- kajanje, tuge- oslobodjenje i olaksanje) onda je to tesko opisat..a i nekom bez iskustva tesko shvatit...medjutim ovaj gore ''razgovorni'' dio mislim da je moguce razumjet svima i da je lako uocit samu korisnost.

[krena]

Agica kaže:

ako izbacimo sad iz ove rasprave necije sumnje u sakramentalnost ispovjedi i ako se razgovaramo na nekoj bas psiholoskoj razini onda ispovjed mozemo gledat samo pozitivno.
ne da mozda ima, nego sigurno ima psihoterapeutski ucinak. Covjek uvijek ima potrebu govorit o svojim problemima, potreba druzenja, povjeravanja je nekako svima nam u prirodi. Svi ljudi bili vjernici ili nevjernici osjecaju krivnju za ucinjeno zlo ili nepravde koje čine, osjecaju bol kad im je zlo ili nepravda nanesena, čak i kad ne osjecaju nista imaju potrebu govora o svom neosjecanju ničega...razgovor o tome dovodi do spoznavanja problema, prihvacanja i oslobođenja od njega.
Ispovjed nije samo čin u kojem ti u odredjenom vremenu izblabras svoje grijehe ili pak ono sta smatras grijehom nego je ispovjed jedan razgovor sa iskusnim covjekom koji je cuo mnogo takvih i gorih problema...a s druge strane taj čovjek ima obveznu šutnje što nam daje sigurnost i slobodu govora o svojim najdubljim osjecanjima i bolima..sigurnost da te nece izvrgnut ruglu da nece dijelit tvoje najdublje strahove okolo- danas je to tesko nac u svijetu... Ne pita me nista, ne trazi me nista-tko sam sta sam odakle sam....meni dodje dobro.
Za vjernika kad na to sve dodamo sakramentalni dio kojim on dobiva sve sto ide sa time onda je to jos jedno dublje iskustvo od samog razgovora.
Naravno nije svaki svecenik nadareni ispovjednik...al mnogi to ili imaju ili steknu i stvarno je divno iskustvo razgovarat sa nekim tko ti je sposoban ponudit utjehu, odgovor, dat uputu i time te ne osudit radi pocinjenog.
Osobno- predivno iskustvo svaki put...a vrlo sam nezadovoljna kad se zadesi da je ili neka guzva ili neki nezainteresiran ispovjednik..al eto ispovjed nije jednom za svagda vec nesto sto uvijek mogu ponovit po potrebi tako da se ne uzrujavam preveč.

Govoriš i o potrebama ispovjedi. Svatko ima vlastitu potrebu ali i naviku za ispovjedi. Kad shvatis prednosti ispovjedi i kakav je to dar onda ti je ludost odbacivat taj dar jer nema tog problema koji nece bit laksi nakon sto ga izneses.

a uz sve to..ta milost i sreca koju covjek osjeti kad se iskreno ispovjedi(sa svim segmentima- krivnja, boli- kajanje, tuge- oslobodjenje i olaksanje) onda je to tesko opisat..a i nekom bez iskustva tesko shvatit...medjutim ovaj gore ''razgovorni'' dio mislim da je moguce razumjet svima i da je lako uocit samu korisnost.

Sve to ovisi o pojedincu i njegovoj psihologiji.
Evo i primjera:
Radi se o intelektualcu koji je aktivni harekrišnijevac. Ja sam njega vidio u par navrata u crkvi da se pričešćuje. Pošto se dobro znamo, upitao sam ga kako to ide skupa Hare Krišna i Isus Krist. On ima ekumenski pogled na svijet: “Bog je svemoguć i sveznajući. U određenim povijesnim razdobljima Bog se mora utjeloviti radi ispunjenja određenih zadataka u ovome materijalnom svijetu. Na početku naše ere se utjelovio Bog u vidu Isusa, a mnogo prije toga se rodio kao Krišna. On to radi da čovječanstvu pokaže ispravni put“. Ja sam sa dva svećenika pričao o ovome intelektualcu koji se pričešćuje kao harekrišnijevac. Nisam pričao sa svećenicima istovremeno, nego u razmaku nekoliko dana. Oba su rekla skoro identičnu stvar: “Da mi znamo da taj čovjek radi Hare Krišnu, ne bismo ga pričestili”. To je nespojivo sa svetom pričesti. On mora doći prvo na ispovijed i mora se pokajati, jer je sagriješio Prvu zapovijed Božju: “Ja sam Gospodin Bog tvoj i nema drugog Boga osim mene. Ne može se služiti dvojici gospodara”. Ja sam svećenicima rekao, kako se čovjek može pokajati za ono što za njega nije nikakav grijeh. Oni su bili neumoljivi:”Ili mora prestati sa Hare Krišnom ili nema pričesti”. Taj intelektualac mi je priznao da na ispovjedi nikada ne spominje Hare Krišnu, jer zna da bi ušao u veliku polemiku sa svećenikom. Stoga on prešućuje svoje bavljenje sa mahamantrom. On ne smatra to grijehom. Ispovijeda sve ostalo što misli da je grijeh.

A jedna moja teta je zbog ispovjedi otišla na kvasinu :
Ova gospođa je imala dva sina, koje nije mogla školovati jer je bila udovica civilnog stradalnika u Drugom svjetskom ratu. Njezina dva sinu su bili dobri učenici, pa su završili JNA vojnu akademiju. Ona sa njihovim izborom nije bila zadovoljna. Razlog je bio samo u jednome: Marinela je vjernica, a JNA ne dozvoljava svojim oficirima nikakvo vjersko izražavanje. Bolje rečeno, ateizam je kod njih obavezan. Problemi su počeli kada je moja teta bila na ispovjedi kod jednog fratra, koji je došao u naše selo kao nekakav misionar. On joj je preporučio da mora svoje sinove preokrenuti na pravu vjeru, jer im inače slijedi vječita muka u paklu. Majka nije mogla djelovati na svoja dva sina na nikakav način, jer su oni prihvatili životom u vojsci, ateizam kao pogled na svijet. To je nju užasno mučilo, jer svaka majka voli svoju djecu, i nikako ne bi voljela da ovi nakon smrti završe u paklu. Jadnica je proživljavala teške psihičke krize: “Bolje je da nisam nikog rodila, nego da ovo moje dvoje djece bude podvrgnuto vječnom ognju“.

[Agica]

krena kaže:

Sve to ovisi o pojedincu i njegovoj psihologiji.
Evo i primjera:
Radi se o intelektualcu koji je aktivni harekrišnijevac. Ja sam njega vidio u par navrata u crkvi da se pričešćuje. Pošto se dobro znamo, upitao sam ga kako to ide skupa Hare Krišna i Isus Krist. On ima ekumenski pogled na svijet: “Bog je svemoguć i sveznajući. U određenim povijesnim razdobljima Bog se mora utjeloviti radi ispunjenja određenih zadataka u ovome materijalnom svijetu. Na početku naše ere se utjelovio Bog u vidu Isusa, a mnogo prije toga se rodio kao Krišna. On to radi da čovječanstvu pokaže ispravni put“. Ja sam sa dva svećenika pričao o ovome intelektualcu koji se pričešćuje kao harekrišnijevac. Nisam pričao sa svećenicima istovremeno, nego u razmaku nekoliko dana. Oba su rekla skoro identičnu stvar: “Da mi znamo da taj čovjek radi Hare Krišnu, ne bismo ga pričestili”. To je nespojivo sa svetom pričesti. On mora doći prvo na ispovijed i mora se pokajati, jer je sagriješio Prvu zapovijed Božju: “Ja sam Gospodin Bog tvoj i nema drugog Boga osim mene. Ne može se služiti dvojici gospodara”. Ja sam svećenicima rekao, kako se čovjek može pokajati za ono što za njega nije nikakav grijeh. Oni su bili neumoljivi:”Ili mora prestati sa Hare Krišnom ili nema pričesti”. Taj intelektualac mi je priznao da na ispovjedi nikada ne spominje Hare Krišnu, jer zna da bi ušao u veliku polemiku sa svećenikom. Stoga on prešućuje svoje bavljenje sa mahamantrom. On ne smatra to grijehom. Ispovijeda sve ostalo što misli da je grijeh.

Nitko od nas ne moze prokljuvit ''prikrivenog'' u masi pa ga naganjat okolo. Poznato je i da sotonisti dolaze i uzimaju hostiju pa dalje s njom rade sta misle da je ispravno.
Ako smatra taj da je to njegovo prakticiranje ispravno onda zasto to ne kaze na ispovjedi? Mogu prihvatit bez problema da dolazi na ispovijed u smislu razgovora o bilo čemu...malo tko bi mu to uskratio, mogu prihvatit da dodje čak na misu jer mi je ok, ugodno...al posve mi je neprihvatljiva neiskrenost na ispovjedi i primanje pričesti.

Svatko sebi moze kako zeli stvari postavljat..ak mu je tak lakse nek tak zivi.
Ako je hare i krist isto onda cemu prakticiranje oboga i odjeljivanje?
ako je dvoje isto- nije isto.

A jedna moja teta je zbog ispovjedi otišla na kvasinu :
Ova gospođa je imala dva sina, koje nije mogla školovati jer je bila udovica civilnog stradalnika u Drugom svjetskom ratu. Njezina dva sinu su bili dobri učenici, pa su završili JNA vojnu akademiju. Ona sa njihovim izborom nije bila zadovoljna. Razlog je bio samo u jednome: Marinela je vjernica, a JNA ne dozvoljava svojim oficirima nikakvo vjersko izražavanje. Bolje rečeno, ateizam je kod njih obavezan. Problemi su počeli kada je moja teta bila na ispovjedi kod jednog fratra, koji je došao u naše selo kao nekakav misionar. On joj je preporučio da mora svoje sinove preokrenuti na pravu vjeru, jer im inače slijedi vječita muka u paklu. Majka nije mogla djelovati na svoja dva sina na nikakav način, jer su oni prihvatili životom u vojsci, ateizam kao pogled na svijet. To je nju užasno mučilo, jer svaka majka voli svoju djecu, i nikako ne bi voljela da ovi nakon smrti završe u paklu. Jadnica je proživljavala teške psihičke krize: “Bolje je da nisam nikog rodila, nego da ovo moje dvoje djece bude podvrgnuto vječnom ognju“.

Takvi odgovori i osude na pakao su neutemeljeni. Ja to mogu prihvatit jedino kao veliku grešku od strane svećenika. U svakom slucaju utjecaj majke na vlastitu djecu je neosporan al se svakako ne moze njoj pripisivat odgovornost za necija djela iz vlastitih pobuda.

No uostalom...djeca rade svasta sta se roditeljima ne svidja. Sve je to do osobe na koji nacin ce gledat svoju djecu.

Ipak postoji nesot sta se zove sakramentalni pečat kojem potpadaju i ispovjednik i covjek koji se ispovijeda i svi koji usput mogu cut....takve stvari nisu za razgovor i javnu podjelu pa mi je nekako cudno kako se moze tek tako saznat sve .

[Emilian]

Agica kaže:

Takvi odgovori i osude na pakao su neutemeljeni. Ja to mogu prihvatit jedino kao veliku grešku od strane svećenika. U svakom slucaju utjecaj majke na vlastitu djecu je neosporan al se svakako ne moze njoj pripisivat odgovornost za necija djela iz vlastitih pobuda.

No uostalom...djeca rade svasta sta se roditeljima ne svidja. Sve je to do osobe na koji nacin ce gledat svoju djecu.

Ipak postoji nesot sta se zove sakramentalni pečat kojem potpadaju i ispovjednik i covjek koji se ispovijeda i svi koji usput mogu cut....takve stvari nisu za razgovor i javnu podjelu pa mi je nekako cudno kako se moze tek tako saznat sve .

Nisam čuo za sakramentalni pečat!? Možda misliš na to što svećenik ne smije odati drugima ono što je čuo u ispovijedi!?
U ovom slučaju - zašto spomenuta gospođa ne bi smjela o tome govoriti ili se požaliti, konzultirati s drugima o svojoj situaciji i problemu? Nju ne obavezuje 'tajna'... Znači, po tebi je sama trebala patiti i mučiti se s tim - bez da ikome kaže? Malo mi je to (kruta neka pravila)
Da je npr. rekla to tebi, ti bi je utješila (ili netko drugi) i objasnila joj da je to greška svećenika...

[Agica]

Emilian kaže:

Nisam čuo za sakramentalni pečat!? Možda misliš na to što svećenik ne smije odati drugima ono što je čuo u ispovijedi!?
U ovom slučaju - zašto spomenuta gospođa ne bi smjela o tome govoriti ili se požaliti, konzultirati s drugima o svojoj situaciji i problemu? Nju ne obavezuje 'tajna'... Znači, po tebi je sama trebala patiti i mučiti se s tim - bez da ikome kaže? Malo mi je to (kruta neka pravila)
Da je npr. rekla to tebi, ti bi je utješila (ili netko drugi) i objasnila joj da je to greška svećenika...

Ipak ju obvezuje jednako kao i svećenika i sve ostale recimo tumače, prevoditelje i slucajne prolaznike koji su slucajno čuli. Razlika je jedino u kaznama koje koga zahvaćaju.
Postoje i drugi svećenici s kojima o tome moze razgovarat opet pod ispovijedi.
Mislim da na osnovi ovog šturog opisa i nepoznavanja cijele osobe ipak ne mozemo donosit relevantne sudove oko toga tko snosi izravnu krivicu njene duševne boli. Mozda jednostavno njeno vjernicko srce nije moglo podnijet sinove komuniste i ateiste. Ne bi me čudilo.

[krena]

Agica kaže:

Nitko od nas ne moze prokljuvit ''prikrivenog'' u masi pa ga naganjat okolo. Poznato je i da sotonisti dolaze i uzimaju hostiju pa dalje s njom rade sta misle da je ispravno.
Ako smatra taj da je to njegovo prakticiranje ispravno onda zasto to ne kaze na ispovjedi? Mogu prihvatit bez problema da dolazi na ispovijed u smislu razgovora o bilo čemu...malo tko bi mu to uskratio, mogu prihvatit da dodje čak na misu jer mi je ok, ugodno...al posve mi je neprihvatljiva neiskrenost na ispovjedi i primanje pričesti.

Svatko sebi moze kako zeli stvari postavljat..ak mu je tak lakse nek tak zivi.
Ako je hare i krist isto onda cemu prakticiranje oboga i odjeljivanje?
ako je dvoje isto- nije isto.

Jedamput je to rekao na ispovjedi. Pa je ispovjed trajala sat vremena. To više nije bila ispovjed nego religijsko prepucavanje.
On sada radi paralelno i Krista i Krišnu, jer su ONI ZA NJEGA jedno te isto !!!

Takvi odgovori i osude na pakao su neutemeljeni. Ja to mogu prihvatit jedino kao veliku grešku od strane svećenika. U svakom slucaju utjecaj majke na vlastitu djecu je neosporan al se svakako ne moze njoj pripisivat odgovornost za necija djela iz vlastitih pobuda.

No uostalom...djeca rade svasta sta se roditeljima ne svidja. Sve je to do osobe na koji nacin ce gledat svoju djecu.

Ipak postoji nesot sta se zove sakramentalni pečat kojem potpadaju i ispovjednik i covjek koji se ispovijeda i svi koji usput mogu cut....takve stvari nisu za razgovor i javnu podjelu pa mi je nekako cudno kako se moze tek tako saznat sve .

Sve to ipak ovisi o svećeniku. Neki su picajzle pa traže sve i svašta. A neki su realniji i ne traže nemoguće.

[Nixon86]

Jedno pitanje pošto sam novi u vjeri, jel se moguće ispovjediti prije krštenja?

Imam 26 godina i planiram se krstiti.

Hvala