Roš Hašana

[Dunj@]

židovima

sretna i dobra nova 5.768 godina roš hašana

[crtica]

Shana Tova

[Nomen Nescio]

Pridruzujem se cestitkama.

[Nomen Nescio]

Ma moze i


שנה טובה

[VladBlog]

Shana Tova Umetukah!

Bar Židovi drže do svoje izvorne vjere i nisu misionarski nastrojeni, za razliku od nekih.

[eden]

SRETNA NOVA GODINA ,ROŠ HAŠANA
EDEN

[Hello Operator]

Sretna vam nova 5768 godina!

[technotronic]

VladBlog kaže:

Shana Tova Umetukah!

Bar Židovi drže do svoje izvorne vjere i nisu misionarski nastrojeni, za razliku od nekih.

Da, dopada mi se kod njih da odbijaju ljude od judaizma, rabin te mora barem 3 puta odbiti ako se želiš konvertirati, a i sam proces dugo traje, ponekad i više od desetljeća. Nisu ko ostali koji se trude da brže bolje pređeš na njihovu "vjeru"

[Gunnaway Judah]

Ako se tko razumije u judaizam, imaju li Židovi nešto slično samostanima ili manastirima ?

[Nepoznati]

Gunnaway Judah kaže:

Ako se tko razumije u judaizam, imaju li Židovi nešto slično samostanima ili manastirima ?

Moj google prijevod s wiki.

*****

Judaizam ne potiče monaški ideal celibata i siromaštva. Suprotno tome - sve zapovijedi Tore sredstvo su za posvećenje fizičkog svijeta. Kako se dalje širi učenjem Yisrael Ba'al Shem Tov, potiču se dozvoljena tjelesna zadovoljstva kao sredstvo za "služenje Bogu s radošću" (Pnz 28,47).



Međutim, sve do uništenja Drugog hrama, prije otprilike dvije tisuće godina, polaganje naziretskih zavjeta bilo je uobičajeno obilježje te religije. Naziretski Židovi (na hebrejskom: נזיר) suzdržali su se od proizvoda od grožđa, šišanja i kontakta sa mrtvima. Međutim, nisu se povukli iz općeg društva i bilo im je dopušteno da se vjenčaju i posjeduju imovinu; štoviše, u većini slučajeva Naziritski je zavjet bio određeno vremensko razdoblje i nije bio trajan. U modernom hebrejskom jeziku izraz "Nazir" najčešće se koristi za označavanje ne-židovskog samostana.

Jedinstven među židovskim zajednicama je monaštvo Beta Izraela iz Etiopije, praksa za koju se vjeruje da potiče iz 15. stoljeća.

Neki asketizam prakticirali su neki pojedinci u europskim židovskim zajednicama prije Drugog svjetskog rata. Njegov glavni izraz bio je prishut, praksa da oženjeni student Talmuda odlazi iz vlastitog izgnanstva iz kuće i obitelji kako bi studirao u gradu iz drugog grada ili grada. Ova praksa bila je povezana, ali ne isključivo s Perushimom.

Esseni (u modernom, ali ne i u drevnom hebrejskom: אִסִּיִים, Isiyim; grčki: Εσσηνοι, Εσσαιοι ili Οσσαιοι; Essēnoi, Essaioi ili Ossaioi) bili su židovska sekta koja je cvjetala od 2. stoljeća prije naše ere do 100. godine naše ere, za koju neki znalci tvrde da je nastala od zadokitskih svećenika. Budući da su mnogo manji u odnosu na farizeje i saduceje (druge dvije glavne tadašnje grupacije), Eseni su živjeli u raznim gradovima, ali su se okupljali u zajedničkom životu posvećenom asketizmu, dobrovoljnom siromaštvu, svakodnevnom uranjanju u vodu (mikve) i apstinenciji od ovozemaljska zadovoljstva, uključujući (za neke skupine) brak. Mnoge odvojene, ali povezane religiozne skupine toga doba, dijelile su slična mistična, eshatološka, ​​mesijanska i asketska vjerovanja. Različiti učenjaci ove skupine zajednički nazivaju "Essenima". Josip F. bilježi da su Eseni postojali u velikom broju, a na tisuće ih je živjelo u rimskoj Judeji.

Eseni su u današnje doba stekli ugled kao rezultat otkrića opsežne skupine vjerskih dokumenata poznatijih kao Zapisi (svitci) mrtvog mora za koje se obično smatra da su Esenske biblioteke - iako nema dokaza da su ih Eseni napisali. Ti dokumenti uključuju više sačuvanih primjeraka hebrejske Biblije koji su bili nedirnuti od 300 godina prije naše ere do njihovog otkrića 1946. Međutim, neki učenjaci osporavaju tvrdnju da su Eseni napisali svitke s Mrtvog mora. Rachel Elior, istaknuta izraelska znanstvenica, čak dovodi u pitanje postojanje Esena.