Leksikon religijskih pojmova

[Dunj@]

Uvod

Iskustvo s ovog foruma me naučilo koliko zapravo ne razumijemo značenje nekih religijskih pojmova onako kako ih tumače forumaši raznih religijskih usmjerenja.

Često se zapravo lomimo na jeziku koji navodno svi razumijemo, a onda ispadne da pod istom riječi svatko razumije onakvo značenje kakvo je tko stekao u vlastitoj religiji ili kulturi iz koje potječe.

Nabavila sam Opći religijski leksikon u kojem nema što nema! Citiram iz uvoda: Obrađena je religijska pojava u cjelosti (animističke, politeističke, monoteističke i panteističke religije); religije koje su ispovjedali drevni narodi mezopotamskog, egipatskog ili grčko-rimskog kulturnog kruga, istočnjačke religije (brahmanizam, hinduizam, konfucijanizam, šintoizam) te monoteističke religije (židovstvo, kršćanstvo i islam).

Dobra informativna knjiga. Očekujem i pitanja u tom smislu, a sama sam za početak nasumice otvorila knjigu na slovo LJ...i prva riječ su
-ljaramani,

pa dalje: Ljelja, Ljeljo, ljetopisi, ljevanica, ljubav, ljubavnički pokret, ljubav prema bližnjem, ljubav prema Bogu, ljubomora, Ljudevit IX. Sveti, ljudi Knjige, ljudska prava, ljudske žrtve, ljudski čin->čin

Ah, da...neke su natuknice jako opširne...i ne bi ih baš doslovce prepisivala, one kratke bih prepisala jer kraće ne bih mogla ili znala prepričati.


Bez komentara i chata, molimo pojam boldati, radi preglednosti.
mod

[Dunj@]

Ljaramani (alb. laraman: šaren, dvoličan),
albanski kriptokršćani (kripto: grčki skrivam) koji su za osmanlijske vladavine izvana obdržavali islamske propise, a uvjerenjem i u obitelji i dalje bili katolici. Analogan slučaj moriscima i maranima u Španjolskoj.

Marani (španj: nečisti, gadovi)
pogrdni naziv za kriptožidove u Španjolskoj i Portugalu, koji su se pokrstili da izbjegnu vjerske progone, ali su i dalje tajno ostali vjerni židovskoj vjeri i obredima... Inkvizicija ih je podvrgavala ponižavajućem ispitivanju...pa su se masovno iseljavali.

Naravno, marane sam uzela sa slova M...jer je značenje povezano uz istu pojavu. O moriscima nema ništa...spekuliram: pojam je uzet od židovskog imena Moris.

Moj komentar:

Za "naše" laramane sam prvi put čitala krajem 80-tih, kad su se u bivšoj državi otvarale tabu teme. Začudila sam da još postoje iako odavno nije bilo nikakve (vjerske) države zbog koje bi morali skrivati svoju vjeru. A možda i imaju dalje svoje razloge za očuvanje takve tradicije?!

To bi bilo to...
Ima li šanse da se održi ova mala religijska informativna škola?

[Blaise]

Vjerujem da ima nade, i vise od toga. Podrzavam svim snagama.
Izvrsno, zaista nam treba ovako nesto.

Naglasavam - ovo nije topic za rasprave i razmjenu misljenja, nego za objasnjenja religijskih pojmova. Ako se o necem povede rasprava, prebacit ce se u novi topic. Nadam se da se slazes.

[Satir I Kusch]

Oh, ne!

Ne, ne, ne i ne!

Sad je i ona počela prepisivati knjige!

Pa, mora ovaj svijet propasti!

Simona kaže:

Ima li šanse da se održi ova mala religijska informativna škola?

Nema šanse!
Na ovome forumu svi sve znaju.

P(itanja).S(atirova).:
Imaš sreće što Satir ne zna ništa. Stoga, propovjednice bez pastve, kaži mi kaži dvije stvari!

Vjera, što je to?
Religija, što je to?

Je l' toga ima u tvojoj Novoj Svetoj Knjizi?

[Dunj@]

Satir I Kusch kaže:
Je l' toga ima u tvojoj Novoj Svetoj Knjizi?

Ima, ima!

Vjera - stupac i pol

Citat:Temeljni religijski stav kojim se u intimi vlastite savjesti prihvaća sveto ili vjerske istine neke religije.
Pojam vjere pripada bilo kojem tipu religije, a ovdje su razrađeni pojmovi vjere kako ih shvaćaju tri objavljene religije: židovstvo, kršćanstvo, islam...

Religija - 4 stupca

Od općenitog značenja:
Religija (religare- povezivati, okupljati): sustav vjerovanja, etičkih vrijednosti i čina kojima čovjek izražava svoj odnos prema ->svetomu.

do...mnogo toga:
1. Nastanak i funkcija religije
2. Struktura religije
3. Tipovi religija
4. Statistički pokazatelji

[Dunj@]

Blaise kaže:


Vjerujem da ima nade, i vise od toga. Podrzavam svim snagama.
Izvrsno, zaista nam treba ovako nesto.

Naglasavam - ovo nije topic za rasprave i razmjenu misljenja, nego za objasnjenja religijskih pojmova. Ako se o necem povede rasprava, prebacit ce se u novi topic. Nadam se da se slazes.

Slažem se, naravno... ali očekujem i pitanja, pa i ovakova kao
Satirova...jer svaki odgovor otvara i nova pitanja...

I da se sve ne pretvori u dosadu.

[Satir I Kusch]

Ne mogu vjerovati...

...da si pet i pol stupaca uspjela tako stisnuti.
Pa, kakav to stisak imaš?

E, da znaš da odoh i ja prepisivati!

off topic:
Da nije Blaise zabranila diskusiju, sad bih te pitao:
"Što fali mojim pitanjima?"
I da znaš, ne bi mi mogla odgovoriti!
Naime, to ne piše u tvojoj NSK (Novoj Svetoj Knjizi)!

[Mort]

A šta piše ko je Azazel? To mi nitko nezna objasniti.

[Dunj@]

Mort kaže:
A šta piše ko je Azazel? To mi nitko nezna objasniti.

Azazel (hebr. aza zel: mjesto u pustinji),
demon divljine, pustinjskog mjesta što su ga Izraelci iz predžidovske predaje preuzeli u svoje vjerske običaje.

Na židovski blagdan ->Jom Kipur, nakon obreda pomirenja (Lev 16,8-10), Azazelu se u pustopoljinu pošalje obredni jarac na kojeg svećenik prenese sve Izraelove grijehe da ih odnese u pusti kraj i uništi. U apokkrifnoj i midraističkoj književnosti i u kabali Azazel je demon, odnosno pali anđeo.

Citirano doslovno.

-> riječ označena ovakvom strelicom upućuje da je pojam posebno obrađen.

[Mort]

A jeli piše zašto bi Božji narod trebao žrtvovati demonu?

[Dunj@]

Mort kaže:
A jeli piše zašto bi Božji narod trebao žrtvovati demonu?

Lijepo ti piše gore: na kojeg svećenik prenese sve Izraelove grijehe da ih odnese u pusti kraj i uništi.

[Dunj@]

Škapular(lat.scapula: lopatica),
u katolicizmu, komad odjeće koji pokriva rame, prsa i leđa te seže do ispod koljena. Nose ga neki redovnici (benediktinci, karmelićani, dominikanci) kao dio svoje redovničke odjeće.
Škapular u umanjenom obliku, dva komada tkanine četverokutna oblika spojena vrpcom, nose članovi nekih bratovština, ->oblati, ->trećoredci.

oblat (lat.oblatusredan, prinesen)
1. U ranom i srednjevj. kršćanstvu, dječak kojeg roditelji daju u samostan da se posveti službi Božjoj.
2. Od VIII st., osoba koja se posvećuje samostanskom životu ili jednostavno prihvaća samostansku duhovnost ali ne živi u samostanu (svjetovni oblati). Crkvenim pravom od 1895. oblati su izjednačeni s članovima ->trećeg reda.
3. Član redovničke zajednice koja u naslovu nosi naziv oblat (Oblati Bezgrešne Djevice Marije, Oblati sv. Ambrozija, Oblati sv. Franje Saleškog).

treći red,
udruga katoličkih svjetovnjaka, koji u duhu nekog crkvenog reda teže za duhovnim savršenstvom. Nastaje u 13 st. uključivanjem u prosjačke redove, a ima muške i ženske ogranke. Najpoznatiji je treći svjetovni red franjevaca i dominikanaca.

trećoredci,
u Katoličkoj crkvi, članovi prosjačkih redova joji žive izvan samostana uobičajenim svjetovnim životom, ali su povezani u bratstva dotičnog reda.

[Ahil]

Pamersiel?

Padiel??

Dorotiel??'

Pali anđeli demoni ili nema ništa o njima???

Unaprijed hvala

[Dunj@]

Ahil kaže:
Pamersiel?

Padiel??

Dorotiel??'

Pali anđeli demoni ili nema ništa o njima???

Unaprijed hvala

O ovim imenima nema natuknica. No to ne znači da nisu eventualno spomenuti u nekoj široj (poznatijoj) temi. Ovo je Leksikon, nije enciklopedija svih mogućih religijskih imena.

Napiši u kojem se kontekstu javljaju ta imena, pa ću potražiti. Prvi put čujem ta imena.

O demonima u nastavku....

[Dunj@]

Demon (grčki: genij, duh)

1. U starogrčkoj religiji, nevidljiva natprirodna sila koja utječe na ljudski život i sudbinu. Katkad je istovjetna sa zaštitnim duhom ili božanstvom, a katkad se predočuje kao unutarnji glas savjesti.

2. U arhaičnim religijama, natprirodna bića vezana uz određene predmete i pojave. Zamišljaju se u ljudskom, poluljudskom i životinjskom obliku. Po svom su djelovanju obično ambivalenta i udobrovoljavaju se religijskim i magijskim obredima.

3. U monoteističkim religijama, zloduh (đavao, Sotona) i napasnik (šejtan, Iblis), koji se pobunio protiv Boga pa potiče čovjeka na zlo.

4. U dualističkim religijama (mazdaizam i manihejstvo), metafizičko počelo zla, zli bog, opreka dobrom bogu.

5. U panteističkim religijama (hinduizam i budizam) obično u pučkim vjerovanjima, zao duh od kojeg se čovjek štiti obredima i
žrtvom.

Postoji natuknica: demonologija.
Učenje o demonima i demonskom u pojedinim religijama.

Cijeli stupac.

[Dunj@]

Demonologija

Od najstarijih vremena postojalo je vjerovanje u demone, a njihova narav, rang i moć ukazuje na shvaćanje zla u pojedinoj religiji.

U arhaičnim religijama demoni se shvaćaju kao više ili manje opasni duhovi, vezani uz vegetaciju, životinje, rijeke i jezera.

U folkloru većine naroda postoji predodžba o zlom duhu, utjelovljenu u nekoj životinji (zmija, mačka, koza, vuk)., katkad se zamišlja kao fantastična životinja (zmaj). U tim vjerovanjima često je antropomorfno zamišljanje demona (fantom, vukodlak, vampir).

U starogrčkoj i starorimskoj religiji postojalo je mnoštvo demona, nižih božanstava, personifikacija prirodnih ili duševnih sila (nimfe, satiri, eros, amor, hipnos).

U šumerskoj i akadskoj religiji demonima se nije pridavala velika važnost, a postojalo je vjerovanje u anđele čuvare (udug i lama u Šumerana, lamašta i šedu u Akađana).

U babilonskoj i asirskoj religiji postoji mnoštvo zlih duhova, koji na različite načine kažnjavaju čovjeka za njegove grijehe (alu, ahhazu,asakku, etemmu i dr.)

U staroegipatskoj religiji demoni imaju životinjski ili hibridni lik i simboli su kaotičnih sila. Ne predstavljaju pobunu zla već retributivne sile pa su katkad u službi božanstva.

U mazdaizmu, dualističkoj religiji, Zli Duh (Angra Mainyu) u radikalnoj je opreci s Dobrim Duhom (Spenta Mainyu).

U hinduizmu, osobito u pučkom vjerovanju, postoje ambivalentna ili posve zla božanstva i demoni. Zaštita od njih postiže se utjecanjem bogovima koji su i sami ambivalentni (Šiva) pa stvaraju i razaraju.

U trima monoteističkim religijama izvor zla nije u ontološkom dualizmu (mazdaizam) i ambivalentnosti (panteističke religije), već u devijaciji volje slobodna i stvorena bića.

U Bibliji se demoni (đavao, Sotona) opiru Božjem stvoriteljskom i spasiteljskom naumu.
U Starom zavjetu njima se ne pridaje velika važnost. U mudrosnim knjigama i kasnom antičkom židovstvu demonologija je sustavnije razrađena, što je uglavnom prihvaćeno i u Novom zavjetu.

U kršćanskoj teologiji demoni su pali anđeli, koji su se pobunili protiv Boga. Pritom crkveno službeno učenje odbacuje manihejsko shvaćanje da su oduvijek zli, ali i Origenovo učenje po kojem će se i oni na koncu ipak spasiti.

U islamu su demoni (šejtan, Iblis) također pali meleci ili džinovi, a njihov je grijeh u neposlušnosti i oholosti. Oni kušaju čovjeka, pokušavaju pmesti njegovu spoznaju Alaha, ali ne mogu nanijeti zla pravom vjerniku.

[Adura]

U islamu su demoni (šejtan, Iblis) također pali meleci ili džinovi, a njihov je grijeh u neposlušnosti i oholosti. Oni kušaju čovjeka, pokušavaju pmesti njegovu spoznaju Alaha, ali ne mogu nanijeti zla pravom vjerniku.

Mala korekcija.

U islamu sejtani(dzinovi) nisu pali andjeli.Dzinovi su druge prirode (od vatre su) od meleka(koji su od svjetlosti, nura).
Zatim meleci su poslusni Allahu(vrse sve sto im se zapovjedi) i nemaju spolove(nisu ni zanski ni musli),dok sejtani(dzinovi) mogu biti nevjernici(ne poslusni) i vjernici(poslusni) i dzinovi imaju spolove.(heheh sad se nesto kontam nije ni cudo da sam bio bahai na onom testu religioznosti )

[Dunj@]

Hvala Adura.
Očekujem i dalje primjedbe. Inspiriraju me, jer građa je opširna i moje pisanje ovisi o učešću drugih.
A sad evo iz Leksikona detaljno o tim pojmovima.

Napomena: Urednik je ovog Leksikona za islam: dr.sc. Sulejman Mašović.

meleci (arap. melek: anđeo),
u islamu, duhovna dobra bića odana Alahu. Vjerovanje u postojanje i djelovanje meleka druga je od 6 glavnih islamskih istina (imanski šart). Po Kuranu, na Božju zapovjed poklonili su se ->Ademu, prvom čovjeku, osim ->Iblisa, koji je zbog toga bio prognan iz ->dženeta.
Dijele se po hijerahijskom položaju i ulozi.
Objavu Božjim poslanicima prenosi ->Džebrail (Džibril), o prirodnim se pojavama brine Mikail. U času smrti po ljudsku dušu dolazi ->Azrail.
Sudnji dan najavljuje ->Israfil. Neki meleci prate ljude i zapisuju njihova dobra djela, a ->Munker i Nekir ispituju umrle o njihovima djelima.-džinovi.
džinovi (arap. ginn: -skriven),
u islamu, nevidljiva duhovna bića, razumna i odgovorna za svoja djela;duhovi. U predislamsko doba džinovi su bili personificirane prirodne sile kojima su Arapi prinosili žrtve i od njih tražili zaštitu.
U Kuranu razumna i odgovorna bića stvorena od ognja, za razliku od čovjeka koji je stvoren od ilovače i meleka koji su stvoreni od svjetlosti. U islamskih teologa duhovna nevidljiva bića, koji mogu imati doticaj s čovjekom a odgovorna su za svoja djela.
U islamskim legendama džinovi se mogu ukazati u ljudskom ili životinjskom liku, mogu biti korisni i štetni; vezani su uz nošenje hamajlije, a osobito su prisutni u Tisuću i jednoj noći.

[Dunj@]

Dunj@ kaže:

meleci (arap. melek: anđeo),
u islamu, duhovna dobra bića odana Alahu. Vjerovanje u postojanje i djelovanje meleka druga je od 6 glavnih islamskih istina (imanski šart). Po Kuranu, na Božju zapovjed poklonili su se ->Ademu, prvom čovjeku, osim ->Iblisa, koji je zbog toga bio prognan iz ->dženeta.
Dijele se po hijerahijskom položaju i ulozi.
Objavu Božjim poslanicima prenosi ->Džebrail (Džibril), o prirodnim se pojavama brine Mikail. U času smrti po ljudsku dušu dolazi ->Azrail.
Sudnji dan najavljuje ->Israfil. Neki meleci prate ljude i zapisuju njihova dobra djela, a ->Munker i Nekir ispituju umrle o njihovima djelima.-džinovi.
džinovi (arap. ginn: -skriven),
u islamu, nevidljiva duhovna bića, razumna i odgovorna za svoja djela;duhovi. U predislamsko doba džinovi su bili personificirane prirodne sile kojima su Arapi prinosili žrtve i od njih tražili zaštitu.
U Kuranu razumna i odgovorna bića stvorena od ognja, za razliku od čovjeka koji je stvoren od ilovače i meleka koji su stvoreni od svjetlosti. U islamskih teologa duhovna nevidljiva bića, koji mogu imati doticaj s čovjekom a odgovorna su za svoja djela.
U islamskim legendama džinovi se mogu ukazati u ljudskom ili životinjskom liku, mogu biti korisni i štetni; vezani su uz nošenje hamajlije, a osobito su prisutni u Tisuću i jednoj noći.

evo, to o džinovima sam tražila.

[Dunj@]

tema je otvorena još 2003. i vidim da ima smisla da je držimo otvorenu i za druge, a mi "stari" čujemo ponekad potpuno "novi" pojam, pa molim.. ako netko ima potebu pitati ili čak upisati značenje nekog religijskog pojma, možda je bolje da ih nalazimo na jednom mjestu.


sama više nemam snage kopati po leksikonu, ali ako baš bude zanimanja potrudit ću se pronaći i prepisati. molim ovdje nisam pisala svoje mišljenje, prepisivala iz navedenog leksikona napisanog od stručnjaka pojedinih religija.