Islam - 114 pitanja, 114 odgovora (part III)

[Shady]

Iphan kaže:

Žao mi je što nisam optimista kao ti, što se ateista i njihovog ulaska u Džennet tiče. Mislim da ni ti ne vjeruješ da bi mi mogli u Džennet prije nekog vjernika (ustvari, da bi mogli tamo ikako).

Misliš da ja ne vjerujem, već govorim neistinu?
Ja stvarno mislim da će prije nego licemjeri.
Osim toga, čisti ateisti najvjerovatnije niti ne postoje. Kad dođe ''gusto'' svi oni se nečemu zamole.

Iphan kaže:

A kada se i mi odazovemo, šta tad? Veliki plan je?

Plan je da se pokaže da je to dobra i ispravna odluka, a da se ne iplati biti nezahvalan i neposlušan. Pozdrav

[VeronikaN]

Derviš kaže:

Euzu billahi mine šejtani radžim.
BISMILLAHi er RAHMANI er RAHIM.
Essalatu vesselamu alla sejidina ve nebijjina Muhammedin, ve alla alihi ve sahbihi edžmain.

Na ovoj temi, mi forumski muslimani, odgovarat ćemo na pitanja o ISLAMU.
Odgovori će biti Hanefijske pravne škole. Odgovore neke druge škole trebalo bi naglasiti.

Uzvišeni Allah je htio da otvorimo ovu novu temu, a ovdje je link na staru temu.

Cijenjeni forumaši, nemojte se ustručavati da pitate bilo što u vezi Islama. Jedino vas molimo da se pokušate suzdržati od komentara jer time se remeti prirodan tijek ove teme.

Selam alejkum i pozdrav.

Podsječam sve na bit teme i pravila top-teme!
Međumuslimaske rasprave,koje nisu u skladu s postavljenim pitanjima,rasprave drugovjernika o vjerovanjima drugih religija koje ne služe za komparacije s islamom(razvlačenje istih) su ovdje off!

[Iphan]

Shady kaže:

Misliš da ja ne vjerujem, već govorim neistinu?
Ja stvarno mislim da će prije nego licemjeri.
Osim toga, čisti ateisti najvjerovatnije niti ne postoje. Kad dođe ''gusto'' svi oni se nečemu zamole.

Hahah da, i mislio sam da ćeš se pozvati na "čiste ateiste". Mnogo vjernika (naročito ovih religioznih) iskreno vjeruje da ateisti ne postoje i ima problema sa shvatanjem stava ateista. Ne znam zašto.
Ja se ne molim ničemu, nikad.
Nije valjda da tebi trebam citirati Kur'an da bi dokazao da nam nema spasa?

[Shady]

Pa i da citiraš vjerovatno bi ti to tumačio izvučeno iz općeg onteksta Kur'ana. Treba sagledati generalni stav, a to možeš samo ukoliko pročittaš cijeli Kur'an, a ne nekoliko stavaka koje si iskopirao tko zna odakle.

Najviše se prijeti licemjerima (iako oni govore da su vjernici), i nasilnicima, podrugljivcima. A ateist netko može biti i ako je zbunjenk.

Po islamskoj vjeri takvo uvjerenje je znak nečije neukosti i kaže se da oni sami sebi nanose nasilje. Eo ti si sam (ukoliko se ne varam) napisao da želiš da goriš u vatri. Šta te onda buni?

[Iphan]

Shady kaže:

Pa i da citiraš vjerovatno bi ti to tumačio izvučeno iz općeg onteksta Kur'ana. Treba sagledati generalni stav, a to možeš samo ukoliko pročittaš cijeli Kur'an, a ne nekoliko stavaka koje si iskopirao tko zna odakle.

Najviše se prijeti licemjerima (iako oni govore da su vjernici), i nasilnicima, podrugljivcima. A ateist netko može biti i ako je zbunjenk.

Po islamskoj vjeri takvo uvjerenje je znak nečije neukosti i kaže se da oni sami sebi nanose nasilje. Eo ti si sam (ukoliko se ne varam) napisao da želiš da goriš u vatri. Šta te onda buni?

Mislim da ne bi bilo izvučeno iz konteksta. I sam sam pročitao većinu Kur'an-a i mislim da je stav oko ovo pitanja poprilično jasan.
Istina, za licemjere se također ne piše dobro.

Nisam rekao da me išta buni.

[gareton]

zašto 114, to je neka simbolika ili?

[Shady]

Na primjer, toliko poglavlja ima posljednja Božija objava (časni Kur'an). No, možda to nije jedini razlog.

evo (zbog potpisa) nešto za tebe. Ahenk - Şehnaz Zeybek

[hamzule]

Raiden kaže:

bumbar, jest i nije. Razumjevanje sudbine je onako kako ti želiš tj. možeš da razumiješ. Krajnji stepen je da SVJEDOČIŠ da je sve Njegova volja, ali niko to od tebe ne traži.

selam alejkum
mozda bi ovo pomoglo u nekom razjasnjenju odredjenja i slobodne volje
nadam se da ce pomoci insallah

Univerzum plovi sa neminovnom sudbinom (qadāj-e hatmi). Što će reći, unatoč tome što je odredba i odigravanje djela nešto nužno, čovjek je i pored toga slobodan i sloboda izbora mu i dalje stoji na raspolaganju – on je može iskoristiti, a može je i ostaviti – sve to bez ikakve prinude. Ovdje je odnos događanja djela i njegova izvršioca (pa tako i njegove volje) ‘mogućeg’ karaktera i isto tako je odnos ovog djela prema bilo kojem od dijelova potpunog uzroka (jedinstva mjesta i vremena događanja radnje, prisustvo alata izvršenja...i svih ostalih parametara djela) – odnos ‘mogućeg’. Dočim je odnos djela prema objedinjenim elementima i svim dijelovima potpunog uzroka odnos nužnosti i neminovnosti – i tek ovo se tumači kao predodređenje djela (qada). A i Božija volja se izlučuje iz položaja djela, jer je Božija volja atribut djela, a ne atribut Biti.
cest primjer u islamskom svijetu je sehadet (preseljenje) Imama Husejna r.a. unuka Poslanikovog s.a.v.a. koji je dobrovoljno dao svoj zivot na Kerbeli
iz tog razloga uzimam kao primjer objasnjenja korelacije izmedju kadera(odredjenja) i slobodne volje covjeka
Nužnost i obaveznost izvršenja djela nije ni u kakvoj koliziji sa čovjekovom voljom, jer je obavezna sudbina u vezi sa djelom i svim njegovim odlikama i karakteristikama, u koje spada i sloboda čovjekova izbora. Drugim riječima, Bog je htio da dotično djelo (u ovom slučaju šehadet) bude svojevoljni i izborni čin, tj. da bude izvršeno slobodnim izborom i voljom njegova izvršioca.
Na ovaj način imamo sljedeću poziciju: s jedne strane je slobodna volja (izvršioca) za činjenjem dotičnog djela, ali zato što je ono, s druge strane, uvezano s Voljom Božijom – to djelo ispada obavezno i neminovno izvršivo – te kao takvo zadobija status ‘nužnosti’. Ali, još uvijek ovo djelo u odnosu na čovjeka ima status ‘mogućeg’ i može pripadati zapovijedi ili zabrani Božijoj, ili dužnosti prema Bogu.
Stoga šehadet Husejnov, r.a., u odnosu prema htijenju Božijem i Njegovoj neminovnoj sudbini ima status ‘nužnog’ djela, ali u odnosu na samog Husejna ima status ‘mogućeg’ i svojevoljnog čina te pripadnosti šerijatske dužnosti prema Bogu.
U najkraćem: Bog je htio da hazreti Husejn, svojevoljno, sa punim znanjem i sviješću, sebi dobrovoljno izabere šehadet, i da se šehadet dogodi upravo na onaj način na koji je to On htio (dakle šehadet kao svojevoljni čin) – a Božija volja je, hvala Allahu, nepromjenjiva.

[hamzule]

Vojnik Gorčin kaže:

da ali ti si čuo!
naravno, onog koga ne znaš nisi u stanju voljeti...
a moguće je da onaj koji voli ne prepozna voljenog kao što Medžnun ne prepozna Lejlu... ali odoh u tesavvuf

ovo tumačenje nije u poptunosti sa mainstream islamom pa ga shodno prvom postu ove teme naglašavam

Koliko sam ja mogao razumjeti rijec je o onima koji nisu duli za Boga pa samim tim kakav je njihov status tj da li su amnestirani od odgovornosti.

(Amnestija je) samo nemoćnim muškarcima, i ženama, i djeci, koji nisu bili dovoljno snalažljivi i nisu znali puta. (En-Nisa', 98)
Dakle nemoćni i amnestirani (mustaďa’fīni) su samo oni kojima Istina nije objelodanjena i za koje nema nikakve vjerovatnoće da bi oni mogi saznati da postoji negdje istinska vjera. A ukoliko im se (u primsli) nađe vjerovatnoća da negdje postoji istinska vjera, oni gube status mustaďa’fīna. U tom slučaju se uopćeno smatra da im je istina poznata te su takve osobe odgovorne i moraju tragati da bi im istina postala bjelodano jasna.
Slavljeni Gospodar kazuje:
وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ
Ima i drugih koji su u neizvjesnosti da li će ih Allah kazniti ili će im oprostiti...(Et-Tevba, 106)
Stoga će oni polagati račun po drugačijim pravilima od drugih ljudi (po pitanju poslušnosti i griješenja, nagrade i kazne), i njihov račun će se polagati iza ostalih ljudi.
U jednoj predaji se kaže: Potpaliće se vatra, a onda će se njima reći da uđu u nju te će to biti njihov ispit.

[efendija]

gareton kaže:

zašto 114, to je neka simbolika ili?

Pročitaj knjigu "Kur`an kao najveća mudžiza" i u njoj ćeš vidjeti sve o broju 19.

[bumbar]

Raiden kaže:

bumbar, jest i nije. Razumjevanje sudbine je onako kako ti želiš tj. možeš da razumiješ. Krajnji stepen je da SVJEDOČIŠ da je sve Njegova volja, ali niko to od tebe ne traži.

Znaći sve što se dogodi na svijetu je volja Božja? Tražim jednosmislen odgovor.

[bumbar]

hamzule kaže:

selam alejkum
mozda bi ovo pomoglo u nekom razjasnjenju odredjenja i slobodne volje
nadam se da ce pomoci insallah
.

Jel može jednostavan odgovor; dali je sve što se događa na ovom svijetu volja Božja?

Možemo i podijelit pitanje na dva dijela;
a) dali su sva djela prirode dijela Božja?
b) dali su sva djela ljudi volja Božja?

[efendija]

bumbar kaže:

Jel može jednostavan odgovor; dali je sve što se događa na ovom svijetu volja Božja?

Možemo i podijelit pitanje na dva dijela;
a) dali su sva djela prirode dijela Božja?
b) dali su sva djela ljudi volja Božja?

Kratak odgovor je DA.

Samo je pitanje dali ti vjeruješ u volju Božiju.

[bumbar]

efendija kaže:

Kratak odgovor je DA.

Možeš li to nekako argumentirat kroz Kur'an, da nebi unaprijed replicirao pa da netko onda napiše odgovor "ne" pa da mi odgovor padne u vodu.

[efendija]

bumbar kaže:

Možeš li to nekako argumentirat kroz Kur'an, da nebi unaprijed replicirao pa da netko onda napiše odgovor "ne" pa da mi odgovor padne u vodu.

"Vela havle vela kuvete ila billah hil alijil azim."

[bumbar]

efendija kaže:

"Vela havle vela kuvete ila billah hil alijil azim."

U prijevodu?

[efendija]

bumbar kaže:

U prijevodu?

"Nema snage, niti moći osim u Allaha.dž.š."
Znači da je Bog pokretač svega, a čovijek nema snage niti moći osim ako mu je Bog darovao. Tako kada bi nekome Bog oduzeo vid ili sluh ili snagu pokreta ili bilo šta drugo nema te medicine niti ljudske moći da mu se to vrati dok mu sam Bog to nebi vratio.
Tako je isto i sa prirodom i "njenim" pokretanjem.

[divizija]

je li točno ono što se ćulo zadnjih dana oko paljenja kurana, karikatura muhameda i sl. da islam nalaže vjernicima da na takve i slične uvrede vjere musliman treba odgovoriti ubojstvom onoga tko uvredu iznosi?

[Raiden]

bumbar kaže:

Znaći sve što se dogodi na svijetu je volja Božja? Tražim jednosmislen odgovor.

Sve se dešava Božijim određenjem.

[Vojnik Gorčin]

divizija kaže:

je li točno ono što se ćulo zadnjih dana oko paljenja kurana, karikatura muhameda i sl. da islam nalaže vjernicima da na takve i slične uvrede vjere musliman treba odgovoriti ubojstvom onoga tko uvredu iznosi?

da ne bude zabune...
Gdje si ti to čuo???