Odgovaram na pitanja i glumim frajera II

[babunovich]

Dragan Holcer Zwiesel, Njemačka, 19. siječnja 1945.

Rođen u njemačkom koncentracijskom logoru u Zwieselu, dočekao je oslobođenje kao tromjesečna beba

kakav je to nazi logor u kojem se rađaju djeca i postoje uvjeti za preživljavanje , ništa o tom Zwieselu nemrem najti

[manchild]

da li je Hitlerova stranka osuđena u Nunbergu 1946? zapravo, što se dogodilo sa strankom nakon 8.9.1945?

isto pitanje i za Italiju nakon 1943

[Plavi555]

Koji grad u bivsoj Jugoslaviji je najvise stradao za vrijeme drugog svijetskog rata?

[babunovich]

Plavi555 kaže:

Koji grad u bivsoj Jugoslaviji je najvise stradao za vrijeme drugog svijetskog rata?

Zadar

[sven hassel]

Drvar....

[Nosonja_]

Postoje li neobirivi dokazi da je kineska armija masovno pucala na demonstrante 1989-e una Trgu Nebeskog mira u Pekingu?

[manchild]

zašto Habsburška monarhija nije spasia Mariju Antoannetu od giljotine?

[p3ro]

manchild kaže:

zašto Habsburška monarhija nije spasia Mariju Antoannetu od giljotine?

Probali su. Prvo su intervenirali tako da su sjeli ostale monarhije za stol i obznanili da spremni ići rat ako treba.Onda su zaprijetilida će zapaliti Pariz ako dlaka sa glave padne kraljevskom paru
I naposljetku su i zaratili i izgubili.
Samim time nisu više ni imali načina da spase ikoga. Jedva su spasili sebe.

[manchild]

hvala

[manchild]

zašto se otomansko carstvo naziva carstvo kad nije postojao car?

[p3ro]

manchild kaže:

zašto se otomansko carstvo naziva carstvo kad nije postojao car?

Osmansko carstvo Europljani zovu carstvo, oni su sebe zvali velika osmanska država ili tako nešto. Iako po nekoj definiciji OC i je carstvo. A i tu je ono da su sultani sebe smatrali nasljednicima RC. Ipak se Mehmed proglasio Kayser i Rum iliti Rimski Cezar nakon što je osvojio Konstantinopol( ideja o trećem Rimu).

[Rocketman]

manchild kaže:

zašto se otomansko carstvo naziva carstvo kad nije postojao car?

Postojao je car.

Sultani su sami sebe proglasavali titulama "Padishah", "Ceasar(Kayser-i)" itd. vise manje "Car" u svakome smislu tog pojma.

[Michael Collins]

manchild kaže:

zašto se otomansko carstvo naziva carstvo kad nije postojao car?

Odgovorio ti je kolega, evo ja da ti taman ubacim, nije postojalo ni Bizantsko carstvo, tj. oni se nisu tako nazivali nego ih zapadni Europljani tako zovu i to stoljećima nakon pada.

Podsjeća me na jedan drugi primjer.

Arpaska/bliskoistočna bajka o Aladinu se vjerovao ili ne, događa u Kini.

Ali su imena ljudi i gradova, državni ustroj, vladarske titule, i sve ostalo posve arapski.

Kao da neki Hrvat u 16. stoljeću piše o Novom svijetu, ali se Američki indijanci zovu Ivan, Marko ili titule su im ban ili župan

[lijencina1]

manchild kaže:

zašto se otomansko carstvo naziva carstvo kad nije postojao car?

Ovo je zapravo izvrsno pitanje, jedno na koji nije lako dati jednoznačan odgovor.

Stvar je u tome da je definicija nečega što bi mogli nazvati "carstvom" poprilično klimava.

Obično je stvar historiografske konvencije da li nazvati vladare neeuropskih država "kraljem"; "carem" ili koristiti neki oblik izvorne titule (npr. mikado, padišah ili maharadža).

Srž stvari je u odgovoru na pitanje: "Zašto se Rimsko Carstvo naziva carstvom kad nije postojao car?"

Za raspravu o ovom drugom bi nam trebao poseban thread.

[manchild]

lijencina1 kaže:

Ovo je zapravo izvrsno pitanje, jedno na koji nije lako dati jednoznačan odgovor.

Stvar je u tome da je definicija nečega što bi mogli nazvati "carstvom" poprilično klimava.

Obično je stvar historiografske konvencije da li nazvati vladare neeuropskih država "kraljem"; "carem" ili koristiti neki oblik izvorne titule (npr. mikado, padišah ili maharadža).

Srž stvari je u odgovoru na pitanje: "Zašto se Rimsko Carstvo naziva carstvom kad nije postojao car?"

Za raspravu o ovom drugom bi nam trebao poseban thread.

kako ne, od cara Augusta

[ramiro]

Carevima nazivamo određene povijesne i današnje vladare. Najčešće vladare određenih velevlasti koje nazivamo carstvima.
U starijem jeziku se za vladare kršćanskih, europskih carstva koristio naziv cesar, odnosno cesarstvo, dok je car bio naziv za vladara nekršćanskog carstva, npr. otomanskog sultana. Danas je car, i carstvo, naziv za sve njih.

Pojednostavljeno, kod titula samostalnih vladara, car je najvišeg ranga, ispod njega je kralj, a niže je knez i zatim vojvoda.

manchild kaže:

kako ne, od cara Augusta

Uh, nije tako jednostavno, pa bih se složio s Lijenčinom da je o tome bolje ne započinjati.

[lijencina1]

ramiro kaže:

Carevima nazivamo određene povijesne i današnje vladare. Najčešće vladare određenih velevlasti koje nazivamo carstvima.
U starijem jeziku se za vladare kršćanskih, europskih carstva koristio naziv cesar, odnosno cesarstvo, dok je car bio naziv za vladara nekršćanskog carstva, npr. otomanskog sultana. Danas je car, i carstvo, naziv za sve njih.

Pojednostavljeno, kod titula samostalnih vladara, car je najvišeg ranga, ispod njega je kralj, a niže je knez i zatim vojvoda.

.

Ma problem je političke teorije definirati uopće što je carstvo ( i car koji njime vlada).
Najčešće (ali ne i isključivo) je u europskoj političkoj praksi carstvo pozivanje na kontinuitet i nastavak rimske imperijalne tradicije, koja pak i nije baš imala cara (ni carstvo).
Tako da je carstvo u europskom smislu jedan poprilični ouroboros

Bolje da ne ulazimo u to, iako je vrlo zanimljivo.
Poput etnosa i nacije, i carstvo je fluidni pojam.

[p3ro]

lijencina1 kaže:

Poput etnosa i nacije, i carstvo je fluidni pojam.

Najlakše ti je ovako. Kraljevstva su često homogena dok su carstva heterogena, sačinjena od raznih naroda i kultura . Legalisti se pozivaju na Rimsko nasljeđe

[Michael Collins]

p3ro kaže:

Najlakše ti je ovako. Kraljevstva su često homogena dok su carstva heterogena, sačinjena od raznih naroda i kultura . Legalisti se pozivaju na Rimsko nasljeđe

Zanimljiva definicija

Doduše, bilo bi točnije "kraljevstva s vremenom postanu homogena, carstva ne"

[lijencina1]

p3ro kaže:

Najlakše ti je ovako. Kraljevstva su često homogena dok su carstva heterogena, sačinjena od raznih naroda i kultura . Legalisti se pozivaju na Rimsko nasljeđe

Kraljevstvo Karla Velikog (prije carske krunidbe) je poprilično heterogeno, dok je npr. carstvo Napoleona III. poprilično homogeno

Jedino što ih veže je pozivanje na rimski imperijalni legitimitet

Nažalost, carstva su pretvrdoglava da ih možemo jednostrano definirati