Quote:
semek kaže:
Dosta se spominje sedam stepeni uzdizanja duse, od emmare do safijje.
Negdje sam cuo da je sejh neko ko prodje korz sve ove stepene, pa se vratai da bi i murida tim putem vodio, jel ovo tacno, ili se sejhom postaje i ranije na nekom od ovih stepeni (npr. mutmeinna i sl.)???
|
"Seyr-i Sülûk-ı Cedîd"i
Uşşâkî – Hamzevi Melâmîlerin
Seyr-i suluk je dzihad protiv nefsa - smutnji islutnji
Tim se džihadom treba poraziti vladar nefsova
Jer vas nefs je ta sedmoglava aždaja
Koju vodi želja i glad za dunjalukom
To je ta želja koja sve kvari i menja
Stvara slutnje a djela i radnje uzaludnim čini
Kad god vam vas nefs-i emmare naredi zlo
Kelime-i tevhidom mu oslabite pozicije
Sa Nefs-i levvame jos uvjek ste sumnjicavi i slutnje sijete
Samo spominjanje Lafz-i dželala vas u tewbu pušta
Ako jos uvjek ne možete podnijeti patnju u “Levvami”
Vase će sazrevanje stati, natrag ce vas vratiti
Nefs-i emmare se tim slutnjama oživljava
Izbijaju vam greške, “zahirluk” vam se vraća nazad
U ovaj ders i svog Muršida – jedino sumnjaju naivni muridi
Ovaj ders je samo vjesnik - nagovjestaj vase budućnosti
Sa ovim se dersom vama otvara svijet snova
Snova koji govore o misteriji vase nutrine
Nastupiće vas dar za velajetom - ako ga u sebi nosite
Sa ovim dersom ste ko službenik sa štapom za slepce u ruci
Ne zaboravite da nefs-i Mulhimme ima dva lica
Čuvajte se onog donjeg! Gornje je puno nura
Nosioc uzvišenog nadahnuća postaje se imenom HU
Povećava vam se ašk i irade - dobro shvatite ovo!
Spominjite ime Hakk-a sve dok vas ne daruje Hannan
U nefs-i Mutmeinu ćete pronaći trazeni smiraj
Tek kada dospjete u Nefs-i Razije onda je sve lako
Tu poštovaoc imena Hajj uziva u izobilju berićeta
Ime Kayyum vezano je za duhovnu pobjedu
Iznenada ćete saznati da ste zaduženi Velayetom
Jedino tada od Hakka silazi veliki dar
Ovaj stav vasega nefsa nazivaju nefs-i Marzije
Ali samo sa ovim dersom ne može se dospjeti do velajeta
Ipak sa punom šakom vam prosipa fuyuzate - duhovne pojave
A kada zikrom Kahhara savladate vas nefs
Ako niste u rangu Velija, nefs ce vam postati bezbojan
Zatim ćete dospjeti do savršenstva, pojaviće vam se cilj
Kojeg cete prepoznat kao nefs-i Kamile, ili nefs-i Safijje
Eto time se upotpunjuju sedam deredza vaseg nefsa
Zagonetka zvana nefs bice vam zauvjek otkrivena
Džihad protiv nefsa bice zavrsen u vasu korist
Prevazićićete sedam nebesa i krenuti ka Aršu
Ako još uvek niste Velij teško je očuvati se u ovom halu
Budite pažljivi, ne budete li vratice vam se grehovi
Nakon Kahhara ovim se redom nastavlja dolazak Vehhab-a
Fettah-a, Vahid-a i Ahad-a i poslednjeg dersa Samed.
Sto bi Mursid reko “Samed ima korpu”
Nefsu se ne može shvatiti šta mu je uzrok
Muridi, možete i ostati na ovom dersu - daleko od Muršida
Za mnoge od vas je ovo stanica povratka – otskocna daska
Na ovom makamu vi muridi trebate biti poput mejta
Teslim, Rabite jake a neplodnog enanijeta
A govoru Muršida - u pravom smislu predani
Oslobođeni od slutnji i sumnji a razuma i srca zrelog
U suprotnom, sebe ćete smatrati superiornijim od Muršida
Ostacete nemoćni da zaštitite svoj nefs pred ilm i spoznajom
O muridi na ovom dersu budite poput ktmira vjerni
U svakom trenu budite željni nazara, predani i nasmejani
Muršidov je sohbet to što vas na ovom makamu čuva i štiti
Tajna “ Samed- ova ” jedino se ovde otkriva
Allahu, Hafize! i na ovom dersu čuvajte ihvane
Uputom ehlullaha neka postanu nalik na mrtvaka
Tek kada prođete Sameda ubrajate se u zrele - upućene
Ovakvi muridi se smatraju jednim od Meşâyih-i Rüsûm'a
Kao takvi sticete pravo na dalju obuku - hafi i dželi zikra
Mada se i sa ovoliko pojavljuju obrisi savršenstva
Prema tarikatima ponekad “jedno”, a ponekad “dva” imena
Kod Većine njih sedam imena upućuju salika na put
Kod nekih 12 imena a ponekad 28 imena
Kod nekih se kaže 35, čak 44 imena
Ali za idžazet je u glavnom dovoljno sedam
Dok kod uššakija 12 imena je dovoljno
Pa i da 72 imena ko derviš spominjete
Ako niste Velij iznova počinju slutnje i zbrke
Ko od vas poraste u levvami - slutnje, sumnji i mašti
Promeniće mu se svojstvo - pokorit će se svome nefsu
Saliku je potrebno znanje da bi se spasio ovoga
Murida jedino sohbet, nazar i ilim čine srećnim
Tek nakon poslednjeg dersa pravi Muršid- i Kamilj
Svog ihvana obavjestava o Tevhidskim meratibima
0000
Svaki salik koji pođe putem Tevhidskih meratib- a
On je poput nekog ko poseduje tri odjela
Efal, sifat i zat - ova se odjela spominju ovim imenima
Skinu li vam ovu odjeću - skidaju vam nečistoće sa srca
I salik tade postaje fakir očišćen od svih simptoma
El fakru fahri mu postaje uzrečica – zastitni znak
Nakon svlacenja Salik sa Allahovim Rahmetom ogrnut biva
U sva tri odjela - njegov se hal opisati jezikom ne može
Svako od odjela kroz salika pretstavlja Djelotvorca
I da je tjelo staro duša mu je u svakom trenu nova
Mertebi Fena se jedino sa zevkom objašnjavaju
Sa Bekabillahom salik Vječno postaje smiren
La faile illallah to je tevhidi efal, znaj
Ovom spoznajom salik vraca svako djelo
La mevsufe illallah znači tevhidi sifat
Svaki mu trud usmeren ka vracanju sifata
La mevdžude illa Hu to je spominjanje Tevhidi Zata
Na ovom makamu nestaju sve obmane Zatullaha
Na meratibima fene nestaju svi znaci (tragovi)
Salik tada okreće leđa iznova stvorenome
Putnik na kraju puta sve pripisuje Hakku
Postaje vladar svega, od mnoštva do jedinstva
Na makamu džem murid je prisutan sa Hakkovim Zatom
Ovim saznanjem hakku sa hakkom na seždu pada
Na ovom makamu hak je zahir, a sva su stvorenja batin
Kud god se okrenes, stvari su tvoje ogledalo
U Hazretul džemu se dešavaju čudna otkrovenja
Putnik je vec vječan sa hakkovim sifatima
Na ovom makamu hakk postaje batin, a halk zahir, znaj
Onaj čiji su sifati od hakka, kod hakka je srećan
Džem-ul džem je nosioc “ma remeyte iz remeyte”
Kroz salika rade Hakkova djela i radnje
Tako salik spoznaje svoj Huvijjet
Navodi (kvotira) sada svoju apsolutnu slobodu
Kada otkrije tajnu prisutnog u zahiru
To je saznanje Vahdeti vudžuda, putem ilma, znaj
Tako se završavaju Mertebi beka
Salik se sa zevkom bekabillaha upotpunjuje
To je znanje kemala, malo njima je suđeno
I stanje nosioca zavisi od emrullaha
On je mjesto pojave tajne “ma remejte-..”
I tezga tehvidskog veselja u kesretu
Postao je Ganijj dok je fakir bio, postao je živ dok je mrtav bio
Srećan je svaki onaj ko ovako hoda za tragom Zata
Na početku bijaše zahir, skrivajući svoj batin
Sada batin posta, a zahir mu samo ko kallup osta
Budi se “lična mudrost” kod osobe koja ovo doživi
To je Crvena šibica i lijek za svaku bolest
Onaj ko je poznaje i ispituje svoj Huvijjet
Obmane božje biće bezbojne, bez tragova
Neki predmet jasan poput ogledala i neka stvar
Ne primećuje se, na njemu se i odraz smatra stvarnim
Nekad Ga ni Arifi ne mogu prepoznati
Odkud bi znali da je on taj Pravi Velij?
I da se na ovom putu - putniku desi Miradž
Opet mu treba Muršida, jer postoji opasnost
Doživljaj miradža se dešava sa Kamil muršidom
Privučen Velij-a sa ovim se iršadom štiti
Nosioc okeana zahira i batina
Poput hz. Idra je Muršidi Kamil
Kod Mursidi kamila ova se dva okeana ne mešaju
Kamil je berzah i svi ostali kamilji to znaju