O nekim mitoloskim likovima kod Slavena

[svastikuti]

BABA JAGA
Čarobnica koja živi u šumi, u izbi postavljenoj na kokošje noge. Oko njenog staništa je ograda od ljudskih kostiju i lobanja. Umjesto brave postavljene su vilice oštrih zuba, umjesto reze koristi se ljudskom nogom, a kao ključ služi ljudska ruka.

Baba Jaga grabi junake i proždire ljude, a u peći peče ukradenu djecu. Najčešće je zamišljana kao ružna starica ogromnih grudi, slijepa ili bolesnih očiju.

LEŠIJ, LESOVIK, LESOVOJ, LEŠAK, LJEŠNIK
Duh koji gospodari šumama i zvijerima. Zamišljan je u ljudskom liku kao pastir čije stado čine jeleni, košute i zečevi, koje čuvaju vukovi ili risovi. Njegovi obrazi su plavi, oči zelene i buljave, obrve čupave, a brada duga i zelena.

Može biti i zaogrnut zvjerinjim krznom, a katkad je zamišljan i sa rogovima i kopitama. Neobično je odjeven i uvijek nosi lijevu cipelu na desnoj nozi, a kožuh zakopčava na pogrešnoj strani. Vjerovalo se da nema sjenke i da mu je krv plava.

Kad hoda kroz duboku šumu, glavom dotiče krošnje najvišeg drveća, a kad se kreće po ivici šume ili žbunju, postaje patuljak, često tako malen da se može sakriti i pod jednim listom. Boji se pitomih predjela, ali je suvereni gospodar u šumi, gdje je uvijek spreman da putnike zavede na pogrešan put ili da uplaši lovca.

On gospodari vukovima koje jednom godišnje okuplja u šumi da bi odredio plijen za narednu godinu. Da bi se čovjek zaštitio od njegovih čarolija, najbolje je da odjeću obuče naopačke, ali i da ne zaboravi da lijevu cipelu obuje na desnu nogu.

MARENA, MARANA, MORENA, MARŽANA
Boginja zime i smrti. Tim imenom se naziva i lutka od slame koja je korištena u ritualima vezanim za umiranje i uskrsnuće u prirodi ili u čarkama za kišu.

MORA, MARA, MARUHA
Zli duh koji luta noću, sjedi na grudima zaspalih i siše im krv. To može biti duša umrlog ili živog, koja u vidu leptira ili neke druge životinje napušta tijelo da bi mučila ljude.

Vjerovalo se da postaje od ženskog djeteta rođenog u krvavoj košuljici ili od djevojke koja se povezala s đavolom. Pojavljuje se i u vidu različitih predmeta, na primjer dlake i slamke, a može se provući kroz ključaonicu.

NAV, NAVI
Oličenje smrti, carstva mrtvih i gospodara podzemlja, odnosno demona koji su nastali od duša mrtvorođene i nekrštene djece. U bugarskim legendama zamišljani su u vidu ptica koje, uz zastrašujuće krike, u tamnim noćima oblijeću oko kuća i napadaju trudnice, dojilje i djecu.

Kod Srba i Hrvata nazivaju se nekrštenci ili nevidinčići, a zamišljani su kao velike ptice sa dječjim glavama. To su zli demoni koji napadaju nekrštenu djecu i dojilje.

Stočari posebno strahuju od nekrštenaca, koji kravama, ovcama i kozama oduzimaju mlijeko. U Ukrajini i Poljskoj zamišljani su u ljudskom ili životinjskom vidu, a nazivaju se poterčuk, odnosno latavijec.

PERUN
Bog gromovnik, poštovan kod svih slovenskih naroda. Posvećeni su mu planinski vrhovi i izvori, a na žrtvu mu je prinošen bik. Glava njegovog drvenog idola u Kijevu bila je od srebra, a usta od zlata.

Zamišljan je kao zreo čovjek sa ognjenim kamenom, batinom ili strijelama u rukama. Prizivan je prilikom sklapanja ugovora i polaganja zakletvi, odnosno kažnjavao je svakog vjerolomnika.

Ispred njegovog kipa u Novgorodu i danju i noću gorjela je vatra od hrastovih drva. Ako bi se nepažnjom slugu ta vatra ugasila, svi bi bili kažnjeni smrću. Od drveća posvećen mu je hrast, a od biljaka - perunika (bogiša), za koju se vjerovalo da čuva kuću od groma, požara i svake nesreće.

O širokoj rasprostranjenosti Perunovog kulta svjedoče nazivi mjesta, izvora i planina u svim oblastima slovenskog svijeta. Poslije pokrštavanja, Sloveni su Perunov lik i funkcije prenijeli na svetog Iliju.

POLUDNICA
Poljski duh zamišljen kao lijepa visoka djevojka, obučena u bijele haljine. Pojavljuje se redovno ljeti u vrijeme žetve. Tad hoda po poljima i kad u podne naiđe na čovjeka ili ženu u poslu, hvata ih za kosu i obara na zemlju bez milosti.

VAMPIR
Duh umrlog ili leš koji je zao duh ili đavo oživio. U gluvo doba noći vampir izlazi iz groba da bi ljudima i životinjama isisao krv. Vjerovalo se da je dlakav kao pas, da ima krvave oči i zube i da iz usta bljuje vatru, ili da je bez kostiju, samo mješina ispunjena krvlju.

Zločinci i grešnici poslije smrti postaju vampiri, a pravednici - jedino ako preko njihovih leševa pređe neka od nečistih životinja (mačka, pas, miš, kokoš). Najčešće su vampiri starije osobe, i to muškarci. Vampir se može preobražavati u različite životinje ili biti nevidljiv.

Njegovo približavanje najprije osjećaju psi, konji i volovi. Najčešće se javljaju na grobljima, raskršćima, po vodenicama ili u kućama svojih najbližih. Protiv vampira nema sigurnog sredstva. Smatra se da ih odbija krst naslikan katranom na vratima kuće i staje, željezo, bijeli luk, zvuk zvona ili šiljati predmeti stavljeni pod jastuk.

Najvažnije je poduzeti mjere da se pokojnik ne povampiri. Radi toga se mrtvacu zasijeca koža, presijecaju mu se tetive ispod koljena ili zabada glogovo trnje pod nokte kako mu đavo ne bi mogao oderati kožu i naduti je, to jest preobraziti ga u vampira.

U meso ispod jezika takođe se zabada trn da bi vampiru onemogućio sisanje krvi, ili se tijelo sahranjuje licem prema zemlji ili se pokojniku oko vrata stavlja srp. Vampir se pronalazi i uništava na različite načine.

Najčešće se na groblje odvodi crni ždrijebac bez šara i, čim se primijeti da zazire od nekog groba, smatra se da u njemu počiva vampir. Grob se zatim raskopava, a leš se probada glogovim kocem, spaljuje ili baca u vodu ili u kreč. Katkad se oko grobova posipao pepeo da bi se otkrile stope vampira.

I dijete rođeno od vampira ima sposobnosti da ga pronađe i ubije. Najljućim neprijateljem vampira neki smatraju četvorookog, tj. psa koji iznad svakog oka ima po jedan uvojak.

U raznim dijelovima slovenskog svijeta vampir se naziva i drugim nazivima: vukodlak, lampir, lapir, vjedogonja, jedogonja, a najčešće - upir.

VILE
Ženska natprirodna bića, naklonjena ljudima. Zamišljane su kao izuzetno lijepe djevojke zlatnih kosa i sa krilima, odjevene u duge, prozračne haljine i naoružane strijelama.

One žive daleko od ljudi, po planinama (planinkinje, zagorkinje), pokraj voda (vodarkinje, brodarkinje) ili u oblacima (oblakinje). Vjerovalo se da se rađaju iz rose, nekog cvijeća, kad pada kiša i grije sunce i kad se na nebu pojavljuje duga. Svoje dvorce, izuzetne ljepote i raskoši, grade na oblacima.

Mogu se preobražavati u različite životinje, prvenstveno u labuda, sokola, konja ili vuka. Često jašu na konju ili jelenu, odlaze u lov, a još češće igraju u kolu. Zaljubljuju se u junake, koje pomažu i savjetima i djelima, a katkad su njihove posestrime. Naklonjene su i djevojkama, koje od njih mogu izmoliti ljepotu ili zaštitu.

Vile osobito vješto vidaju rane zadobivene u bojevima, i to različitim biljem. Raspolažu i sposobnošću proricanja. Vile teško praštaju uvrede i svojim strijelama ili pogledom usmrćuju one koji ih povrijede. Potčinjavaju se samo onima kojima pođe za rukom da im otmu odjeću, a ako im neko oduzme krila, preobražavaju se u obične žene.Mogu imati kozje, konjske ili magareće noge.

[-Watashi!i!i!i-]

A satiri? Oni su mi zaakon

(ak mogu vampiri&vile, mogu i oni, a bili su cak i likovi u knjizi dubravka od onog tipa kak se vec zove, ono, who cares, the git's dead anyway )

[svastikuti]

Satir je šumsko polubožanstvo u grčkoj mitologiji. Satiri su bili i pratioci boga Dionisa, a ljudi su ih zamišljali kao kombinaciju čovjeka i jarca. Odlikovali su se veoma izraženim polnim nagonom i nesputanoscu prema ženskim polubožanstvima, nimfama,kao i smrtnim ženama.

http://www.loggia.com/myth/satyr.html

[-Watashi!i!i!i-]

A usto su znali cemu sluzi dobra glazba . My kind of dudes

[svastikuti]

a oni "guslaju".
Racionalno .

[-Watashi!i!i!i-]

Nevezano za slavensku mitologiju, al kad vec fantaziramo, evo sto kaze GURPS - changeling - the dreaming

All changelings possess the following advantages and disadvantages:
-Dreaming
-Iron Intolerance
-Code of Honour: Seelie -or- Code of Honour: Unseelie

The base cost to be a Changeling is 30 points if Seelie, 35 points if Unseelie

The Seelie are famous for their honour. The Seelie code of honour is a -10 point code of honour consisting of the following facets - ”Death before dishonor”, ”Love conquers all”, ”Beauty is life” & ”Never forget a debt”. See Changeling: the Dreaming p.65 for more detail on the Seelie code of honour.

Whilst contemptuous of the honour of the seelie, the Unseelie adhere to a series of basic tenets that can be referred to as a -5 point code of honour since it governs their actions. The tenets of the Unseelie Code are: ”Change is good”, ”Glamour is free”, ”Honour is a lie”, ”Passion before duty”. See Changeling: the Dreaming p.65 for more detail on the Unseelie code.

Dreaming 50 points
Dreaming is the ability to interact with the Chimerical realms. It is this advantage that makes Changelings what they are - the children of the Dreaming. This advantage also provides Changelings with access to the ability to weave cantrips. Although this advantage itself does not allow the weaving of cantrips, to do so is impossible without it. Furthermore, it is also this advantage that causes the ’Mists’ (see Part 2). Finally, this is also the ability to draw glamour from mortals.

Satyr (kao vrsta changelinga)
Satyrs have a +1 bonus to HT. They also possess the advantage Gift Of Pan. Satyrs suffer from the disadvantage Uninhibited. Satyrs have an affinity with the realm Fae.
It costs 10 points to play a Satyr.

(iako je meni drazi pooka al jebo sad to)

Gift of Pan 15 points
A character with this ability can inspire mortals and changelings alike to fits of carnal passion. When a character with this gift sings and plays music all those within earshot must make a successful Will roll at -1 or become uninhibited. Uninhabited characters act out any and all unrepressed desires. Any character affected by this power has his banality lowered by 1 for the duration of the effect (an hour or two). Multiple characters with this advantage can use it simultaneously by playing and singing together. All effects or cumulative.

Uninhibited -20 points
A character with this disadvantage is completely uninhibited. They will almost never suppress their emotions and passions (they must make a Will roll not to) and their passions and emotions are heightened. Characters with this flaw are prone to dramatic mood swings and may explode into fits of weeping or fury at the slightest provocation. This Disadvantage must be roleplayed.

pooka mi je inace zakon jer ima 'compulsive lying' al satyri imaju gift of pan (vidi gore)

I jos za one koje zanima fae realm:

Fae
This is the realm of the fae and includes all things of the dreaming.
Hearty Commoner (Fae: 1) 5 points
’Hearty Commoner’ allows you to affect a commoner changeling.
Lofty Noble (Fae: 2) 5 points
’Lofty Noble’ allows you to affect a noble changeling (one who holds a title).
Manifold Chimera (Fae: 3) 5 points
’Manifold Chimera’ allows you to affect chimera or chimerical items.
Elusive Gallain (Fae: 4) 5 points
’Elusive Gallain’ allows you to affect those strange fae beings that are unknown to normal changelings. These include nunnehi and inanimae. This is also the catch-all category for anything unexplained or unexplainable but still related to the dreaming.
Dweomer of Glamour (Fae: 5) 5 points
’Dweomer of Glamour’ allows you to affect anything created from glamour: Cantrips, treasures, freeholds, dross etc.

To se kombinira s arts koje objasnjavaju sto magija cini odredjenom realmu (u ovom slucaju fae) al sad bi odskopiro pol texta pa vam je i ovo vec dosta (vjerojatno su kod natpisa 'fae' vec svi poceli kljucat )

[eowyn_]

Koliko je ta mitologija utjecala na priče I.B.Mažuranić? Možeš li povući paralelu sa likovima iz "Šume Striborove"?
Baš me zanima...

[Copernick]

Dopustite mi da napišem nešto o Lešiju, koji mi je jedan od najdražih Bogova.

Gospodar šume je vrlo arhaična forma, to je muški duh koji štiti divljinu. Mislim da je malo teško odrediti je li to zapravo Duh ili Bog...pitam se može li se zapravo odrediti jasna granica izmedu te dvije kategorije kod tako arhaicnih arhetipskih likova.

Leši poprilicno podsječa na grčkoga Pana, na keltskog Cernunnosa, a sličan je čak i engleskom srednjevjekovnom junaku Robinu Hoodu !!!

Slavenska ( ovdje u prvom redu Ruska) mitologija posmatra lešija više kao duha prirode nego kao božanstvo...ali arhetipske slicnosti sa prvobitnim Bogom vrlo su upadljive.

U kristijaniziranoj folklornoj predaji smatra ga se za potomka demona i smrtne žene, naime on izgleda gotovo ljudski, samo što ima plave obraze, što je od boje njegove krvi.

[Copernick]

Kao što je Svastikuti opisao, obrazi su mu plavi,a oči izbuljene iz duplji i sjajnozelene boje.Ima čupave obrve , a brada mu je duga i zelena.Kosu ima "poput popa" (naravno, misli se na ruskog pravoslavnog popa), a ponekad oko vrata nosi crveni šal.

Lijevu cipelu nosi na desnoj nozi, a desnu na lijevoj, dok su mu gumbi na kaftanu zakopčani krivo . Ponekad je potpuno dlakav
sa repom i rogovima. (hehe, evo zakaj ovo nije za postat na
"Religiji" )

Kada hoda, nikada ne baca sjenu.
Sa sobom nosi batinu i šibu i može poprimiti raznorazne oblike i to najčešće životinjske, ali po potrebi se pretvara i u gljivu.
Putniku koji je hodao beskrajnim šumskim prostranstvima drevne Europe najčešće se prikazivao u liku medvjeda, vuka, zeca ili čak kao znanac iz svijeta ljudi.

[Copernick]

Lešijev je posao čuvati šumu.
Kada u šumu uđu zlonamjerni ljudi on ih plaši vrištanjem i zbija šale s njima. On štiti jelene, ptice i ostale životinje, a ponekad ga možete vidjeti kako vodi čopore divljih životinja.

Ipak, najčešće se druži s medvjedom, s kojim se zabavlja i gosti, i sa vukom koji mu je totem.

U Europi je Vuk od davnina simbolički povezan s odmetnicima koji su živjeli u šumi. Leši s njima dijeli mnoge zajedničke osobine...i on i Vuk su buntovnici koji ne poštuju navike običnoga puka, žive na divlji način stran društvenim konvencijama.

Kada Leši hoda šumom, glava mu dosiže do vrhovadrveća, ali kada prijeđe njen rub i izađe van postaje sićušni patuljčić koji je sposoban skrivati se i šuljati između travki i ispod lišća.

Neki kažu da on ima i obitelj : živi sa suprugom koja se zove Lešačika ili Lešovikha , i djecom Lešonkima .
Oni svi zajedno fino rade pizdarije po šumi.
Lešijeva supruga može se pojaviti kao ružna žena s ogromnim prsima, kao gola djevojka koja luta šumom ili kao žena visoka poput drveća obučena u seljačku nošnju.

Večina šuma ima samo jednog Lešija, ali u naročito velikim šumama skuplja se više Lešija pod vodstvom kralja.
Leši neće ometati tuđe posjede, ali svoje kraljevstvo brani i čuva vrlo ljubomorno.
Lutalice u šumi zavodi s puta, sklanjajući ili pobrkavajući oznake i putokaze.Nakon što vas bezbroj puta vrati na mjesto s kojega ste krenuli, na kraju će vas ipak pustiti.

Leši naročito mrzi drvosječe i plače nad smrću svakoga drveta u svojoj šumi. Rijetko da će ikoga ozbiljno povrijediti, u biti je vrlo dobrodušan, ali neki od njih poznati su po tome što što su ekstremno osvetnički raspoloženi. Kada se razbjesne, nemaju milosti- svoje žrtve škakljaju sve do smrti !!!

Ako zavede ljudsko djete u šumu, predaja kaže da će vrlo vjerojatno u životu postati skitnica i klošar ako je dječak, a bludnica ako je djevojčica.
Ponekad će leši zamijeniti jedno od svoje djece za djete ljudi. Takvo dijete će kad odraste biti vrlo snažno, ali i bedasto i imat će nezasitan apetit.

U nekim prilikama Leši sklapa ugovore s lovcima i pastirima, ako se naročito sprijateljio s nekime od njih.Svoje štićenike čuva od predatorskih zvijeri i daje im okultne moći. Ponekad takvi ljudi nestanu u šumi i svi misle da ih je Leši oteo.
Mogu se vratiti nijemi, divljeg izgleda i pokriveni mahovinom.
Mnogi ostanu tako trknuti do kraja života, iako neki iskoriste moći dobivene od Lešija da postanu vračevi.

Oko 4. listopada svi Lešiji počinju umirati , iako će se na proljeće opet vratiti. U to vrijeme ljutito lunjaju šumom, zviždeći i vičući, zvuče poput "preuzbuđenih žena", šmrcaju poput ljudi, vreište poput ptica grabljivica ili divljih zvijeri.

Vratit će se opet na proljeće, oko Jurjeva (Možda kao Jura himself ??? ), obućeni u zelenilo, vodeći seoske životinje u vrsti životinjskog plesa...


Lešija možete čuti i osjetitiu šuštanju lišća, također i u čudnim napadajima smijeha koji vas uhvate, u fućkanju i u pljeskanju dlanovima. Njegov je glas jeka u šumi, oko njega uvijek ima vjetra koji mu briše tragove, tako da mu ih nikada nećete naći , taman da hoda po pijesku ili po snijegu.


On je arhetipski Divlji Čovjek, muški duh kao usamljeni stanovnik šume, jedno s prirodom, onaj koji komunicira s životinjama i drvećem.

Kada god čovjek boravi, kampira sam u šumi ili kada luta daleko od svakog puta...on je u Lešijevom društvu...

[Copernick]

eowyn kaže:
Koliko je ta mitologija utjecala na priče I.B.Mažuranić? Možeš li povući paralelu sa likovima iz "Šume Striborove"?
Baš me zanima...

da !

I ja bih volio saznati nešto o tome.
Također, bilo bi mi drago ako netko zna malo više o Sučićevoj knjizi i o onoj novijoj Spirinovoj, odnosno o izvorima njihovih istraživanja...

Comming soon:tradicionalni recepti za prijateljstvo s Lešijem

[Uspon]

Lešijev je posao čuvati šumu.
Kada u šumu uđu zlonamjerni ljudi on ih plaši vrištanjem i zbija šale s njima.

Dal zbilja sale i sa lovcima ili njih racuna kao dobronamjerne?
Jer, cujem da lovci cesto isticu svoju ljubav za prirodu i njezino njegovanje Mozda su uspjeli uvjeriti i Lesija kako stite prirodnu ravnotezu.

Lešijeva supruga može se pojaviti kao ružna žena s ogromnim prsima, kao gola djevojka koja luta šumom ili kao žena visoka poput drveća obučena u seljačku nošnju

Je li Lesijeva supruga mozda Baba Jaga? Ili Kosjenka?
Mislim da bi bila zanimljivo istrazivanje o opojnim drogama starih slavena. Ko zna Azija, Rusija... A mozda je Lesijeva zena neka vrst mastanja nad prirodnim ljepotama

Ah, Uspon, ne treba sve shvaćati DO-SLOVNO, to je arhetipsihičko bogatstvo, ne LSD trip

Copernick, samo ti nastavi

[svastikuti]

http://www.fantalov.narod.ru/2slav1.htm

ps

"spora" veza !

[jimmy jazz]

čujem ga, čujem ga!

[Makabejac]

Danas se djeca plaše Jehovinih svjedoka

[GothicA]

MARENA, MARANA, MORENA, MARŽANA boginja smrti


Sve...a di je O ? Mo rana - predivnooo ime