Tko želi znati o islamu i njegovim ljepotama

[MAJSTOR Ivan]

Maitreya kaže:

Ma ti si car.
Ajde priznaj ovaj forum je prepun majstora i majstorica.

MAJSTOR Ivan na svojoj "Velikoj skoli prosvijetljenja Zapadnog svijeta" unazad evo tri ljeta sveudilj uporno tupi kako nema ziva stvora koje nije PROSVIJETLJENO, Maitreya.
Ta i krava ucitelja Ramane je bila probudjena, gdje onda ne bi ti bio.

Tvoja teskoca je upravo u onoj od tebe spomenutoj "iluziji" koju drzis primjereno narinutoj i sebi i svima drugima, dakako iskljucujuci one tvoje Velike Majstore iz "supermarketa".

Zato i lutas po "Forumu" kao mjesecar bez ijednog odvaznog doprinosa. Prosto nista ne znas, al' u onom dual-prizemnom prinxcipu, Maitreya.

[Maitreya]

MAJSTOR Ivan kaže:

MAJSTOR Ivan na svojoj "Velikoj skoli prosvijetljenja Zapadnog svijeta" unazad evo tri ljeta sveudilj uporno tupi kako nema ziva stvora koje nije PROSVIJETLJENO, Maitreya.
Ta i krava ucitelja Ramane je bila probudjena, gdje onda ne bi ti bio.

Tvoja teskoca je upravo u onoj od tebe spomenutoj "iluziji" koju drzis primjereno narinutoj i sebi i svima drugima, dakako iskljucujuci one tvoje Velike Majstore iz "supermarketa".

Zato i lutas po "Forumu" kao mjesecar bez ijednog odvaznog doprinosa. Prosto nista ne znas, al' u onom dual-prizemnom prinxcipu, Maitreya.

Ovo majka ne poradja , ovo se vise ne dogadja...
Al Capone je dijete usporedujci s tobom.

[Prolaznik_]

Hej, ovaj ...

Ne mogu od sm ijeha da pisem... HALALI te mi.

[MAJSTOR Ivan]

Prolaznik_ kaže:

Hej, ovaj ...

Ne mogu od sm ijeha da pisem... HALALI te mi.

Evo i ti MAJSTORA debelo zasmija kad vidi kol'ko si se polomio trazec u toj tvojoj knjigici odgovora na upit majstorski - a ono CHORAK.
Ne radja vrana sokola, muslimane povrsni, nit neznalica citabe temeljite sastavlja.

[MAJSTOR Ivan]

Maitreya kaže:

Ovo majka ne poradja , ovo se vise ne dogadja...
Al Capone je dijete usporedujci s tobom.

Onaj koji DUHOVNE GANGSTERE diljem svijeta raskrinkava prigodnije bi se trebao zvati, Trazitelju Istine.

Ta lupetala i naklapala i ti pomazes noseci fino ime jednoga od zadnjih zakazanih. Da i ti sirota ne cekas toga svoga "new age" Maitreyu?

[Prolaznik_]

Es-Selamu 'alejkum...

Nesto i ja da postiram da se okoristimo, a mozda je neko i pisao ovo na ovoj temi...

Primjeri kur'anske nadnaravnosti

Imam Maverdi spominje predaju o Husejnu ibn Fadlu kojem je Ebu Ishak rekao: ''Ti vadiš poslovice i izreke Arapa i nearapa iz Kur'ana. Reci mi ima li u Kur'anu primjer za izreku: Sredina je najbolja?'' ''Ima'', rekao je Husejn, ''Allah, s.v.t., je objavio: I oni koji, kad udjeljuju, ne rasipaju i ne škrtare, već se u tome drže sredine.'' (El-Furkan, 67.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Čovjek je neprijatelj onome što ne zna?'' ''Ima, u Allahovim riječima: Oni poriču ono o čemu znanja nemaju.'' (Junus, 39.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Čuvaj se zla onoga kome si dobro učinio?'' ''Ima, u riječima Uzvišenog: A prigovaraju samo zato što su ih Allah, iz obilja Svoga, i Poslanik Njegov imućnim učinili.'' (Et-Tevbe, 749.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Nije isto čuti i vidjeti?'' ''Ima, u Allahovim riječima: A kada Ibrahim reče: 'Gospodaru moj, pokaži mi kako umrle oživljuješ!' On reče: 'Zar ne vjeruješ?' 'Vjerujem'- odgovori on – 'ali bih da mi se srce smiri.''' (El-Bekare, 260.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Berićet je u aktivnosti, tj. u radu?'' ''Ima, u kur'anskom ajetu: Onaj ko se iseli Allaha radi naći će na Zemlji mnogo mjesta, uprkos svojih neprijatelja, i slobodu.'' (En-Nisa, 100.)

''A ima li u Kur'anu dokaz za izreku: Kako radiš tako će ti se i platiti?'' ''Ima, u riječima: Onaj ko radi zlo - bit će kažnjen za to i neće naći, osim Allaha, ni zaštitnika ni pomagača; a onaj ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, ući će u Džennet i neće mu se učiniti ni koliko trun jedan nepravde.'' (En-Nisa, 123.-124.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Muslimana ne smije zmija ujesti iz jedne rupe dva puta?'' ''Ima, u riječima Jakuba, a.s.: ''Zar da vam ga povjerim kao što sam prije povjerio brata njegova?'' (Jusuf, 64.)

''A ima li primjer za izreku: Ko pomogne zulumćara ( nepravednika ), on će ga pokoriti?'' ''Ima, u ajetu: Za koga je već određeno da će svakog onog ko ga uzme za zaštitnika na stranputicu zavesti i u patnju ga ognjenu dovesti.'' (Hadždž, 4.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Ne pada iver daleko od klade, ili: Zmija ne rađa osim zmiju?'' ''Ima, u riječima Uzvišenog: I Nuh reče: 'Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji ni jednog nevjernika, jer ako ih ostaviš, oni će robove Tvoje u zabludu zavoditi i samo će grješnika i nevjernika rađati!'''

Toliko... es-Selamu 'alejkum.

[Veritaserum]

Prolaznik_ kaže:

Es-Selamu 'alejkum...

Nesto i ja da postiram da se okoristimo, a mozda je neko i pisao ovo na ovoj temi...

Primjeri kur'anske nadnaravnosti

Imam Maverdi spominje predaju o Husejnu ibn Fadlu kojem je Ebu Ishak rekao: ''Ti vadiš poslovice i izreke Arapa i nearapa iz Kur'ana. Reci mi ima li u Kur'anu primjer za izreku: Sredina je najbolja?'' ''Ima'', rekao je Husejn, ''Allah, s.v.t., je objavio: I oni koji, kad udjeljuju, ne rasipaju i ne škrtare, već se u tome drže sredine.'' (El-Furkan, 67.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Čovjek je neprijatelj onome što ne zna?'' ''Ima, u Allahovim riječima: Oni poriču ono o čemu znanja nemaju.'' (Junus, 39.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Čuvaj se zla onoga kome si dobro učinio?'' ''Ima, u riječima Uzvišenog: A prigovaraju samo zato što su ih Allah, iz obilja Svoga, i Poslanik Njegov imućnim učinili.'' (Et-Tevbe, 749.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Nije isto čuti i vidjeti?'' ''Ima, u Allahovim riječima: A kada Ibrahim reče: 'Gospodaru moj, pokaži mi kako umrle oživljuješ!' On reče: 'Zar ne vjeruješ?' 'Vjerujem'- odgovori on – 'ali bih da mi se srce smiri.''' (El-Bekare, 260.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Berićet je u aktivnosti, tj. u radu?'' ''Ima, u kur'anskom ajetu: Onaj ko se iseli Allaha radi naći će na Zemlji mnogo mjesta, uprkos svojih neprijatelja, i slobodu.'' (En-Nisa, 100.)

''A ima li u Kur'anu dokaz za izreku: Kako radiš tako će ti se i platiti?'' ''Ima, u riječima: Onaj ko radi zlo - bit će kažnjen za to i neće naći, osim Allaha, ni zaštitnika ni pomagača; a onaj ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, ući će u Džennet i neće mu se učiniti ni koliko trun jedan nepravde.'' (En-Nisa, 123.-124.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Muslimana ne smije zmija ujesti iz jedne rupe dva puta?'' ''Ima, u riječima Jakuba, a.s.: ''Zar da vam ga povjerim kao što sam prije povjerio brata njegova?'' (Jusuf, 64.)

''A ima li primjer za izreku: Ko pomogne zulumćara ( nepravednika ), on će ga pokoriti?'' ''Ima, u ajetu: Za koga je već određeno da će svakog onog ko ga uzme za zaštitnika na stranputicu zavesti i u patnju ga ognjenu dovesti.'' (Hadždž, 4.)

''A ima li u Kur'anu primjer za izreku: Ne pada iver daleko od klade, ili: Zmija ne rađa osim zmiju?'' ''Ima, u riječima Uzvišenog: I Nuh reče: 'Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji ni jednog nevjernika, jer ako ih ostaviš, oni će robove Tvoje u zabludu zavoditi i samo će grješnika i nevjernika rađati!'''

Toliko... es-Selamu 'alejkum.

a kako su to dokazi o nadnaravnosti?
ovo su samo izreke poznate stoljecima prije muhameda i na mjestima koja i danas nisu cula za njega.

[Prolaznik_]

Veritaserum kaže:

a kako su to dokazi o nadnaravnosti?
ovo su samo izreke poznate stoljecima prije muhameda i na mjestima koja i danas nisu cula za njega.

Daj ziv bio nemoj me vise nasmijavati.

Da li ti znas sta si procitao i da li uopce znas sta si komentarisao i kako si komentarisao i sta si napisao u svome komentaru ?

[Veritaserum]

Prolaznik_ kaže:

Daj ziv bio nemoj me vise nasmijavati.

Da li ti znas sta si procitao i da li uopce znas sta si komentarisao i kako si komentarisao i sta si napisao u svome komentaru ?

da

[Prolaznik_]

Veritaserum kaže:

da

Vidim.

[Veritaserum]

Prolaznik_ kaže:

Vidim.

jos samo da se okrenes na drugu stranu.

[Prolaznik_]

Veritaserum kaže:

jos samo da se okrenes na drugu stranu.

I ti na suprotnu od te.

[Veritaserum]

Prolaznik_ kaže:

I ti na suprotnu od te.

videl sam drugu stranu, nije bas nekaj.

[Prolaznik_]

Veritaserum kaže:

videl sam drugu stranu, nije bas nekaj.

Kako kome.

[Veritaserum]

Prolaznik_ kaže:

Kako kome.

kako kome.

[Prolaznik_]

''Neće ući u Džennet onaj od čije zlobe nije siguran njegov komšija''

U vjerodostojnom hadisu Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao: “Neće ući u Džennet onaj od čije zlobe (lošeg postupka) nije siguran njegov komšija” (Muslim)


Piše: Ismet Purdić, prof.

Želja svakog vjernika je da zadobije milost Allaha Svevišnjeg i Njegovo zadovoljstvo – ridvan, pa da time, milošću Gospodara svoga, bude uveden u vječni Džennet i sačuvan nesnosne patnje u provalijama Džehennema. Iz tog razloga, spram osobne želje, vjernik postavlja sebi konkretne praktične ciljeve kao i onaj konačni, sveopći životni cilj. Da bi na koncu svoga života dosegao do željenog cilja, vjernik izvršava naredbe Milostivog i kloni se svega onoga što mu Uzvišeni zabranjuje, kako ne bi bio lišen i uskraćen vječne nagrade uživanja, lagodnog i lijepog života u vrtovima Adna i Firdevsa, tamo pored obale Kevsera i Selsebila. Mnogo je obaveza koje vjernik treba ispuniti, a isto tako mnogo je i zabrana kojih se treba čuvati, da bi bio uvršten u stanovnike Neprolazne blagodati – En-Ne’imul-mukima, ali to je lahko i olakšano onome kome Allah Uzvišeni olakša, kako se navodi u hadisu.


Može li svako gledati svoja posla

Nemamo priliku pobrajati raznovrsna dobročinstva, niti prostora da navodimo sve zabrane i djela koja uskraćuju blagodat Dženneta, ali ćemo se zadržati na jednom hadisu koji govori o konkretnom i praktičnom lošem djelu, a koje je, nažalost, rašireno u našem društvu, a Poslanik, s.a.v.s., za njega, pak, kaže da ometa ulazak u Džennet. O tom djelu obavještava nas časni ashab Ebu Hurejre, r.a., koji prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao: “Neće ući u Džennet onaj od čije zlobe (lošeg postupka) nije siguran njegov komšija.” (Muslim) Zanimljivo da jedno loše djelo koči ulazak u Džennet! Zašto je to tako? Da li je to loš odnos prema komšiji tako veliki grijeh, pa da čovjeku bude uskraćena blagodat Dženneta? Površno gledano, iz perspektive današnjeg načina življenja, gdje se život sve više svodi na puku samostalnost, goli autizam, povučenost, odvojenost od društva, pa čak i od komšija i rodbine, loš odnos prema komšiji mogao bi se tumačiti kao zanemariv i ne tako veliki incident ili društveni problem. To je rezultat one žargonske izreke u kojoj nema nimalo osjećaja solidarnosti, ljubavi, poštovanja i društvenosti: Nek svako gleda svoja posla. Međutim, islam na to gleda drugim, pravednijim i humanijim očima. Loš odnos prema komšiji je grijeh, znak slabosti imana i dokaz neizgrađenog i nestabilnog ahlaka – islamskog morala, a svi ibadeti kojima se približavamo Svevišnjem imaju za cilj da oplemene čovjeka, poprave njegovu narav, afirmiraju u njemu ideale i vrline ljudskosti, a suzbiju životinjske porive, niske strasti i samoljublje.

Ako musliman nema lijep odnos prema komšiji, onda se u tome krije iskvarena vizija poimanja islama, loša interpretacija kur’anskih naputa ili licemjerno ponašanje, a nijedno od toga nije predmet pohvale ili razlog koji bi iole opravdao loš odnos prema komšiji. Čak i da komšija, koji nije siguran od našeg zla, nije dobar prema nama, to nam ne dopušta da se srozavamo na njegov nivo, nego na loše treba uzvratiti dobrim, pa će to pokazati naše pravo lice vjere, a ujedno biti upečatljiv poziv “grješnom komšiji” kako se treba ponašati i ophoditi prema nama i drugima. Tako je postupao naš uzor, Muhammed, s.a.v.s., pa je takvim ophođenjem zadobio poštovanje, a često i ljubav i srce, od svojih najvećih neprijatelja. Važno je napomenuti da kada na loše uzvratimo dobrim, samim tim nas Allah Svemogući uzdiže na stepen odabranika i Svojih štićenika, jer smo dali prednost Njegovom pozivu i zadovoljstvu nad ličnih hirom osvete i odmazde, a takvo ponašanje kod Njega ima svoje plodove: zaštitu od pakosnika, zlonamjernika i visok ugled među Njegovim stvorenjima.


Pravi musliman

Postoji još jedan razlog zašto loš odnos prema komšiji ima za posljedicu uskraćivanje džennetske blagodati – zato što uspostava krivog i nepravednog odnosa s komšijom, s kojim se svakodnevno susrećemo, pokazatelj je da će naš odnos prema drugim ljudima koje i ne poznajemo također biti loš ili možda još gori; jer ako smo spremni nositi breme sramote među onim ljudima koji nas stalno susreću, viđaju i poznaju, da li ćemo onda, za neko čudo, u nepoznatoj sredini osjetiti i pokazati crvenilo stida na licu prilikom skrnavljenja neke društvene, moralne ili vjerske svetosti i vrijednosti?

Ako moj komšija nije siguran od zla koje sa sobom nosim, onda je odnos između nas dvojice neprijateljski, nehuman, neljudski; radovat ću se njegovom zlu, jediti nad njegovim dobrom, neću mu pomagati u teškoći, savjetovati u nedoumici, zaštititi ga od nepravde, sakriti njegovu sramotu, obazreti se i smilovati na slabost i neupućenost njegove porodice u njegovom odsustvu. Umjesto da mu budem utjeha kada je na putu, ja mu brige povećavam svakim njegovim odlaskom od kuće. Pa da li je to pravi islam, iskreni iman, ili je takvo ponašanje i onaj ko ga pokazuje preči da bude zalogaj džehennemskoj vatri negoli da bude stanovnik kojeg će posluživati u Džennetu?! Vlasnik čistog srca i dobronamjernik prema svom komšiji znat će odgovor na ovo pitanje, a i sam Vjerovjesnik, s.a.v.s., kazao je u drugom hadisu: “Pravi musliman je onaj od čijeg su jezika i ruku mirni drugi muslimani.”

Islam od muslimana traži dobročinstvo, pokazivanje ljubavi, humanost, suosjećanje i da ljudi budu na usluzi i pomoći jedni drugima, a ne da siju nered, mržnju i neprijateljstvo. Ako prema svome komšiji nećemo pokazati dobročinstvo, pa za koga smo to onda rezervirali tu vrijednost? Prvi muslimani su se bojali odgovornosti prema životinjama, a kamoli prema ljudima, pa se Omer, r.a., kao halifa, pitao da li će biti odgovoran ako neka ovca u dalekom Iraku slomi nogu što on, rješavajući prioritetnije probleme ummeta, nije našao vremena da trasira put do ispaše. I lijepo je da se podsjetimo, u ovoj prilici kada govorimo o odnosu prema komšiji, da poslanik Muhammed, s.a.v.s., negira iman onog čovjeka koji zanoći sit, a njegov komšija gladan. Jedan od izumrlih sunneta je, a što je Vjerovjesnik, s.a.v.s., oporučivao ženama, da kada kuhaju varivo da dodaju malo više vode, pa da dijelom toga počaste svoga komšiju.

Na pragu Dženneta

Iz hadisa o kojem govorimo može se zaključiti da svi nosimo sa sobom svoje zlo kao i dobro, ali dužnost vjernika je da dobro unapređuje i traži prilike gdje će ga ispoljavati i pokazivati, a da zlo stalno suzbija u sebi: kroz ibadete, učenjem dova za zaštitu od šejtana i zla koje nosimo u dušama svojim, druženjem sa dobrima, boravkom u džamijama, postom itd. Jedna od Poslanikovih oporuka Ebu Zeru, r.a., koji je pitao šta da radi čovjek koji nema znanja da ga širi, niti imetka da ga udjeljuje, bila je: “Zaštiti ljude od svoga zla.” (Muslim) A drugom ashabu, r.a., kazao je: “Hoćeš li da ti dam nešto što će ti koristiti, reci: ”Moj Allahu, nadahni me da spoznam Pravi put i zaštiti me od zla koje u sebi nosim.”

Sve rečeno poziva nas da svoje dobro pokažemo prema onima koji su nam najbliži: prema ukućanima s kojima živimo i komšijama s kojima se svakodnevno viđamo, susrećemo i kontaktiramo, te da iste zaštitimo od svojih loših postupaka.

Hadis nam direktno zabranjuje nasilje i nepravdu prema komšijama, ali i bilo kakvu aktivnost koja izaziva kod našeg komšije osjećaj nesigurnosti, nelagodnosti, straha ili tjeskobe, no ta se zabrana ne odnosi samo na komšije, već na sve ljude, ali su komšije spomenute iz praktičnih i objektivnih razloga, jer se ovakav oblik zla najčešće manifestira i odražava na njih po prirodi njihove prostorne bliskosti nama. Ako nam komšija nanosi nepravdu, trebamo to pokušati na lijep način riješiti, a na kraju žaliti se Onome Koji dove i pozive čuje i nepravdu ispravlja. Ali, isto tako, trebamo se čuvati dove svojih komšija, kojima možda mi nanosimo nasilje i zlo, jer nepravedno neprijateljstvo je najveća zabluda i vrata prema svakom ponoru. Dovoljno nam je znati da u Džennet neće ući onaj od čijeg zla nije miran njegov komšija, a kontekst istog hadisa poručuje da onaj ko pokazuje dobročinstvo i lijep odnos prema svome komšiji zapravo je na pragu Dženneta – samo je potrebno istrajati na tom putu do poziva Meleka smrti.

Izvor: saff

[Prolaznik_]

Uvodjenje Zaljubljenih u Vrt Ljubavi


Prikladan odgovor za onoga ko trazi djelotvoran lijek

O imenima ljubavi

Arapi, koji su vrlo dobro razumjeli temu ljubavi, koja je bila veoma bliska njihovim srcima, dali su ljubavi veoma mnogo imena. Ljubav je bila nesto sto su dobro poznavali, i sto im je cesto bilo u srcima, pa su, velicajuci to i pridavajuci mu osobitu paznju, poklanjajuci mu svoja osjecanja, nazivali mnogim imenima. Ono sto su velicali jeste npr. lav, sablja i sl., ono cemu su pridavali posebnu paznju neki su krupni dogadjaji, a ono sto su voljeli bilo je vino.

Sve se ove tri stvari sjedinjuju kod ljubavi, tako da su je nazvali s vise od sezdeset imena, a to su: el-mehabba ( ljubav ), el-alaka ( veza ), el-heva ( naklonost ), es-sabva ( simpatija ), es-sababa ( zarko voljeti ), es-segaf ( s kvakicom iznad slova S sto znaci strasno se zaljubiti ), el-mika ( paznja ), el-vedzd ( ljubav pomijesana s tugom ), el-kelef ( odanost ), et-tetejjum ( zanesenost ), el-isk ( zaslijepljenost ljubavlju ), el-dzeva ( ljubavni zar ) ed-denef ( ono sto izaziva bolest ), es-sedzv ( uzbudjenje ), es-sevk ( ceznja ), el-hilaba ( laznja ljubav ), el-belabil ( uznemirenost ), et-tebarih ( zudnja ), es-sedem ( kajanje ), el-gamerat ( opijenost ), el-vehel ( strah ), es-sedzen ( potreba ), el-laidz ( zarka, bolna ljubav ), el-iktiab ( potistenost ), el-vesab ( stalna bol ), el-huzn ( zalost ), el-kemed ( sjeta ), el-lez'u ( slomiti srce/ljubav ), el-hurek ( uzbudjenost ) el-hanin ( njezna ljubav ), el-istikana ( poniznost ), et-tebala ( ona koja oduzima pamet ), el-lev'a ( zar ), el-futun ( iskusenje ), el-dzenun ( ludilo ), el-lemem ( naklonjenost prema zenama ), el-habl ) zaludjenost ), er-resis ( prvi znaci ljubavi ), ed-dual-muhamir ( blest koja opija ), el-vedd ( naklonjenost ) el-hulla ( prijateljstvo ), el-hilm ( drugarstvo ), el-garam ( strast ), el-hujam ( ludo zaljubljen ), et-tedlija ( zbunjenost ), el-veleh ( strasna ljubav ), et-teabud ( obozavanje i poniznost ).

U vezi sa ovim spominju se jos neka imena, ali koja u osnovi nisu imena ljubavi nego su samo nazivi za neizostavne rezultate ljubavi i njene propise tako da nismo htjeli ovdje navoditi ta imena.

( Ibn Qajjim El-Dzewzijje, rahimehullah, iz knjige "Uvodjenje Zaljubljenih u Vrt Ljubavi )

[Prolaznik_]

Druženje s ocem


Ovaj članak prikazuje aktuelni odnos između oca i djeteta u današnjem brzom i vremenski ograničenom društvu i nudi mnoge praktične savjete o tome kako poboljšati njihovu vezu i tako pomoći cijeloj porodici.

Procjenjuje se da zaposleni otac danas sa svojom djecom provodi oko 3 minute dnevno.

Danas često srećemo očeve koji napuštaju svoje porodice, očeve koji rijetko viđaju svoju djecu zbog razvoda, te očeve koji su prezauzeti i koji veoma malo, ako ikako, učestvuju u podizanju svoje djece.

Očevi se bude rano, dugo voze do posla i kasno se vraćaju kući umorni. U tim momentima oni samo žele da večeraju, da se malo odmore i da legnu u krevet kako bi sljedeći dan opet mogli ponoviti tu rutinu. I svako malo, oni sebi govore da će sljedeći dan provesti više vremena sa svojom djecom.

Reći ćete da muslimani nisu takvi.
Pa, možda.
Ali, koliko vremena vi provedete sa svojom djecom tokom dana? Pod tim ne računajte to što boravite u istoj kući s njima, već to koliko se, zaista, družite.

Poznata američka pjesma Harryja Chapina priča tužnu priču o dječaku koji stalno pokušava da se druži sa svojim ocem, ali je on uvijek prezauzet. Kad dječak odraste i otac ostari, otac je taj koji uporno pokušava da bude sa svojim sinom, ali sada on uvijek ima nešto preče da radi.

Kvalitetno vrijeme koje otac provede sa svojom djecom od ključnog je značaja i za roditelja i za djecu. Djeca trebaju znati da ih njihov otac voli i da se brine za njih, a otac treba paziti da ne prekine ovu vezu sa svojom djecom tako što ih zanemaruje.

Savjeti o tome kako poboljšati odnos otac-dijete

Postoji mnogo načina na koje otac može kvalitetno provesti vrijeme sa svojom djecom i izgraditi vezu s njima. Čak i ako je veoma zauzet, on može izdvojiti dovoljno vremena za neke od ovih aktivnosti.

* Pokažite svojoj djeci na jednostavne načine da ih volite
Neki očevi pokušavaju kupiti naklonost svoje djece tako što im daju poklone umjesto sebe. To može uzrokovati više štete nego koristi. Jednostavni primjer poslanika Muhameda, a.s., mnogo je bolji. Kad bi njegova kćerka Fatima, neka je Allah s njom zadovoljan, došla do Poslanika, a.s., on bi ustao, poljubio je, uzeo je za ruku i dao joj da sjedne na njegovo mjesto. Kasnije u životu, djeca će mnogo duže pamtiti ovu vrstu ličnog izaza ljubavi nego li poklon koji im je bilo ko mogao dati.
* Pričajte i čitajte priče svojoj djeci prije spavanja
Postoji mnoštvo odličnih islamskih priča i knjiga koje pritom možete koristiti ili čak možete izmisliti neke svoje priče. Na taj način istovremeno pomažete djetetu da razvije svoju islamsku ličnost. Osim toga, možete motivirati djecu da izmisle priče koje će oni vama ispričati.
* Igrajte se ponekad sa svojom djecom
Možete se igrati loptom, bojiti slike ili graditi kuće od kockica ili bilo šta drugo.
* Dopustite da vam djeca pomognu oko jednostavnih zadataka
Dopustite im da vam pomognu prilikom nošenja namirnica, pravljenja večere ili košenja bašte. Djeca se, obično, veoma zabavljaju radeći stvari koje odrasli smatraju obavezama.
* Izvedite porodicu na piknik
Družite se s djecom igrajući frizbija i fudbala ili ljuljajući se na ljuljaškama. Vašoj djeci će u sjećanju ostati ovo posebno vrijeme koje ste proveli zajedno kao porodica.
* Pomozite djeci oko zadaće
Pokažite im da ste istinski zainteresirani za njihovo obrazovanje i život tako što ćete ih pitati o tome šta su radili u školi, te zajedno s njima čitati knjige i raditi projekte i zadatke.
* Najmanje dva obroka sedmično pojedite zajedno, kao porodica
* Iskoristite vrijeme koje provedete u vožnji
Nemojte samo slušati vijesti i zaboraviti da su vaša djeca u autu s vama. Pričajte i šalite se s njima ili zajedno učite ilahije.
* Ponekad okupajte svoje najmlađe
Obično su majke te koje kupaju djecu, međutim, vrijeme kupanja je odlična prilika za očeve da se druže sa svojom djecom. Pustite ih da pljuskaju po vodi i igraju se više nego što to uobičavaju s majkom.
* Naučite svoju djecu kako da uzmu abdest i klanjaju s vama
Ako ste kod kuće, bolje je da čitava porodica klanja u džematu nego svako zasebno. Djeca veoma vole učiti ezan. Odredite da najmlađe dijete bude menadžer za namaz, da brine o serdžadama, vremenu klanjanja i pozivanju ostalih na namaz.
* Vodite djecu sa sobom u džamiju
To je odličan način da s djecom izgradite vezu i kao otac i kao musliman.
* Budite na raspolaganju svojoj djeci i dajte im do znanja da uvijek mogu računati na vas ako žele o nečemu popričati
Ako vi ne razgovarate sa svojom djecom, ona će razgovarati s nekim drugim, a to može biti neko neodgovarajući. Dobar način da svoju djecu upoznate kao osobe jeste da ih jedno po jedno izvodite na ručak, razgovor ili neki drugi događaj.
* Razgovarajte s djetetom, nemojte mu držati pridike
Pošto otac često preuzima zadatak disciplinovanja djece on lahko može postati samo osoba koja izdaje naređenja, a prestati biti roditelj i prijatelj svog djeteta. Slušajte pažljivo ono što vam djeca pričaju, radije nego da vi samo pričate njima.

Imamo samo jednu priliku da budemo sa svojom djecom prije nego što odrastu. Ako želimo da nas vole i poštuju kad ostarimo, takav odnos trebamo izgraditi dok su oni još mali.

Očevi obično nemaju dovoljno vremena da se posvete svojoj djeci kao majke. Ali ako kvalitetno iskoristimo i ono malo vremena što nam je na raspolaganju, onda postoji šansa da izgradimo čvrstu vezu s našom djecom prije nego što bude prekasno.

Autor: Ibrahim Bowers

[igod]

U Nigeriji učenici ubili učiteljicu zbog "vrijeđanja" Kurana.

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/6477177.stm

[Prolaznik_]

igod kaže:

U Nigeriji učenici ubili učiteljicu zbog "vrijeđanja" Kurana.

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/6477177.stm

Ovo su vijesti i dogadjaji koji se desavaju medju svim narodima u svijetu, a tema nosi naslov "ko zeli znati o islamu i njegovim ljepotama".