Natrag   Forum.hr > Društvo > Duhovnost

Duhovnost Slobodnim stilom...

Pogledaj rezultate ankete: Odrzavete li stalnu ili povremenu kontemplativnu praksu?
Da - vipassana ili zen tradicija 23 17.42%
Da - budisticka mantra, bud. joga, bud. tantra itd 18 13.64%
Da - istocna nebudisticka praksa 20 15.15%
Da - krscanska kontemplativna praksa 12 9.09%
Da - ostalo 28 21.21%
Ne 45 34.09%
Anketa s višestrukim izborom Glasovatelji: 132. Ne možete glasovati u ovoj anketi

Odgovor
 
Tematski alati Opcije prikaza
Old 26.03.2017., 12:10   #4201
Quote:
samting kaže: Pogledaj post
Nebi nas trebalo zanimati šta netko voli, nego šta je potrebno za samorazvoj. Koliko je potrebna samoća još više je potrebna interakcija.
Kad to tako u životu nije, objansih razloge. Dakle čak štetno je biti među onima koji sve ovo ne zanima.

Quote:
samting kaže: Pogledaj post
Ne služi "masa" primarno da se bukvalno uči, nego služi samoučvršćivanju, samocentriranju. Čovjek je najviše smeten kada se nalazi među ljudima jer tada se u njemu bude određeni mehanizmi koji otežavaju trezvenost. Zato je potrebno komociju samoistraživanja u samoći/mirnim okolnostima prenijeti među ometače. Spoznavanje "sebe" je također i građenje "sebe", a prvo treba razumijeti da za sada nema ikakvog "sebe" koje je sposobno za išta od navedenoga. Postoji jedino potencijal, ali to je sve.
Tu bi se potpuno složio sa A. Schopenhauerom, njegovim zapažanjima i td. o ljudima.
Može se samo sa onima koji donekle shvaćaju, odnosno onima koji su slični nama.

Quote:
samting kaže: Pogledaj post
Informiranje o različitim metodama učenja, posjedovanje znanja o učenjima nema nikakve veze sa predmetom učenja po sebi. Nažalost te stvari se miješaju i suština se gubi, a suština je praksa ili aktivan rad. Meditacija se mjeri minutama, satima ili doživljenim "ekstazama/osjećajima", a vlastiti napredak poznavanjem religijskih/sličnih spisa ili probojima u "beztjelesnost", tako da nažalost sve ostaje promašeno.
Kako to a ti kao da komentiramo neku skroz običnu temu. Očekivao bih da mi kažeš da nemaš pojma kako da mi objasniš to što si spoznao. Metode mogu biti korisne a da je to što prakticiraš svojevrsna vjera, slično kršćanstvu. Većina vas tu kao meditira nešto a uopće se ne primjeti da ste nešto drukčiji od ostalih.
Nisam ja Budist skroz (više filozofski) a možda i jesam. (ili sam u zabludi da shvaćam tu doktrinu) No tad budizam nije za mene, iako i sam on ukonačnici obećava određeni misticizam nirvane.
Fantasist is offline  
Odgovori s citatom
Old 26.03.2017., 12:22   #4202
Bok,postoji li u Splitu ikakav budisticki centar ili kako se to vec zove? Sama ideja budizma mi je primamljiva ali volio bih vise nauciti o tome od nekoga ko je malo duže u tome

Poslano sa mog LG-D855 koristeći Tapatalk
silas2012 is offline  
Odgovori s citatom
Old 26.03.2017., 17:05   #4203
Koliko znam u Splitu postoji samo centar New Kadampe. Jedna dosta kontroverzna organizacija* u tibetanskoj tradiciji.




*odvojili su se od tibetanske strukture, ima nekih optuzbi za sektaska ponasanja, znaju aktivno demonstrirati protiv Dalai Lame i slicno
__________________
SMISAO ZIVOTA !!!
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Old 27.03.2017., 10:45   #4204
Quote:
Beljki kaže: Pogledaj post
Koliko znam u Splitu postoji samo centar New Kadampe. Jedna dosta kontroverzna organizacija* u tibetanskoj tradiciji.




*odvojili su se od tibetanske strukture, ima nekih optuzbi za sektaska ponasanja, znaju aktivno demonstrirati protiv Dalai Lame i slicno
Što je tu kontroverzno?
http://www.glas-slavonije.hr/284897/...nutarnjeg-mira
Prema ovom članku, taj "kontroverzni" budizam poziva na ljubav prema neprijatelju, baš kao evanđelje. I zašto demonstriraju protiv Dalai Lame?
konjokradica is offline  
Odgovori s citatom
Old 27.03.2017., 14:23   #4205
Je, pa deklarativno smo svi divni, a novinari su danas uzasno neinformirani (i nepismeni).

Povod je Dorje Shugden kontroverza, je li to i ono sto ih temeljno motivira drugo je pitanje.

Kontroverzno jer ih takvima smatra vecina mainstream tibetanaca, jer su se izdvojili iz gelug reda uz cudnu kombinaciju newage povrsnih pricica, fundamentalizma i reformizma, jer se proaktivno sukobljavaju sa Dalai Laminim politikama prema tibetskoj zajednici, iako su prakticki iskljucivo zapadnjaci, jer su novi pokret koji nije tradiciobalan tib. budizam, ali vecina ljudi na zapadu gdje iskljucivo djeluju u startu ne moze uvidjeti razliku itd. Kako to vec biva neke usijane tibetske glave onda odmah insinuiraju i da si kineski placenici i tako dalje.

Dakle kontroverze unutar tibetske vjerske, nacionalne i politicke zajednice su sasvim ocigledne i neosporne. Sto ce to kome znaciti druga je stvar i vlastiti izbor, odnosno procjena.

Osobno imam rezerve prema postupanju DL-a u Shugden kontroverzi, ali da sam tibetanski budist koji zeli njegovu praksu i stovanje provodit to bi bilo kroz neke druge, tradicionalnije "odmetnute" skupine, ucitelje i samostane. New Kad. mi ne uljeva povjerenje i titra mi sektaski nerv.

Sa time se naravno nitko ne mora sloziti, zbog toga sto si pojedinac sam treba takve stvari odluciti i istraziti nisam zelio ici u detalje da ne bih utjecao previse. Njihova je kontroverznost medjutim objektivna socioloska cinjenica pa mislim da je taj osobni angaznan na istrazivanju neophodan da bi se donjela racionalna i informirana odluka o pristupanju njihovim programima kao izvoru informacija o budizmu te da je stoga samu kontroverznost kao takvu korisno naznaciti.

Za sve ostalo tu je googlecard.
__________________
SMISAO ZIVOTA !!!

Zadnje uređivanje Beljki : 27.03.2017. at 14:50.
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Old 02.04.2017., 09:53   #4206
Quote:
Fantasist kaže: Pogledaj post
Dakle čak štetno je biti među onima koji sve ovo ne zanima.
Upravo suprotno, među njima je najviše potrebno biti, ali ne dijeliti dotično područje interesa ili dijeliti u srodnom, ali razumljivom značenju.



Quote:
Kako to a ti kao da komentiramo neku skroz običnu temu. Očekivao bih da mi kažeš da nemaš pojma kako da mi objasniš to što si spoznao. Metode mogu biti korisne a da je to što prakticiraš svojevrsna vjera, slično kršćanstvu. Većina vas tu kao meditira nešto a uopće se ne primjeti da ste nešto drukčiji od ostalih.
Nisam ja Budist skroz (više filozofski) a možda i jesam. (ili sam u zabludi da shvaćam tu doktrinu) No tad budizam nije za mene, iako i sam on ukonačnici obećava određeni misticizam nirvane.
Uspoređivanje sa drugima, ili (ne)postignućima drugih je stepenica koju treba prijeći još na samim počecima. Tu smo da vlastitim zapažanjima i opisima putem riječi potpomažemo metode koje vode samorazvoju. Kome nešto pomogne neka upotrijebi, kome ne neka traži dalje, no jedina važnost je isključivo na unutarnjem radu. Ponekad se dogodi, ponekad se nađe u nekom stanju, no ne postoji kontinuirano jasno usmjerenje radu, susret sa sobom koji neće da nam se dogodi, nego da ga mi iniciramo, da mi stvaramo to događanje. I to više puta od jednom mjesečno, tjedno, dnevno, a kamoli i češće. Danas se nešto uradi, daljnih dva, ili dvadeset i dva sata/dana opet automatizam. U takvim uvjetima normalno da je i najmanja promjena nemoguća, a kamoli neki aspekt samotransformacije.
samting is offline  
Odgovori s citatom
Old 02.04.2017., 11:06   #4207
Quote:
samting kaže: Pogledaj post
Upravo suprotno, među njima je najviše potrebno biti, ali ne dijeliti dotično područje interesa ili dijeliti u srodnom, ali razumljivom značenju.
npr. teme o vremenu, eventualno nešto općenito, intelektualno, možda u svezi posla ili hobija ako je slično zanimanje, i..zapravo nema baš puno zajedničkih tema.
Kreni sa teškim temama (istinama), većina ljudi će postati nervozna, tjeskobna ili će im biti dosadno, što već ovisi koji su tip osobe.
Mislim i na intelektualce, filozofe čak. Pogledaj si malo po temama kako ljudi komentiraju religijske i duhovne teme.

Budizam relativno prihvaća materijalizam. (ili sam možda ja u krivoshvaća) Pošto je takvo i samo sopstvo. Zbog iluzije vremena, to je razlog.
Quote:
samting kaže: Pogledaj post
Uspoređivanje sa drugima, ili (ne)postignućima drugih je stepenica koju treba prijeći još na samim počecima. Tu smo da vlastitim zapažanjima i opisima putem riječi potpomažemo metode koje vode samorazvoju. Kome nešto pomogne neka upotrijebi, kome ne neka traži dalje, no jedina važnost je isključivo na unutarnjem radu. Ponekad se dogodi, ponekad se nađe u nekom stanju, no ne postoji kontinuirano jasno usmjerenje radu, susret sa sobom koji neće da nam se dogodi, nego da ga mi iniciramo, da mi stvaramo to događanje. I to više puta od jednom mjesečno, tjedno, dnevno, a kamoli i češće. Danas se nešto uradi, daljnih dva, ili dvadeset i dva sata/dana opet automatizam. U takvim uvjetima normalno da je i najmanja promjena nemoguća, a kamoli neki aspekt samotransformacije.
Kakvim ti životom živiš, slično većini ljudi ili si malo drukčiji, bez kompromisa u duhovnosti (dakle to ti znači život, zbilj, kroz koju sve promatraš - hoće reći da si 'pomaknut') ili si malo ovo malo ono, duhovnost kao odušak ?

Asketizam u krajnjem slučaju (ili kao faza u životu) nije slučajno model života koji je neminovan za spoznaju sebe i više svijesti.

Budizam polazi od pretpostavke o neznanju i strastima koje isto potpomaže, dakle svijet je iluzija, ljudi žive laž. Što je onda istina a što nije. (to se sad odnosi na prvi quote u postu)

Zadnje uređivanje Fantasist : 02.04.2017. at 11:21.
Fantasist is offline  
Odgovori s citatom
Old 05.04.2017., 18:27   #4208
Quote:
Fazlija kaže: Pogledaj post
Ne znam, meni to nema veze s entuzijazmom. Jednostavno me zanima, otkrivam nove stvari o kojima prije nisam imao pojma jer na njih nisam obracao paznju. Saznavam, sto mi je zanimljivo, ali uslijed promatranja javlja se i spoznaja - to nisam ja, to nije moje. Uslijed toga veliko ushicenje, radost, olaksanje... Mogu reci da sam se navukao na meditaciju. Zato meditiram,to mi je nadahnuce Jeste da je tesko, ali kao netko tko se navukao na neki sport. Vece zadovoljstvo nego muka...
Pošto si ti ovdje jedini praktični budist, onda odgovori na praktičnan način na ovu problematiku:
https://www.forum.hr/showthread.php?p=63293835&posted=1

Zamislimo sledecu situaciju:Majci je malo dete nastradalo u saobracajnoj nesreci ili umrlo od neke bolesti,majka nakon mnogo tuge dolazi ka vama (ateisti,verniku) i pita vas : Koji je smisao patnje? Da li moje suze i da li bol postoji sa nekim visim smislom? Koji bi vas odgovor bio kao vernika ili nevernika na ovo pitanje?
krena is offline  
Odgovori s citatom
Old 06.04.2017., 22:50   #4209
Pozdrav i isprika sto rijetko citam temu Ne bih se slozijo da sam samo ja tu neki daj-laj-lama... Ima nas tu jos nekoliko koji ozbiljno sjedimo i zmirimo, dopisujemo se, razmjenjujemo iskustva, odlazimo na zajednicke seminare... ili barem planiramo tako nesto.

Ako bi me netko s takvim bolnim iskustvom pitao ova pitanja, ja bih mu odgovorio otprilike...

Quote:
krena kaže: Pogledaj post
Koji je smisao patnje?
Nikoji, nema smisla...

Quote:
krena kaže: Pogledaj post
Da li moje suze i da li bol postoji sa nekim visim smislom?
Ne, one postoje samo s tim smislom da patis i nista vise. I zato je ta patnja posve besmislena. Ne trazi nikavog smisla ni znacenja u njoj.
Fazlija is offline  
Odgovori s citatom
Old 06.04.2017., 23:48   #4210
Quote:
Fazlija kaže: Pogledaj post
Pozdrav i isprika sto rijetko citam temu Ne bih se slozijo da sam samo ja tu neki daj-laj-lama... Ima nas tu jos nekoliko koji ozbiljno sjedimo i zmirimo, dopisujemo se, razmjenjujemo iskustva, odlazimo na zajednicke seminare... ili barem planiramo tako nesto.

Ako bi me netko s takvim bolnim iskustvom pitao ova pitanja, ja bih mu odgovorio otprilike...



Nikoji, nema smisla...



Ne, one postoje samo s tim smislom da patis i nista vise. I zato je ta patnja posve besmislena. Ne trazi nikavog smisla ni znacenja u njoj.
Ovi odgovori baš i nisu utješni. Mogao si barem reći da će se dijete roditi u novom tijelu.
Ili da je sada sa anđelima na nebu skupa sa Budom.
krena is offline  
Odgovori s citatom
Old 07.04.2017., 01:20   #4211
Quote:
krena kaže: Pogledaj post
Ovi odgovori baš i nisu utješni. Mogao si barem reći da će se dijete roditi u novom tijelu.
Ili da je sada sa anđelima na nebu skupa sa Budom.
Koliko se sjecam pali kanona i theravade smatra se kako su pitanja poput onoga o djelovanju karme i buducim/proslim zivotima jedna od neodgovorivih pa je na njih besisleno trositi vrijeme

A nije svrha budizma da tjesi niti da daje kozmoloske odgovore o smislu ovoga ili onoga vec suocavanje sa realitetom kakav jest.

Kako rece jedan monah - uvijek ima problema kad treba tjesiti ljude kojima je netko umro isl, a koji nisu bas preufurani prakticari, posto je ono sto moze sa Budisticke perspektive rec (sve je prolazno, zivot je patnja, nema vjecne fiksne individualnost itd) ne bas utjesno, za to je bolji katolicki prist (sada je na boljem mjestu gdje ce te se opet srest i vjecno igrati belu uz gemist)
__________________
SMISAO ZIVOTA !!!
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Old 07.04.2017., 10:20   #4212
Quote:
Fazlija kaže: Pogledaj post


Ako bi me netko s takvim bolnim iskustvom pitao ova pitanja, ja bih mu odgovorio otprilike...



Nikoji, nema smisla...



Ne, one postoje samo s tim smislom da patis i nista vise. I zato je ta patnja posve besmislena. Ne trazi nikavog smisla ni znacenja u njoj.
Možeš li molim te sebi i nama dati koherentan odgovor na pitanje

zašto se ne ubiješ pošto ionako sve nema smisla i ionako ćemo umrijeti .
Samoubojstvom svatko od nas poštedio bi se od mnogo patnje, zar ne ?

A ako bi se ti npr ubio jasno bi svojim primjerom pokazao da živiš ono što propovijedaš i u što vjeruješ .

Dakle što te sprečava da se ubiješ, objasni sebi i nama ?
__________________
Najvažnija filozofska spoznaja svih vremena! Bolje je usred sunčanoga ljeta kupati se u moru, nego zimi raditi u mračnom uredu. Bela Hamvaš
parsifal is offline  
Odgovori s citatom
Old 07.04.2017., 10:54   #4213
Quote:
krena kaže: Pogledaj post
Ovi odgovori baš i nisu utješni. Mogao si barem reći da će se dijete roditi u novom tijelu.
Ili da je sada sa anđelima na nebu skupa sa Budom.
Vrijeme (život) je iluzija, čemu onda patnja oko sna ? dakle prema budistima vezivanje za iluziju je neznanje i strast itd.. i vodi u patnju.

Mislim da je to odgovor na ono pitanje u ranijem postu. Ostale religije (inače je to indijska metafizika, što znamo) baš i nemaju odgovora, naravno ima budista koji ovo ne shvaćaju (čimne se baviš to jesi)...zato će se puno puta vraćati (iluzije) dok to ne shvate.
Fantasist is offline  
Odgovori s citatom
Old 08.04.2017., 00:22   #4214
Quote:
parsifal kaže: Pogledaj post
Možeš li molim te sebi i nama dati koherentan odgovor na pitanje
Mogu, hvala na pitanju

Quote:
parsifal kaže: Pogledaj post
zašto se ne ubiješ pošto ionako sve nema smisla i ionako ćemo umrijeti.
Tko uopce kaze da "sve nema smisla"... Krenino pitanje je bilo u vezi patnje. Ta patnja sama po sebi nema smisla i svako zapetljavanje u utjehe, razmisljanja o njezinom porijeklu, smislu ili nastanku je pogresno. Najbolje sto mozemo uciniti jeste da pokusamo doci do iskustva - to nisam ja, to nije moje.

Sve druge pojave su podjednako besmislene ili tocnije bez sustine, netrajne i bolne te i njih treba pokusati napustiti ako se ikako moze. Ali ta "besmislenost" svih pojava ne vodi u novu besmislenost, dapace. Otvara jednu posve novu mogucnost slobode i olaksanja.

Rekao bih da tvoje pitanje svjedoci o tome da si jako zaokupljen pojavama, i da nikada nisi iskusio stanje kada se um makar i privremeno odvaja od vezanosti za njih. Tada dobiva makar privremeno iskustvo slobode, a usljed toga slijede ushicenje i radost. Takvi trenuci nam pokazuju da je zivot mnogo vise od puke vezanosti za bilo kakvu pojedinacnosti i da je postojanje cista radost.

Quote:
parsifal kaže: Pogledaj post
Samoubojstvom svatko od nas poštedio bi se od mnogo patnje, zar ne ?
Samoubojstvo nije rjesenje. Ono je samo znak da je osoba vezana za neku bolnu pojedinacnost i uslijed toga zbunjena. Rjesenje je u uvidu to nisam ja, to nije moje, koje vodi do napustanja, do odustajanja, a odustajanje do (makar privremene) nevezanosti koja nam daje naslutiti iskustvo slobode.

Quote:
parsifal kaže: Pogledaj post
...objasni sebi i nama ?
Eto... pokusajmo uvidjeti pojave, pa ih onda i napustiti, a ne si sprasiti metak u glavu jer to nije rjesenje. Od toga ce nas vjerovatno jos vise boljeti glava... Bolno je, naporno i tesko ulagati trud u postizanje uvida. Ali ako vec postoji patnja, nije li bolje iskusiti onu patnju koja vodi do (makar povrsnog iskustva) oslobodjenja, nego umrijeti uslijed neznanja.
Fazlija is offline  
Odgovori s citatom
Old 08.04.2017., 00:35   #4215
Quote:
Beljki kaže: Pogledaj post
Koliko se sjecam pali kanona i theravade smatra se kako su pitanja poput onoga o djelovanju karme i buducim/proslim zivotima jedna od neodgovorivih pa je na njih besisleno trositi vrijeme

A nije svrha budizma da tjesi niti da daje kozmoloske odgovore o smislu ovoga ili onoga vec suocavanje sa realitetom kakav jest.

Kako rece jedan monah - uvijek ima problema kad treba tjesiti ljude kojima je netko umro isl, a koji nisu bas preufurani prakticari, posto je ono sto moze sa Budisticke perspektive rec (sve je prolazno, zivot je patnja, nema vjecne fiksne individualnost itd) ne bas utjesno, za to je bolji katolicki prist (sada je na boljem mjestu gdje ce te se opet srest i vjecno igrati belu uz gemist)
Zbog toga mnogi kinezi prelaze na kršćanstvo (bilo je na TV). Jer im ono nudi brz i jednostavan odgovor: nakon smrti če te vječno uživati u raju sa svojim bližnjima. Ovako nešto je fantastični lijek za jednu majku koja je izgubila dijete u nesreći.
Čak i odgovor nekog mudraca o ponovnoj reinkarnaciji neće takvu majku puno tješiti. Prije će ju samo zbuniti i učiniti ju konfuzom: moje se dijete upravo sada opet rodilo u nekoj nepoznatoj obitelji, i to kao djevojica, a ne sin.

A da ne spominjem nekakav odgovor tipa: "pogledaj dobro što je to patnja i tko je taj koji pati ?"
Vjerojatno bi poslala mudarca u quratz.

Quote:
parsifal kaže: Pogledaj post
Možeš li molim te sebi i nama dati koherentan odgovor na pitanje

zašto se ne ubiješ pošto ionako sve nema smisla i ionako ćemo umrijeti .
Samoubojstvom svatko od nas poštedio bi se od mnogo patnje, zar ne ?

A ako bi se ti npr ubio jasno bi svojim primjerom pokazao da živiš ono što propovijedaš i u što vjeruješ .

Dakle što te sprečava da se ubiješ, objasni sebi i nama ?
Život ne mora imati smisla, ali to nije dovoljan razlog da se čovjek ubije.
Ili da poludi:https://www.forum.hr/showpost.php?p=4...0&postcount=20
Pošto je čovjek misaono biće, on je pribjegao raznim mehanizmima kako da prevlada ovu psihičku bol vezanu za smrt. On je zbog toga smislio duhovnost i religije, a sve u cilju da se izbjegne psihička bol vezana za prolaznost ljudskog života. Dvojica čuvenih psihijatara Erich Fromm i Viktor E. Frankl su uveli u psihijatriju jedan poseban pojam za ovu vrstu psihičke boli koja čovjeka teško pogađa. U stvari je ovaj naziv uveo Fromm. Taj pojam se zove egzistencijalna dihotomija, odnosno egzistencijalni vakuum. Za ove psihijatre se veže jedna njihova uzrečica: “Suvremena psihijatrija se bavi problemima zašto neki ljudi polude. Ali nije to dobro sročeno. Trebali bismo se baviti pitanjem zašto većina ljudi ne poludi, a vrlo mali broj ostane psihički zdrav ”.

Mnoge drži pomisao da će sutra nešto bobro pojesti, fino se izyebati , posjetiti cirkus, otići na jedrenje , ili pak češati jaja cijeli dan.
Dakle, puca im qurac što život nema smisla.

Rijetkima to predstavlja patnju: https://www.forum.hr/showpost.php?p=4...0&postcount=10
krena is offline  
Odgovori s citatom
Old 08.04.2017., 00:38   #4216
Quote:
Fazlija kaže: Pogledaj post
....Najbolje sto mozemo uciniti jeste da pokusamo doci do iskustva - to nisam ja, to nije moje.
Ovo je dobro. Nešto slično sam doživjela u nekom ponavljajućem osobnom partnerskom konfliktu koji mi je stvarao psihično iscrpljivanje, sinulo mi... "pa šta je ovo? ovo nije moja karma." ...momentalno oslobađanje.
nan is offline  
Odgovori s citatom
Old 08.04.2017., 00:47   #4217
Quote:
Fazlija kaže: Pogledaj post
Eto... pokusajmo uvidjeti pojave, pa ih onda i napustiti, a ne si sprasiti metak u glavu jer to nije rjesenje. Od toga ce nas vjerovatno jos vise boljeti glava... Bolno je, naporno i tesko ulagati trud u postizanje uvida. Ali ako vec postoji patnja, nije li bolje iskusiti onu patnju koja vodi do (makar povrsnog iskustva) oslobodjenja, nego umrijeti uslijed neznanja.

Zato treba ići putem Gotame sidarta Bude: napustiti ugodan život i otići u isposnike. Ali ne treba pretjerivati.
Dovoljno je svaki dan meditirati po nekoliko sati. I živjeti u uvjerenju da će ti se jednog dana otvoriti prave oči i da ćeš uvidjeti pravu istinu.

A možda ćeš cijeli život meditirati i onda sa 85 godina citirati ne Krista, nego Ponciju Pilata

Ivan 18,37 Nato mu reče Pilat: "Ti si dakle kralj?" Isus odgovori: "Ti kažeš: ja sam kralj. Ja sam se zato rodio i došao na svijet da svjedočim za istinu. Tko je god od istine, sluša moj glas.
Ivan 18,38 Reče mu Pilat: "Što je istina?


Quote:
Najbolje sto mozemo uciniti jeste da pokusamo doci do iskustva - to nisam ja, to nije moje.
Do toga sam već došao, ali ne vidim neku veliku Istinu !!
https://www.forum.hr/showpost.php?p=4...6&postcount=15

Najprije sam bio zaprepašten pola minute , onda me počela hvatati depresija. A nakon minutu sam odjebao svoje misli i rekao sebi:
"ove misli nisu moje"
"ove misli nisu moje"
"ove misli nisu moje"


ako one nisu moje JA , što je onda moje JA. To će mo otkriti nako 70 godina meditacije. A možda nakon 70 reinkarnacija. A možda će mo otkriti da se nema što otkrivati jer naše JA ionako ne postoji.

Zadnje uređivanje krena : 08.04.2017. at 00:58.
krena is offline  
Odgovori s citatom
Old 08.04.2017., 01:02   #4218
Ako mene pitas, jedino mjerodavno je iskustvo. Mastati o Buddhi Siddharthi, a ne primjenjivati njegovo ucenje, je kao brojati tudje krave... Zato me izvin'te sada, jer odoh malo zasjest'... Ponoc je najbolje vrijeme za meditaciju, to je pravi du'ovni Benares express...
Fazlija is offline  
Odgovori s citatom
Old 08.04.2017., 10:47   #4219
Quote:
Fazlija kaže: Pogledaj post
Rekao bih da tvoje pitanje svjedoci o tome da si jako zaokupljen pojavama,
Čemu uvoditi osobno u načelni razgovor o idejama ?
Kako si ti izmjerio sa koliko pojava si zaokupljen ti, a sa koliko ja ?
Pošto tvrdiš da slijediš Buddhino učenje onda valjda znaš da između tvog tebe i mog mene nema principjelne razlike i da smo oba u svojoj biti jednaki.

To što je tvoja maska u kojoj hodaš zaokupljena sa 12 pojava, a moja sa 24 nije bitno jer je jedino bitno biti potpuno slobodan.
Nije bitno to što si se ti odrekao svega osim 12 navezanosti. Jednako si navezan ti sa 12 navezanosti kao i ja 24 .
JER NISI POTPUNO SLOBODAN !

A pošto ni ti ni ja nismo potpuno slobodni onda nam je pozicija jednaka i u svijetu samsare (relativnom svijetu ) i po onome što doista jesmo

Quote:
i da nikada nisi iskusio stanje kada se um makar i privremeno odvaja od vezanosti za njih. Tada dobiva makar privremeno iskustvo slobode, a usljed toga slijede ushicenje i radost. Takvi trenuci nam pokazuju da je zivot mnogo vise od puke vezanosti za bilo kakvu pojedinacnosti i da je postojanje cista radost.
Jesam!
Jednom je trajalo punih 7 dana, jednom 3. I mnoštvo kratkih privremenih uvida u okus slobode

Slažem se da je postojanje čista radost.



Quote:
Samoubojstvo nije rjesenje.
Nisi dao nikakove argumente nego samo svoje mišljenje.
Camus s pravom smatra da je jedino istinsko filozofsko pitanje -pitanje samoubojstva.

Ja sam samo htio istaknuti činjenicu da je logična posljedica ateizma
nihilizam ,odnosno konačni stav

ništa nije istinito- sve je dopušteno.

U takovom stanju je samoubojstvo samo jedna od ''ispraznosti''
svega ,
jer ti kažeš sve je prazno i bez suštine pa još nisam dobio argument od tebe zašto se netko ne bi ubio kada je i samoubojstvo bez suštine i pištolj je bez suštine i ljuštura u koju se puca je bez suštine
__________________
Najvažnija filozofska spoznaja svih vremena! Bolje je usred sunčanoga ljeta kupati se u moru, nego zimi raditi u mračnom uredu. Bela Hamvaš

Zadnje uređivanje parsifal : 08.04.2017. at 11:27.
parsifal is offline  
Odgovori s citatom
Old 08.04.2017., 12:17   #4220
Problem samoubojstva nije problem toliko budisticke fizofije (izuzimajuci eticku) iz koje ne bih rekao da proizlazi niti poticaj niti zabrana vec prije indiferentnost, a niti etike koja ga brani.

Problem je onaj generalni u karici/logickoj konzistenciji koja nedostaje izmedju njegova nominalizma i (apsolutisticke) etike. Uz slican (i direktno vezan, suzavajuci prvo i sireci drugo polje) problem u odnosu epistemologije i metafizike to je IMHO jedna od velikih nekonzistentnosti kada se Budizmu pristupa vise kao filozfiji nego religiji.
__________________
SMISAO ZIVOTA !!!
Beljki is offline  
Odgovori s citatom
Odgovor


Tematski alati
Opcije prikaza

Kreni na podforum




Sva vremena su GMT +2. Trenutno vrijeme je: 03:35.