Isus i Samarijanka

Interesantno je da je Samarijanka bila jednina osoba kojoj je Isus direktno rekao da je On Mesija. Kako to objašnjavate? Zašto ponekad oni koji izgledaju da najmanje obećavaju, mogu najbolje da posluže u širenju istine Evanđelja.

Na Jakovljevom izvoru 'Želja vjekova' E.G.White
G l a v a 19.

Ova glava zasnovana je na Iv. 4, 1-42

NA JAKOVLJEVOM IZVORU

Na putu u Galileju Isus je prolazio kroz Samariju. Bilo je podne kada je stigao u divnu Sihemsku dolinu. Na ulazu u ovu dolinu nalazio se Jakovljev izvor. Umoran od puta, sjeo je da se odmori, dok su ucenici otisli a kupe hranu.

Židovi i Samarjani bili su ljuti neprijatelji i najvise sto su mogli izbjegavali su svaku vezu jedni sa drugima. U slucaju neophodne potrebe trgovinu sa Samarjanima, rabini su smatrali zakonski dopustenom, ali su osudjivali sve drustvene veze sa njima. Židov ne bi pozajmljivao od Samarjanina, niti primao neku ljubaznost, cak ni zalogaj kruha ili casu vode. Kupujuci hranu, ucenici su postupali u skladu sa obicajima svoga naroda. Medjutim, vise od toga nisu cinili. Traziti neku uslugu od Samarjana ili im na neki drugi nacin pokusati pomoci, nije padalo na um cak ni Kristovim ucenicima.

Malaksao od gladi i zedji Isus je sedeo kraj izvora. Putovanje od ranog jutra bilo je dugo, a sada Ga je obasjavalo i zarko podnevno sunce. Njegova zedj pojacala se mislju o hladnoj, osvezavajucoj vodi koja je bila tako blizu, ali Njemu ipak nedostupna, jer nije imao ni konopca ni krcaga, a izvor je bio dubok. Sudbina ljudskog roda bila je i Njegova sudbina, i On je cekao nekoga koji ce doci i zahvatiti.

Jedna zena iz Samarije se priiblizila i praveci se kao da Ga ne vidi, napunila vodom svoj krcag. Kada se okrenula da ode, Isus ju je zamolio da Mu da da pije. Takvu uslugu ne bi uskratio nijedan istocnjak. Na Istoku vodu su zvali –Bozjim darom-. Ponuditi zednog putnika smatralo se tako svetom duznoscu, da su Arapi iz pustinje skretali sa svoga puta da bi to ucinili. Mrznja izmedju Židova i Samarjana sprijecila je zenu da ponudi takvu uslugu Isusu, ali Spasitelj je trazio kljuc za ovo srce i istancanim razumijevanjem proizaslim iz bozanske ljubavi, zatrazio je, a nije ponudio uslugu. Ponudjena usluga mogla je biti odbacena, ali povjerenje radja povjerenje. Car neba prisao je ovoj prezrenoj dusi, trazeci uslugu iz njene ruke. On koji je stvorio ocean, koji ima vlast nad vodama velikih dubina, koji je otvorio izvore i rijecna korita na Zemlji, odmarao se kraj Jakovljevog studenca i zavisio od ljubaznosti jedne strankinje da Mu ugasi zedj.

Zena je videla da je Isus Židov. U svom iznenadjenju zaboravila je da ispuni Njegovu molbu, vec je pokusala da upozna njen razlog; -Kako ti-, rekla je ona, -Židov buduci, mozes iskati od mene zene Samarjanke da pijes?-

Isus je odgovorio: - Da ti znas dar Bozji, i ko je taj koji ti govori: daj mi da pijem, ti bi iskala u njega i dao bi ti vodu zivu. – Cudis se sto trazim tako malu uslugu kao sto je gutljaj vode iz studenca kraj nasih nogu. Da si trazila od mene, dao bih ti da pijes od vode vjecnog zivota.

Zena nije shvatila Isusove rijeci, ali je osjecala njihovo ozbiljno znacenje. Njen podsmeh i lakomisleno ponasanje pocelo je da se mijenja. Pretpostavljajuci da Isus govori o studencu koji je bio pred njima, kazala je: - Gospode! ni zahvatiti nemas cim, a studenac je dubok; odakle ces dakle uzeti vodu zivu? Eda li si ti veci od nasega oca Jakova, koji nam dade ovaj studenac, i on iz njega pijase?- Pred sobom je videla samo jednog zednog putnika, umornog i prasnjavog od pjesacenja. U svojim mislima ona Ga je uporedila sa postovanim patrijarhom Jakovom. Gajila je osjecanje, koje je bilo toliko prirodno, da se nijedan drugi studenac ne moze uporediti sa ovim koji su iskopali njihovi oci. Gledala je unazad na pretke i unapred na dolazak Mesije, dok je Nada predaka, sam Mesija, bio kraj nje, a ona Ga nije prepoznala. Koliko je danas mnogo zednih dusa blizu zivog izvora, ali koje daleko idu da traze studence zivota!- Da ne reces u srcu svojemu: ko ce izaci na nebo?to jest da svede hrista; ili: ko ce sici u bezdan? to jest da izvede Krista iz mrtvih ... Blizu ti je rijec u ustima tvojim i u srcu tvom .... Ako priznajes ustima svojim da je Isus Gospod, i vjerujes u srcu svom da ga Bog podize iz mrtvih, bices spasen. – (Rimljanima 10, 6-9)

Isus nije odmah odgovorio na pitanje koje se odnosilo na Njega, vec je sa svecanom ozbiljnoscu rekao: - Svaki koji pije od ove vode opet ce ozedneti; a koji pije od vode koju cu mu ja dati nece ozedneti do vijeka; nego voda sto cu mu je dati bice u njemu izvor vode koja tece u zivot vjecni. –

Onaj koji tezi da ugasi svoju zedj na izvorima ovoga svijeta, pice da bi opet ozedneo. Ljudi su svuda nezadovoljni. Oni ceznu za necim sto ce zadovoljiti potrebu duse. Samo Jedan moze udovoljiti ovoj zelji. Potreba ovog sveta, -Izabrani iz svih naroda – (Agej 2,7) je Krist. Bozanska milost koju jedino On moze da da, je kao ziva voda, ona cisti, osvjezava i jaca dusu.

Isus nije podrazumevao da ce jedno zahvatanje vode zivota biti dovoljno onome koji je trazi. Onaj koji je okusio Kristovu ljubav stalno ce ceznuti da primi jos vise, jer on ne tezi ni za cim drugim. Bogatstva, casti i zadovoljstva ovoga svijeta ne privlace ga. Neprekidni vapaj njegovog srca je: - Vise od Tebe. – On koji otkriva dusi njene potrebe ceka da utoli njenu glad i zedj. Sve sto covek moze dati i svako pouzdanje u njega iznevjerice. Bunari ce se isprazniti, jezera ce se isusiti, ali nas Otkupitelj je neiscrpni izvor. Mi mozemo da pijemo i opet da pijemo, i uvek da nadjemo svezu zalihu. Onaj u kome prebiva Krist ima u sebi izvor blagoslova – izvor vode koji tece u zivot vjecni-. Iz ovog izvora on moze da crpi snagu i milost dovoljnu za sve svoje potrebe.

Dok je Isus govorio o zivoj vodi, zena Ga je posmatrala sa zivom paznjom. On je izazvao njeno zanimanje i probudio zelju za darom o kome je govorio. Shvatila je da voda o kojoj je govorio nije voda iz Jakovljevog studenca; jer je ovu stalno upotrebljavala – pila i ponovo zednela. –Gospode-, rela je ona, -daj mi te vode da ne zednim niti da dolazim ovamo na vodu. –

Isus je sada naglo skrenuo razgovor. Pre nego sto ce ova dusa moci da primi dar koji je On zeleo da joj da, mora biti dovedena do priznanjaa svojih grijeha i svoga Spasitelja. Rekao joj je: - Idi zovni muza svojega, i dodji ovamo. – Odgovorila je: -Nemam muza-. Nadala se da ce na taj nacin spreciti sva ispitivanja u tom pravcu. Medjutim, Spasitelj je nastavio: - Dobro si kazala; nemam muza; jer si pet muzeva imala, a i sad koga imas nije ti muz; to si pravo kazala.-

Slusateljka je zadrhtala. Tajanstvena ruka okretala je stranice njene zivotne istorije, iznoseci na videlo ono za sto je mislila da ce ostati zauvek sakriveno. Ko je bio Ovaj oji je mogao da cita tajne njenog zivota? Do njene svesti doprle su misli o vjecnosti, o buducem sudu, kada ce sve sto je sada sakriveno biti otkriveno. U ovoj svetlosti probudila se njena savjest.

Nije mogla nista poreci, ali trudila se da izbjegne spominjanje tako neprijaten teme. Sa dubokim postovanjem rekla je: - Gospode, vidim da si ti prorok!- Tada, nadajuci se da ce ucutkati osvedocenje, okrenula se spornim vjerskim tockama. Ako je to prorok, sigurno ce moci da je pouci o ovim temama o kojima se tako dugo raspravljalo.

Strpljivo joj je Isus dozvolio da povede razgovor u zeljenom pravcu. U medjuvremenu cekao je priliku da ponovo priblizi istinu njenom srcu. –Oci nasi molise se Bogu na ovoj gori-, rekla je ona, -a vi kazete da je u Jeruzalemu mesto gde se treba moliti-. Upravo pred njihovim ocima nalazilo se brdo Garizim. Hram na njemu bio je porusen, ostao je samo oltar. Samarjani i Židovi prepirali su se oko mesta bogosluzenja. Neki od predaka samarjanskog naroda nekada su pripadali Izraelu; medjutim, zbog njihovih grijeha, Gospod je dopustio da ih pobijedi jedan idolopoklonicki narod. U toku mnogih pokoljenja pomijesali su se sa idolopoklonicima cija vjera je polako kvarila njihovu vjeru. Istina je da su smatrali da njihovi idoli treba samo da ih podsjete na zivoga Boga, Vladara svemira; ali ipak narod je bio naveden na postovanje rezanih kipova.

Kada je u vreme Ezre obnavljam hram u Jeruzalemu, Samarjani su zeleli da se pridruze Židovima u njegovom podizanju. Ova prednost bila im je uskracena, i izmedju ova dva naroda razvilo se ogorceno neprijateljstvo. Samarjani su na brdu Garizimu podigli hram – suparnik ovome. Ovde su imali bogosluzenja u skladu sa Mojsijevim obrednim zakonom, iako se nisu potpuno odrekli idolopoklonstva. Medjutim, na njih su navalile nesrece, neprijatelji su razrusili njihov hram, i izgledalo je kao da su pod nekim prokletstvom, a ipak drzali su se svojih predanja i oblika bogosluzenja. Hram u Jeruzalemu nisu priznavali kao dom Bozji, niti da je židovska religija nesto vrijednija od njihove.

Odgovarajuci zeni Isus je kazao: - Veruj mi da ide vrijeme kad se necete moliti ocu ni na ovoj gori ni u Jeruzalemu. Vi ne znate cemu se molite; a mi znamo cemu se molimo: jer je spasenje od Židova. – Isus je pokazao da je slobodan od židovski predrasuda prema Samarjanima. Sada je pokusavao da slomi predrasude ove Samarjanke prema Židovima. Dok se pozivao na cinjenicu da je vjera Samarjana bila iskvarena idolopolonstvom, objavio je da su velike istine o otkupljenju povjerene Židovima i da ce se izmedju njih pojaviti Mesija. U svetim spisima imali su jasno prikazivan Bozji karakter i nacela Njegove vladavine. Isus je svrstao sebe medju Židove kao one kojima je Bog dao znanje o Sebi.
Zelio je da uzdigne misli svoje slusateljke iznad razgovora o oblicima i obredima i spornim pitanjima. – Ide vrijeme-, rekao je, -i vec je nastalo, kad ce se pravi bogomoljci moliti ocu duhom i istinom, jer otac hoce takovih bogomoljaca. Bog je duh; i koji mu se mole duhom i istinom treba da se mole. –

Ovdje je obznanjena ista istina koju je Isus otkrio Nikodemu kada je rekao: - Ako se ko nanovo ne rodi, ne moze vidjeti carstva Bozjega. – (Iv.3,3) Ljudi ne dolaze u zajednicu sa Nebom trazeci neko sveto brdo ili hram. Vjera se ne smije ograniciti na spoljasnje oblike i obrede. Vjera koja dolazi od Boga je jedina vjera koja vodi k Bogu. Da bismo Mu pravilno sluzili moramo biti rodjeni od bozanskog Duha. To ce ocistiti srce i obnoviti um, omogucavajuci nam da bolje upoznamo i vise volimo Boga. To ce nam dati dragovoljnu poslusnost svim Njegovim zahtjevima. To je pravo bogosluzenje. To je plod djelovanja svetog Duha. Svaku iskrenu molitvu Duh oblikuje i Bog prima takvu molitvu. Kad god dusa cezne za Bogom, ispoljava se delovanje Duha i Bog ce se otkriti takvoj dusi. On trazi takve štovatelje. On ceka da ih primi i da ih ucini svojim sinovima i kcerima.

Dok je zena govorila sa Isusom, Njegove reci snazno su uticale na nju. Nikada nije cula takvo misljenje od svećenika svoga naroda ili Židova. Kada je proslost njenog zivota bila stavljena pred nju, postala je svjesna svoje velike potrebe. Shvatila je zedj svoje duse, koju vode sa Siharskog studenca ne mogu nikad ugasiti. Nista sto je dosada doslo u dodir sa njom nije je tako probudilo za uzviseniju potrebu. Isus ju je osvjedocio da cita tajne njenog zivota; ipak osjecala je da joj je On prijatelj, koji je sazaljeva i voli. Ikao je sama cistota Njegovog prisustva osudjivala njen grijeh, On nije izgovorio nijednu rijec optuzbe, vec joj je govorio o svojoj milosti koja moze da obnovi dusu. Pocela je da se osvjedocava o Njegovom karakteru. U njenim mislima nastalo je pitanje: - Da nije mozda ovo dugoocekivani Mesija? – Kazala Mu je: - Znam da ce doci Mesija koji se zove Krist, kad on dodje kazace nam sve.- Isus odgovori: - Ja sam koji s tobom govorim.-

Kada je zena cula ove rijeci, u njenom srcu rodila se vjera. Prihvatila je divnu vijest sa usana bozanskog Ucitelja.

Ova zena bila je prijemcivog uma. Bila je spremena da primi najplemenitije otkrivenje; jer se zanimala za svete spise, a Sveti Duh pripremio je njen um za primanje vjece svjetlosti. Proucavala je starozavetno obecanje –Proroka ispred tebe izmedju brace tvoje, kao sto sam ja, podignuce ti Gospod Bog tvoj; njega slusajte. – (5. Mojsijeva 18,15). Ceznula je da razumije ovo prorocanstvo. Svjetlost je vec zasjala u njenom umu. Voda zivota, duhovni zivot koji Krist daje svakoj zednoj dusi, pocela je da izvire u njenom srcu. Gospodnji Duh je radio u njoj.

Jasna tvrdnja koju je Krist izlozio zeni ne bi mogla biti iznesena samopravednim Židovima. Krist je bio mnogo uzdrzaniji kada je govorio sa njima. Ono sto je bilo uskracivano Židovima i kasnije ucenicima naredjeno da drze u tajnosti, njoj je bilo otkriveno. Isus je vidio da ce ona iskoristiti svoje saznanje i dovesti druge da ucestvuju u Njegovoj milosti.

Kad su se ucenici vratili sa svoga posla, iznenadili su se nasavsi svoga Ucitelja u razgovoru sa zenom. On nije popio osvezavajuci gutljaj koji je zelio, a nije ni zastao da bi jeo hranu koju su ucenici donijeli. Kada je zena otisla, ucenici su Ga molili da jede. Zatekli su Ga smirenog, utonulog u duboko razmisljanje. Njegovo lice je blistalo i oni su se plasili da prekinu Njegovu zajednicu sa nebom. Medjutim, znali su da je slab i umoran i smatrali su svojom duznoscu. da Ga podsjete na Njegove tjelesne potrebe. Isus je prepoznao njihovo zanimanje puno ljubavi i rekao: - Ja imam jelo da jedem za koje vi ne znate.

Ucenici su se pitali ko Mu je to mogao donijeti da jede; ali On je objasnio: - Jelo je moje da izvrsim volju onoga koji me posla, i da svrsim njegov posao. – (Iv. 4,34). Isus se radovao sto je svojim rijecima probudio savjest ove zene. Vidio ju je kako pije vodu zivota, pa su Njegova glad i zedj bili utoljeni. Izvrsenje misije za cije ostvarenje je napustio nebo jacalo je Spasitelja za Njegov rad i uzdizalo Ga iznad ljudskih potreba. Posluziti dusi koja je gladna i zedna istine bilo je za Njega mnogo vece nego jesti i piti. Za Njega je to bila utjeha i osvezenje. Dobrocinstvo je bilo zivot Njegovoj dusi.

Nas Otkupitelj zedja za tim da Ga upoznamo. On je gladan saosjecanja i ljubavi od onih koje je otkupio svojom krvlju. Neizrecivom zeljom cezne da dodju k Njemu i imaju zivot. Kao sto majka ocekuje osmeh prepoznavanja od svog djeteta, koji govori o budjenju razuma, tako i Krist ocekuje izraz zahvalne ljubavi koja pokazuje da je u dusi otpoceo duhovni zivot.

Dok je slusala Kristove rijeci, zena je bila ispunjena radoscu. Divno otkrivenje gotovo ju je savladalo. Ostavljajuci krcag, vratila se u grad da odnese vijest i drugima. Isus je znao zasto je otisla. Ostavljanje krcaga nepogresivo je govorilo o djelovanju Njegovih rijeci. U iskrenoj zelji svoje duse da dobije vodu zivota, zaboravila je svoj posao kod studenca, zaboravila je Spasiteljevu zedj koju je zelela da ugasi. Srcem koje je kiptelo od radosti, zurila je svojim putem da odnese drugima dragocenu svjetlost koju je primila.

- Hodite da vidite coveka koji mi kaza sve sto sam ucinila-, rekla je ljudima u gradu. –Da nije to Krist? – Njene reci dirnule su njihova srca. Njeno lice imalo je nov izraz, a cijela njena pojava pokazivala je promenu. Zanimalo ih je da vide Isusa. –Izidjose dakle iz grada i podjose k njemu. –

Dok je jos uvijek sjedeo kraj studenca, Isus je gledao zitna polja koja su se sirila pred Njim, cije je njezno zelenilo milovala zlatna sunceva svjetlost. Pokazujuci svojim ucenicima ovaj prizor, posluzio se njime kao simbolom: - Ne kazete li vi da su jos cetiri meseca pa ce zetva prispjeti? Eto, velim vam: podignite oci svoje i vidite njive kako su vec zute za zetvu!- Dok je govorio, posmatrao je grupe ljudi koji su dolazili na studenac. Bilo je jos cetiri meseca do zetve, ali ovde je bila sazrela zetva za zeteoca.

- Koji zanje-, rekao je On, -prima platu i sabira rod za zivot vjecni da se raduju zajedno i koji seje i koji znje: jer je u tome istinita besjeda da je drugi koji sije a drugi koji zanje.- Ovde je Krist istakao svetu sluzbu koju su duzni da cine Bogu oni koji prime Evandjelje. Oni moraju da budu Njegova ziva orudja. On trazi njihovu pojedinacnu sluzbu. Bilo da sijemo ili zanjemo, mi radimo za Boga. Jedan baca sjeme; drugi skuplja rod; ali i sijac i zetelac primaju platu. Oni se zajednicki raduju nagradi za svoj trud.

Isus je rekao ucenicima: - Ja vas poslah da znjete gde se vi ne trudiste, drugi se trudise, a vi u posao njihov udjoste. – Spasitelj je ovdje unaprijed vidio veliku zetvu na dan Pedesetnice. Ucenici to nisu smjeli da smatraju kao dostignuce svojih sopstvenih napora. Oni su usli u rad drugih ljudi. Pocevsi od Adamovog pada Krist je poveravao sjeme rijeci svojim izabranim slugama, da bi bilo posijano u ljudska srca. Jedno nevidljivo orudje, cak jedna svemocna sila, radili su tiho ali djelotvorno da stvore zetvu. Rosa, kisa i sunceva svjetlost Bozje milosti date su da osvezavaju i hrane sjeme istine. Krist ce zaliti sjeme svojom sopstvenom krvlju. Njegovi ucenici imali su tu prednost da budu Bozji saradnici. Oni su bili saradnici sa Kristom i svetim ljudima od starine. Izlivanjem Svetoga Duha na dan Pedesetnice, tisuće ce se obratiti u jednom danu. To je bio uspjeh Kristovog sijanja, zetva Njegovog rada.

krshcanin kaže:
Interesantno je da je Samarijanka bila jednina osoba kojoj je Isus direktno rekao da je On Mesija. Kako to objašnjavate? Zašto ponekad oni koji izgledaju da najmanje obećavaju, mogu najbolje da posluže u širenju istine Evanđelja.

Zašto je bila jedina?

Mileny kaže:
Zašto je bila jedina?

Zato što je bila iskrenija od mnogih drugih.

[Dalmatinka]

krshcanin kaže:
Interesantno je da je Samarijanka bila jednina osoba kojoj je Isus direktno rekao da je On Mesija. Kako to objašnjavate? Zašto ponekad oni koji izgledaju da najmanje obećavaju, mogu najbolje da posluže u širenju istine Evanđelja.

A šta je s Marijom Magdalenom?

[kom1]

krshcanin kaže:

Interesantno je da je Samarijanka bila jednina osoba kojoj je Isus direktno rekao da je On Mesija. Kako to objašnjavate? Zašto ponekad oni koji izgledaju da najmanje obećavaju, mogu najbolje da posluže u širenju istine Evanđelja.

???

[Huala E Tribeka]

A kako se zove da žena iz Samarije ?
Tko je ona ?
Čime se bavi ?
Što znamo o njoj ?

[kom1]

Huala E Tribeka kaže:

A kako se zove da žena iz Samarije ?
Tko je ona ?
Čime se bavi ?
Što znamo o njoj ?

Kakva su ti to pitanja, pa Samarijanci nisu ni imali imali imena. Bili su valjda divljaci.

[Huala E Tribeka]

kom1 kaže:

Kakva su ti to pitanja, pa Samarijanci nisu ni imali imali imena. Bili su valjda divljaci.

Kako divljaci ?
Ne razumijem ?!

[Nepoznati]

Huala E Tribeka kaže:

A kako se zove ta žena iz Samarije ?
Tko je ona ?
Čime se bavi ?
Što znamo o njoj ?

Žene su ti nebitna, drugotna bića u Bibliji. Evine prokletinje radi kojih svi umiremo.
Vrlo rijetko im se spominju imena, za razliku od kobasičara.

U Kuranu je još gori spolni rasizam. Jedina žena čije ime se pominje je Isusova majka Marija (hurija?). Čak niti Eva nema imena nego je samo "Ademova žena" štoli.

Kobasičari se spominju imenom.

“Allah daje primjer onima koji ne vjeruju: ženu Nuhovu i ženu Lotovu, obje su bile pod dvojicom dobrih robova Naših, ali su oni prema njima podmuklo postupili pa im ništa protiv Allaha nisu koristili, a rečeno je: Uđite u vatru s onima koji ulaze."
— Kuran, sura 66 (Et-Tahrim), ajet 10 [b]

Kako se zove Ibrahimova (Abrahamova) supruga (Sara)?

"A žena njegova stajaše tu, i Mi je obradovasmo Ishakom, a poslije Ishaka Jakubom, i ona se osmjehnu."

"Tada je njegova žena istupila s krikom, uhvativši se za čelo ˹od zaprepaštenja˺, uzvikujući, ˹Beba od˺ nerotkinja, stare žene!"

Grozne li knjige...

[Huala E Tribeka]

Nepoznati kaže:

Žene su ti nebitna, drugotna bića u Bibliji. Evine prokletinje radi kojih svi umiremo.
Vrlo rijetko im se spominju imena, za razliku od kobasičara.

Da, ali to nije u redu.
To su ljudska bića.

[Ablathtalba]

Huala E Tribeka kaže:

A kako se zove da žena iz Samarije ?
Tko je ona ?
Čime se bavi ?
Što znamo o njoj ?

To je metafora a za razumjeti je treba stanovito predznanje.

[Huala E Tribeka]

Nepoznati kaže:

Žene su ti nebitna, drugotna bića u Bibliji. Evine prokletinje radi kojih svi umiremo.
Vrlo rijetko im se spominju imena, za razliku od kobasičara.

U Kuranu je još gori spolni rasizam. Jedina žena čije ime se pominje je Isusova majka Marija (hurija?). Čak niti Eva nema imena nego je samo "Ademova žena" štoli.

Kobasičari se spominju imenom.

“Allah daje primjer onima koji ne vjeruju: ženu Nuhovu i ženu Lotovu, obje su bile pod dvojicom dobrih robova Naših, ali su oni prema njima podmuklo postupili pa im ništa protiv Allaha nisu koristili, a rečeno je: Uđite u vatru s onima koji ulaze."
— Kuran, sura 66 (Et-Tahrim), ajet 10 [b]

Kako se zove Ibrahimova (Abrahamova) supruga (Sara)?

"A žena njegova stajaše tu, i Mi je obradovasmo Ishakom, a poslije Ishaka Jakubom, i ona se osmjehnu."

"Tada je njegova žena istupila s krikom, uhvativši se za čelo ˹od zaprepaštenja˺, uzvikujući, ˹Beba od˺ nerotkinja, stare žene!"

Grozne li knjige...

Ali što ti misliš, molim te reci..
Što je ta opčinjenost ženama ?
Što predstavlja ?
Što se time hoče ?
Otkud motiv da je žena manje vrijedna ?
Meni to sve zvuči radionica nekog frustriranog onaničara..

[Huala E Tribeka]

Ablathtalba kaže:

To je metafora a za razumjeti je treba stanovito predznanje.

Da, da, naravno..
Sve je to supermudro, pa je potrebno vrijeme da bi se razumjelo
što je ustvari autor mislio.

Naravno.
Zavisi tko tumači, tko ima prava na tumačenje.
Ako se istumači da valja ubiti, onda ubij.
Ne razmišljaj ti, već oni koji su ovlašteni razmišljati.
Hm..religija je doista poput kore banane. Moraš paziti da ne nagaziš neoprezno.

[Ablathtalba]

Huala E Tribeka kaže:

Da, da, naravno..
Sve je to supermudro, pa je potrebno vrijeme da bi se razumjelo
što je ustvari autor mislio.

Naravno.
Zavisi tko tumači, tko ima prava na tumačenje.
Ako se istumači da valja ubiti, onda ubij.
Ne razmišljaj ti, već oni koji su ovlašteni razmišljati.
Hm..religija je doista poput kore banane. Moraš paziti da ne nagaziš neoprezno.

Razumijem sto govoris i ne trebas biti iskompleksirana da moras sve razumjeti.
A nabili vam jesu te komplekse.

[Ablathtalba]

Huala E Tribeka kaže:

Da, ali to nije u redu.
To su ljudska bića.

Zene su po prirodi manilpulativne da muskarce zavode to je tako biorobotski radi produzenja vrste.
Rijetke su koje se izdignu iznad tog deafulta.
Tako da moze se razumijeti neke pisanije no u tom slucaju krivac im je bog jer tako ih kreirao a ne žene.

[Nepoznati]

Huala E Tribeka kaže:

Ali što ti misliš, molim te reci..
Što je ta opčinjenost ženama ?
Što predstavlja ?
Što se time hoče ?
Otkud motiv da je žena manje vrijedna ?
Meni to sve zvuči radionica nekog frustriranog onaničara..

To je to. Religije su većinom perfidan proizvod frustriranih nezrelih napaljenih mužjaka, kako držat žene u pokornosti kao svoje ropkinje. Jebeš onaj život i raj, kad to možeš imat ovdje.

Vidiš da se većina bitaka koje vode klerikaši zapravo svodi na potiranje ženskih prava. Kobasičarske religije....

[Ablathtalba]

Primjetio sam jedan fenomen preko iskaza nekih nesretnika na internetu gdje žena zlostavlja muža na nacin da mu ne da one stvari pobjegavši u ralje kakve sekte kao npr jehovi svjedoci.
Onda izmuceni muskarac jer nema muda da joj se odupre ili rastavi od nje to trpi godinama taj teror na nacin da progoni religijske pripadnike po internetu jer za takvo nesto muda ni ne trebaju.
Ženu naravno brani a i postaje veliki zalagatelj za źenska prava a to sto gazi religijska prava ljudi to je nebitno.

[kom1]

Nepoznati kaže:

To je to. Religije su većinom perfidan proizvod frustriranih nezrelih napaljenih mužjaka, kako držat žene u pokornosti kao svoje ropkinje. Jebeš onaj život i raj, kad to možeš imat ovdje.

Vidiš da se većina bitaka koje vode klerikaši zapravo svodi na potiranje ženskih prava. Kobasičarske religije....

Smeće/đubre